為主作領袖(二)成為榜樣，拯救罪人

【經文 提前1：12-17】

講員：蔡少琪牧師   記錄：周婉玲姊妹

今天繼續講述提摩太前書「為主作領袖」第二講「成為榜樣，拯救罪人」。提摩太前書乃保羅晚年事奉時，最後撰寫數卷書卷之一，他希望提摩太成為神忠心的僕人，優秀的領袖，努力把福音傳開。第一講之題目是「提防歪論，穩守正道」，當我們堅立教會，傳講福音過程中存著無數爭戰，保羅知道提摩太必然面臨很多挑戰，所以藉＜提摩太前書＞多加勸勉。今天的講題主要提醒我們面對爭戰之時要奮勇為主作工，持定神的恩典。神的恩典讓保羅有機會事奉，恩典之源頭乃基督耶穌降世為要拯救罪人，而主耶穌到世上來，唯一的目標就是拯救罪人；我們若持守此道，必能奮勇成為他人的榜樣和別人的祝福。盼望今日的經文有助大家作鹽作光，倚靠神的恩典，堅立自己成為神喜悅的用人，神喜悅的領袖，保羅提醒為主作領袖的必須注意以下三點。

1.為主作領袖的，要看「能事奉主是極大恩典」

基督徒領袖與世俗的領袖之分別在於視任何事奉崗位都是恩典，保羅談論自己從前的遭遇、見證，用以激勵提摩太的頭一句說話就是神的恩典，可以服事神乃最大之恩典(12節)。恩典可分三個層次：(1)神加我力量，否則不能事主，(2)神以我有忠心，信任我，(3)神派我到指定崗位服事祂。保羅提醒提摩太面對挑戰時仍然能夠事奉；蒙神加力、信任、指派崗位全是神的恩典。「恩典」(Grace)一希臘詞在新約共出現約155次，而保羅卻使用了大概約100次，並在每卷書信開始都提到神的「恩惠」(Grace)。願意事奉神的人無論於教會、職場、家庭、社會、世界各地，一個核心素質就是看能事奉神是無限的光榮和極大的榮耀。現今的世代人以人權掛帥，常斤斤計較；一遇見困難，多責怪別人，少自我反省。保羅教導我們，幫助人的時候要抱一種虧欠的心態，要償福音的債，如同虧欠了人，常存感恩之心度日，看能夠付出能夠事奉已是極大的恩典。

1.1能事奉，全是恩典

保羅於提摩太前、後書同樣感謝神的恩典，看能夠事奉神全是恩典。當面對挑戰、勞苦、艱難，保羅首先想到的是神的恩典(提後1：3)。他知道能夠服事主是神的恩惠與憐憫(提前1：2)，那怕是一次服事或長期服事。能在別人生命中留下美好的印記，是一個福氣。安慰人、關心人，就算是卑微的服事都是恩典，當弟兄姊妹面臨挑戰、困難之時，求神給我們剛強壯膽的心，把握機會起來服事人、鼓勵人。保羅知道自己不配，沒有資格服事主，檢討昔日之惡行，褻瀆神、逼迫人、侮慢人，狂妄自大，然而蒙神憐憫赦罪，深深體會能夠服事神實屬恩典(13節)。歷代被神重用的僕人都明白能夠事奉、能夠成長，全是恩典。

1.2事奉中，滿有恩典

著名教父奧古斯丁之《懺悔錄》記載其年青的經歷與領受，到他年老時，曾與一位年青人通信，吩咐他四件事情：(1)閱讀《懺悔錄》，讓他不會把奧古斯丁看得過高。(2)奧古斯丁若不倚靠神改變一生，後果不堪設想。(3)蒙神施恩，賜他重生；生命值得稱讚之處全是恩典。(4)為他代禱，以免晚節不保。所以奧古斯丁深深明白自信主開始及到老，一生都需要神的恩典。並且，在事奉中，我們要多多經歷神的恩典。縱然會經歷難處、勞苦、得勝、矛盾、挑戰，與神同行的人滿有神的恩典和加力，正如腓4:13記載保羅的話：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」獄中的保羅能夠堅持到底，得勝之信念乃源於主所賜之力量。信主後就不斷蒙神加力事奉主(徒9:22)，臨終前也是靠主在旁加力﹕「惟有主站在我旁邊，加給我力量」(提後4:17)。保羅藉著今天經文提醒提摩太不要懼怕，神給保羅浩瀚恩典，也必給他同樣浩大恩典﹕「我有恩典，你也有恩典。」每一次遇到的挑戰、雕琢、難處，都造就他，是一個建立、成長的好機會！在林前，保羅藉著一段經文表達他心聲﹕「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在」（林前15:9-10）。他有格外勞苦，但他更重視「恩典」，在這三次強調神的恩典。要事奉神的弟兄姊妹，不要定睛在艱難和勞苦，要定睛在「恩典」迎接各樣服事的挑戰，甚至逼迫，這些因著神的恩典，要用來塑造你成為神合用的領袖。早期教父坡旅甲(Polycarp)不懼怕殉道，看能事奉主全是恩典﹕「我服事主86年了，祂從未虧待我，我豈可褻瀆祂？」認識賜永生的真神，他能剛強壯膽說﹕「你想用那只燃燒一個小時的火來恐嚇我，乃是因為你不曉得，將來有不滅的火為不敬虔的人預備。」有主恩典，不怕艱難。

