真正的看見‧真實的改變

經文【徒9:1-31】

講員：梁明財牧師        記錄：葉惠琳姊妹

今天我們繼續講解使徒行傳。第七、八章提及到司提反、腓利這兩個人物，到第九章我們仍然以人物作為主線。第九章的人物是掃羅(保羅)，新約聖經裡有很多書卷都是他寫的。今天要講的經文是徒9:1-31，但我們重點要看1-9節。經文講到掃羅信主的經歷，他是怎樣遇見耶穌基督。在掃羅的經歷裡，我們可以看到以下幾個方面：

1.人的『看不見』(9：8、12、26)

在徒9:8節中掃羅雖然睜開了眼，但卻看不見。掃羅何時開始『看不見』？人不單有肉身『看不見』的時候，有時候可以說是處於『盲點』中。人在很多時候，無論是思想上或想問題時，都會先入為主，抱着偏見或自恃的態度。我們可稱之謂『盲點』，這種『盲點』是會令人『看不見』。我們學開車時，教官一般都會提醒新手們要注意『盲點』的位置；現在過馬路的行人，也有更多的『盲點』，他們專顧自己，我行我素，封閉自己。掃羅的『看不見』不儘是在大馬色路上的看不見，當司提反被殺的時候，司提反跪下大聲喊着說：『主啊，不要將這罪歸於他們！』說了這話，就睡了。(徒7:60)掃羅也喜悅他被害。掃羅的看不見就是他自己的那種先入為主，偏見所造成。他看不見司提反在為神作見證。不單是掃羅，第九章中亞拿尼亞這個人物也同樣『看不見』。當主吩咐他去給掃羅幫忙時，亞拿尼亞回答說：『主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒。』亞拿尼亞只看到掃羅是個怎樣不好的人，卻看不到掃羅其實是被神揀選的，日後要用他為神作工。掃羅在大馬色信主三年後，來到了耶路撒冷。當地的教會看不到掃羅的改變，還是對他有戒心，他們先入為主仍保留著對掃羅之前的記憶，耶路撒冷的這些基督徒一樣有他們的『盲點』。這些就是人的『看不見』。掃羅自以為看得很正確，特別司提反被害的時候，他內心沒有同情，只有喜悅。但掃羅也有他優秀之處，他是法利賽人中最傑出的門派弟子，對舊約律法/摩西五經甚為熟悉。但掃羅是否一定看得準呢？不然，他對耶穌的認識卻完全的錯誤，所以他做出逼迫殺害基督徒的行為。反觀司提反，他卻是個『看得正確』的人。司提反被聖靈充滿，定晴望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：『我看見天開了，人子站在神的右邊。』(徒7:55-56)司提反而有真正的看見，他真正認識神、認識耶穌，這可以說是『日光之上的看見』。

2.人要『遇見主』(9：17)

好多時候人都是看不見的，要『遇見 』 了主才能真正的看見。掃羅『遇見主』是一種深刻的經歷。我們信主時也都有各種不同的經歷，人在決志信主時就『遇見了主』。人生路上也都不斷地會與主相遇；特別在黑暗艱難時，父神幫助我們更加遇見主。在「黑暗」中怎樣可以得「看見」呢？掃羅在瞎眼的時候，就真正認識到主。掃羅盲了，神就出手了，他頓時大悟、猛然醒覺。香港曾經出現『盲搶鹽』現象，縱觀也是一個盲目的行為，附和跟風，但人終究才會醒覺。惟有經歷盲點、落在黑暗裡，才會謙卑省察自己，看到自己錯誤的觀點，先入為主的偏見。所以，我們要學習謙卑，學習接受別人的幫助與提醒。徒9:4講到：「掃羅就仆倒在地，聽見有聲音對他說：『掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？』」當時來看掃羅是在不斷逼迫教會，殘害基督徒，而耶穌是不斷給機會掃羅，等他回轉。使徒行傳記載他『仆倒在地』是很嚴重的，也就是說離死不遠！但耶穌在憐憫掃羅，仍然給掃羅機會，讓他重新認識耶穌。人往往要經歷黑暗後，才能看到真正的光明。掃羅從頭腦知識上很熟悉舊約律法/五經，但從中是否能真正認識耶穌就是彌賽亞呢？只有當掃羅經歷了這些瞎眼時，他才重新認識主耶穌，才看到與神復和的重要！徒9:20-22講到：掃羅和大馬色的門徒同住了些日子，就在各會堂裏宣講耶穌，說他是神的兒子。凡聽見的人都驚奇，說：『在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人麼？並且他到這裏來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裏。』但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。這是掃羅很重要的轉變，他與神的關係有一個新的開始。當我們決志信主時，我們不單止相信耶穌是我們的救主，更是求主成為我們生命的主宰。腓3:8-11講到掃羅要將萬事丟棄，當作糞土。他認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和主一同受苦，效法主的死，或者也得以從死裏復活。我們需要『遇見主』，建立同神之間的關係，且不斷的更新。在路加福音及使徒行傳書卷中，有三次人遇見耶穌的經歷：路18:35-19:10耶利哥路上；路24:13-35以馬忤斯路上；徒9:1-19大馬色路上。在我們人生路上細察與主相遇的經歷，不論是過去或未來，從中看見自己的缺點、不足、軟弱，求主幫助我們眼晴能夠明亮，能够有真正的看見，謙卑靠主再上路。

