不容忽視的對手

經文【彼前5：8-14】

講員：陳沛偉傳道   記錄：張淑秋姊妹

今天是彼得前書講道系列的最後一講。彼前第5章可以分為兩部分：在上半部分彼得勸勉當時教會的長老和領袖，要甘心樂意地牧養神的羣羊，要作眾人的榜樣；彼得也教導年幼的信徒要順服年長的信徒，因為年長的信徒的人生經驗較豐富，在主裏的勞苦也教人尊敬。彼得教導信徒一個重要的原則：各人都要以謙卑的態度去彼此順服。之前我們已經略略思想過弟兄姊妹應如何彼此相處，因此今天讓我們集中思想彼前第5章的下半部的經文。

一  魔鬼的詭計

讓我們從彼前5：8-11，思想題目《不容忽視的對手》。究竟是怎麼樣的對手呢？上月從新聞中得悉格魯吉亞首都第比利斯暴雨成災，造成嚴重傷亡，其中一座動物園更被洪水沖毀，許多兇猛的野獸逃到街上去，包括獅子、老虎、美洲豹、鱷魚等。儘管大部分的猛獸都擒獲了，但有個男子卻被一隻躲藏在貨倉裏的老虎咬死了，以致人心惶惶！在屬靈的層面，魔鬼也如猛獸一樣，遍地遊行，尋找獵物，隨時在我們身邊出現。彼得在信末給信徒一個重要的叮嚀：當信徒面對眾多的掙扎和痛苦時，別忘了魔鬼的力量也在其中！魔鬼要摧毀跟隨基督的人，多麼渴望信徒在逼迫中放棄信仰。因此彼得提醒信徒要警覺，以免成為魔鬼的點心！

彼前5：8中的「吼叫的獅子」，表示魔鬼非常有力量。然而，獅子捕獵前，總是屏息靜氣，等候機會，待獵物墮進圈套中，獅子就會突然跑出來，給獵物殺個措手不及。在我們的處境中，同樣鮮見魔鬼在我們面前張牙舞爪；聖經提醒我們，魔鬼會裝作光明的天使，欺騙和蒙蔽世人，叫世人不能明白真理和神的愛，叫世人離開神。魔鬼會以不同的形式去誘惑人掉進牠的圈套裏，包括把邪惡的意念和藐視神的意念放進人的心裏，以消減人們對神、對屬靈福分的渴慕。魔鬼還會以世界的事物引誘我們，也會以我們的私慾去迷惑我們。魔鬼如此詭計多端，我們必須約束自己的心，不要容讓牠趁機攪擾和蒙蔽我們。

英國著名的基督徒文學家魯益師(C.S.Lewis)有本名著《地獄來鴻》( Screwtape Letters )，描述經驗老到的魔鬼寫信給初出茅盧的小魔鬼，教導小魔鬼如何迷惑眾人，動搖信徒的心，然後擄獲他們。老練的魔鬼叮囑小魔鬼不要心急去駁斥信徒的信仰，只需引導他們落入似是而非的疑惑中；千萬別讓他們認真去思考，以免他們懂得防範；也毋需阻止信徒去祈禱，只需讓他們的禱告變得空泛，充斥着屬靈的詞彙，建基於感覺，而不是建基於真理上；還有不用攔阻信徒返教會，只要讓他們既愛返教會，又愛世界，叫他們左右逢源，以為自己可以在光明和黑暗之間自由地遊走，沾沾自喜。以上魔鬼的詭計有沒有我們的影子呢？《地獄來鴻》成書於20世紀40年代，當時歐洲戰火頻仍，興起了許多思潮，有些激進的思潮浮現，魔鬼正好利用人們對這些思潮的渴慕和爭論，取代他們追求信仰的心。我們得小心，無論我們把持甚麼立場，千萬不要被社會上不同的訴求和思想取代我們的信仰，以致我們在信仰中迷失。