2.為主作領袖的，要堅信「基督耶穌降世，為要拯救罪人」

 持守正道的領袖，必須堅守基督降世為要拯救罪人的真理(15節)，馬丁路德推崇這節經文的重要性，稱之為一本小聖經，表達出聖經核心教導。司布真也曾多次引用此經文為講題，看這一節能表達出整個福音的精要。

2.1要堅定相信「道成肉身」的真理

事奉主的人必須堅守基督教核心真理──基督耶穌降世，道成肉身的真理。一般人多稱呼主為「耶穌基督」，但在提摩太前、後書及提多書，保羅多採用「基督耶穌」，相信有其特別深意。「耶穌基督」也可解釋為「耶穌是基督」，是仁看見耶穌，這木匠之子，被釘十字架的人子，後藉著主耶穌的復活，才知道耶穌就是基督，是彌賽亞，是神的聖子。「基督耶穌」可解釋為「基督是耶穌」，也代表先有「基督」、先有「聖子」，後道成肉身，才成為「耶穌」。保羅在大馬色路首先遇見的是榮耀的基督，他才知道基督就是他逼迫的耶穌。在道成肉身前，馬利亞聖靈感孕前，主已是神的獨生子，是完全的神！基督降世後，祂成了又是完全的神，又是完全的人。降世(into the world)也帶出這個道理。「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」(約3：17)馬大有這認信﹕『主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的』(約11：27)。主也說﹕「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去」(約16：28)太初有道，道與神同在，道成肉身是非常重要的真理。我們敬拜事奉主耶穌基督，不單是佩服祂是偉大的人物，更因祂是一位完全的神，完全的人。因為基督耶穌是獨一真神，事奉祂就是與神同工，所以我們就不用懼怕。「道成肉身」的真理是每位基督徒必須堅守的，亦是判別你是否真正信徒身份的明證。聖經說﹕「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來」(約壹4：2)。事奉主耶穌，不需懼怕，因祂是降世為人的主，明白我們的掙扎，也有能力不斷施恩給我們。

2.2要堅定相信「世人都有罪，都需要拯救」

「基督耶穌降世，為要拯救罪人」(15節)，經文告訴我們世人皆有罪，需要神的拯救；表面風光的人，內裡仍是罪人。主耶穌強調祂的使命時，說：「我來不是召義人，乃是召罪人悔改」(路 5:32)。保羅更補充說：「沒有義人，連一個也沒有」(羅3：10)。事奉主的領袖必須緊記：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，都需要拯救」的道理。主耶穌降世，付上何等大的代價，其目標為要拯救罪人。我們的生命是否同樣存著這個目標呢？

3.立志「有版你睇」：「成為榜樣，拯救罪人」

保羅不但講述神的恩典，更教導我們靠著神的恩典與主同行，讓神雕琢人生、塑造人生，使我們成為榜樣，「榜樣」(16節)與「規模」(提後1:13)可翻譯為「版」。從最敵對神，到最委身的使徒，保羅的改變，提醒後人，神恩何等浩大。你可有立志成為更像基督的「人版」麼？這個世代更多立志，讓神在生命裡磨合、鍛鍊、重建、雕琢、破碎，成為更像基督的人。基督降世是神愛的「版」，基督徒是基督的「人版」﹕「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上」(約17：18)。若果任性的你，不肯悔改，不肯離罪悔改，是何等可惜呢！何不靠神的恩典立志活出基督的樣式呢﹕「你們該效法我，像我效法基督一樣」(林前11：1)。這個世代的人需要神的恩典，持定恩典，並緊靠恩主，改變自己，成為眾人的榜樣，成為光和鹽，不要被灰暗的環境控制。現在用一個口號彼此鼓勵：「我有恩典，你有恩典」，並願我們都向神呈上一句禱文：「主啊！我想事奉祢，用我救罪人。」能事奉主，是極大恩典。