3.改變的基礎

掃羅真正的改變，不是因為他看見異象，在大馬色的路上見到大光，這些異象有可能令掃羅瞎眼。但他不是因為看見，真正令他改變的是因為『聽見』神的話，神的指示。徒22:14-15講到：亞拿尼亞說：『我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對着萬人為他作見證。』掃羅要聽神的話，在徒9:16亞拿尼亞與神的對話中講到:「我要指示他」，神要指示掃羅。而掃羅也是完全聽從了神的吩咐指示。掃羅三日不能看見，也不吃也不喝。主對他說：『起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅。』他正禱告。(徒9:9,11)掃羅在這三日三夜中很專心的禁食祈禱，與耶穌心靈的對話，聽耶穌給他的吩咐。讓他真正不儘是頭腦上認識聖經，乃是同神之間建立更密切關係，真正明白聖經話語的寶貴。在掃羅經歷裏，還提醒我們不要靠自己的能力。掃羅曾以自己是一個虔誠的以色列法利賽人自居。從腓3:4-6經文裏看到：「其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠着了。我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」掃羅有一張很漂亮的履歷表，但最終不能靠自己的能力，來改變自己。而要靠着神給我們的恩典改變。掃羅起初是帶着祭司的文書，去大馬色捉拿基督徒的。「掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉着男女下在監裏。」(徒8:3)掃羅從地上起來，睜開眼晴，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬色；然而到了大馬色，掃羅完全無助，是被人拉着手走進大馬色城，不是靠他自己的能力。(徒9:8)掃羅又借耶穌在他身上『一根剌』的提醒，告訴哥林多教會:「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根剌加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。」(林後12:7-8)掃羅能有所改變，是靠基督徒群體的幫助。亞拿尼亞幫助他開眼；幫助他被聖靈充滿；幫助他受浸。一個信主的基督徒，應該來到教會加入基督的群體，我們要在教會的群體裏一起學習，彼此相愛，互相幫助。我們不單只是參加崇拜，更應該參加成長班的生活，參與事奉。

4.我們的學習

生活中，我們有時可能會無意中講句『你盲㗎？！』但也正正提醒我們自己：我們有真正的看見嗎？我們對待一些人或一些事時，是否已先入為主有了偏見，影響着我們的判斷。我們有沒有真的看見呢？有沒有心靈瞎眼呢？耶穌說：『我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。』同他在那裏的法利賽人聽見這話，就說：『難道我們也瞎了眼麼？』耶穌對他們說：『你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說「我們能看見」，所以你們的罪還在。』(約9:39-41)我們有時也要摘下『有色眼鏡』，無論是基督徒或教會，總要以基督的愛接納願意改變的『惡人』，因為我們都是蒙恩的罪人、天父的兒女、神家的肢體。教會需要成長，就得跨越不同的框框，放下不同的心結。特別人與人之間的關係。聖經提醒我們：聖靈的工作超越耶路撒冷，猶太全地和撒馬利亞。離開撒馬利亞往大馬色的路上，其實就是應許了直到地極的開始。聖靈的工作就是按照神的計劃在進行。今天我們教會豈不需要學習跨越不同的框框，放下心結，我們就能夠更多明白神的心意。最近韓國『歲月號』沉船事件，帶來極大的慘痛傷亡，難過的同時也令我們有許多的反思。近幾天韓國又發生兩列地鐵追撞事件，當時廣播叫大家停留原地，等救援人員救助，但所有人都各自四散逃命了，因為他們都害怕慘劇重演。『歲月號』的學生們都好乖好聽話，但卻帶來傷痛的結果。是否要經歷一些慘痛的事，才能跳出一些不正確的框框，我們不希望要等異象，等苦難到來時，才曉得跳出框框。掃羅的經歷告訴我們：不是看見異象，乃要多聽神的話，多仰望聖靈的工作。神會帶給我們生命的成長，有真正的看見！有真正的改變！