二  信徒的責任

1.第一個責任：謹守、儆醒

儘管魔鬼的力量不容忽視，我們也不能把自己跌倒的責任全推卸給魔鬼。首先彼得提醒信徒「務要謹守，儆醒」(彼前5：8上)。「謹守」指「節制」，這是重要的屬靈素質。魔鬼能利用世界和私慾去引誘我們離開神，倘若我們隨自己的私慾去放縱自己，就如邀請魔鬼去牽引我們的生命一樣。我們在崇拜前一天消遣至深宵，就會容讓魔鬼試探我們：不如在家裏休息，不返教會；或是我們拖着疲乏的身心靈返教會，卻不能專心敬拜神，於是想不用返教會多好。情慾、金錢、權力，最容易叫人跌倒，我們必須好好學習節制。讓我們學習過有規律和簡樸的生活，放下自我，那麼頭腦就會清醒多了。

彼得也提醒信徒要「儆醒」。馬克思曾經揶揄宗教是「人民的精神鴉片」，只能給人帶來片刻的麻醉。雖然我們有穩定的宗教生活，但是生命有沒有真正的改變？有沒有失去屬靈的分辨能力？耶穌上十字架前對門徒最後的叮嚀：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」(太26：41上) 當我們面對各樣的艱難、人與人之間的磨擦和誤會，容易影響我們屬靈的判斷力；保羅提醒我們要拿起神所賜的全副軍裝，以抵擋仇敵，也叫我們認清管轄那幽暗世界的惡魔才是我們真正的對手(弗6：13)。我們務要謹守、儆醒，不要誤中魔鬼的詭計。無論在家庭或是教會，生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，不要給魔鬼留地步（弗4：26-27）。

2.第二個責任：奮力抵擋

彼得和雅各分別勉勵信徒面對魔鬼的攻擊和試探時，要奮力抵擋(彼前5：9；雅4：7)。因耶穌基督已在十字架上永遠勝過撒但，我們要以堅固的信心去抵擋牠。「堅固的信心」不但對教義深信不疑，而且是對神有份堅定信靠的心，這關乎我們與神有沒有深厚的關係。即使我們擁有許多聖經的知識，但不代表我們與神有親密的關係，不代表我們會信靠祂。不論我們面臨威迫、利誘、控訴，魔鬼總要動搖我們與神的關係。在五光十色的世界裏，我們很容易以各種事情，例如財富、地位、兒女，去取代神的地位。另一方面，當我們面對逆境，常會浮現兩道問題：一、為甚麼(why)──如果神愛我，為甚麼我或我所愛的人會遭遇這些困苦、患難？二、在哪裏(where)──神呀，祢在哪裏？這兩道問題都會衝擊我們與神的關係。如果我們經常糾纏於這兩道問題上，得小心我們跟神的關係是否出現了裂痕！羅8：35-39中，保羅沒有留下一絲空間讓魔鬼離間他和神之間的關係。要得到這份堅固的關係，我們必須每一天緊緊信靠神，用時間去經歷，去親身體驗，因此我們要特別照顧和栽培初信者。就算我們已經信了主一些年日，卻從來沒有把生命的主權交給神，仍然停留在小事交託，大事收回的境況中，那麼我們還是沒有跟神好好建立關係。
面對艱難時，如果孤軍作戰，就會容易灰心、膽怯。倘若有類似經歷的人跟自己一同奮鬥，這是很大的支持力量；例如關懷癌症病人的團契晴心組，讓患癌症的弟兄姊妹彼此支持、分享、激勵，猶如整隊士兵去奮勇作戰，士氣就截然不同了。彼前5：9下提醒我們抵擋魔鬼時並不孤單，經文中的「世上的眾弟兄」特別強調手足的情誼(brotherhood)，有密切的關係，有這樣的同行者一起去奮鬥是相當重要的。在教會裏，你有沒有屬靈的知交？可以彼此直率地用聖經的真理互相砥礪、互相支持、互相代求？有的話，請好好珍惜！還沒有的話，你只管向神祈求，然後耐心等候，神必定應允你！當立定心志與弟兄姊妹同行，不要孤軍作戰。

三  盼望與恩典

彼得進一步勉勵信徒把眼目轉向神寶貴的應許上，暫時的苦難跟永恆的榮耀相比，就不足以介意了；短暫的苦難和生命過去後，神必定讓我們完完全全地領受祂的恩福(彼前5：10)。彼得強調不可忽略將來的盼望，因為對將來美事的確信，必定影響我們今天對生活的態度和力量。另一方面，神今天也向我們施恩，生命經過歷練、嘗過主恩滋味的弟兄姊妹都會明白。

彼得很看重恩典，他稱呼神是「那賜諸般恩典的神」(彼前5：10)，在彼前5最末的問安語中，也強調整卷彼得前書所講的一切勸勉的目的，為要證明神的恩是真實的(彼前5：12)。彼得曾深刻地經歷神的恩典，他曾經大大跌倒，又被神挽回。撒但要用不同的詭計把信徒篩下來，甚至一沉不起(路22：31)。也許你自詡身經百戰，然而連手執天國鑰匙的彼得都碰得焦頭爛額，你怎能不謙卑地在神面前承認自己同樣是那麼脆弱？因耶穌特地為彼得祈求，保守他不至於失去信心，以致撒但的詭計最終不能得逞；耶穌更勸勉彼得是可以悔改的，並且會再次重用他(路22：32)，這是恩典的承諾。耶穌復活後，在提比哩亞海邊與門徒重遇，祂只是三次問彼得愛不愛祂，祂看重跟彼得的關係，關心彼得的信心，並且三次託付彼得照顧祂的羊，再次建立彼得的生命；這是彼得屬靈生命的轉捩點，他終於明白何謂恩典！彼得勉勵信徒「務要在這恩上站立得住」(彼前5:12下;參詩130:3-4、徒26:22上)。我們一信耶穌，就已經參與一場屬靈的爭戰，我們必定要以堅定的信心去倚靠耶穌，去抵禦魔鬼的威嚇和侵擾。只要我們定睛基督，全心謙卑，就能靠着基督的恩典依然站立得住。

四　總結

著名的蘇格蘭短跑奧運金牌得主李愛銳( Eric Liddell )，一生敬虔，後來更到中國宣教，死於中國。在1923年的國際賽事中，他已經贏取了100碼和220碼的短跑金牌，然而在440碼的賽跑中，他起跑不久，就被一名英格蘭選手撞倒了，他頓時發呆，以為完蛋了，卻被場外的裁判喚醒他繼續跑，於是他立即起來，奮力追上前面的選手。跑到最後一彎，他只在第四位；衝刺的時候，他竟以兩碼之差壓倒跑第2名的選手，贏取了冠軍，賽果出乎意料之外！他昂起頭，竭力奔跑，就是這永不言敗的鬥志，讓他日後無論在運動場上、宣教場上被神大大使用，成為神尊貴的器皿。

在跟隨主的路上，我們有時也會有軟弱的時候，我們有沒有中了魔鬼的詭計而跌倒，以致跟神的關係疏遠了，再不想事奉，不想跟弟兄姊妹建立關係？背後的原因或許是我們在人際關係上出現問題，使心被困住；或許是事奉上的挫敗，叫我們灰心喪志；或許是因我們的私慾纏繞我們。別忘了耶穌的恩情和愛，祂昔日能重新建立彼得，同樣能重新建立我們的生命。弟兄姊妹，不要繼續在跑道上發呆，直至被魔鬼吞噬。我們可以選擇在神的恩典上重新站起來，奮力奔跑，神會繼續使用我們，讓我們經歷信靠祂、跟隨祂的那份甘甜。我們可以悔改，仍然貢獻教會，仍然榮耀神的名。彼得以過來人的身份，最後叮嚀我們要謹守、儆醒，要認清誰是我們真正的對手，要與神建立深厚的關係，以致有堅固的信心去敵擋魔鬼的攻擊和詭計。謹記耶穌基督已在十字架上永遠勝過撒但，信靠和倚靠耶穌的人，必定能過得勝的生活！