我要能看見

【經文 可10:46-52】

講員：黃嘉樂牧師　  記錄：伍狄奇弟兄

我們試以旁觀者身分進入經文的場景：假設我們身在群眾之內，看見這件事情如何發生，會有甚麼感想呢？耶穌說：要我為你作甚麼？瞎子說：拉波尼，我要能看見(可10:51)。這是耶穌跟巴底買的直接對話，主對他的一個誠摯邀請：要我為你作甚麼呢？

一、要我為你作甚麼？

１．耶穌的心境及回應
當我們翻看馬可福音十章32節的經文，提到耶穌和門徒一伙兒準備走路上耶路撒冷去。耶穌走在前頭，越走越快，門徒就覺得希奇，究竟是甚麼原因，跟從的人也逐漸害怕起來，害怕耶穌會否很快在前面消失，跟不上耶穌的步伐？後來耶穌回頭跟十二門徒說：看哪！我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長及文士，他們要定祂死罪，交給外邦人。他們戲弄祂，吐唾沫在他臉上，鞭打祂，殺害祂。過了三天，祂要復活。耶穌清楚知道祂行將走上耶路撒冷人生最後的路途，惟門徒卻不甚了解，仍在爭論誰為大，及至之後耶穌在客西馬尼園的時候，至親的三名門徒仍不甚了解耶穌的心情。由此可見，主耶穌當時的心情必然甚是沉重，感覺孤單，獨個兒面對人生最難過的時刻。可是祂早知這是祂來世上最重要的部分。

有時候，我們會孤單寂寞，外人難以明白。耶穌的反應是直接的，且溫柔地說：要我為你作甚麼？從這刻開始，我們懂得重組自我的心境，觀照生命的真正境況，勇敢地向耶穌發出要求。

２．瞎子的需要與期待

就像馬可福音10章46節所描寫的巴底買。根據猶太人用語，『巴』解作兒子，與『底買』組成一個字，意即底買的兒子，這等於巴底買沒有自己名字。不過『底買』的意思解作尊貴。換言之，巴底買應是個尊貴之子，惟今天竟淪落路旁討飯，完全名不符實，帶點諷刺。當他聽見拿撒勒的耶穌經過便大聲喊說：大衛的子孫耶穌哪！可憐我吧！路旁的人嚴厲地責備他，叫他不要說話，他卻越發喊說：大衛的子孫耶穌哪！可憐我吧！回看瞎子在路旁大聲喊說的呼求，我們也許如路旁的人一樣責備他，禁他出聲，著他不要阻礙群眾在耶利哥親近耶穌的機會。可憐向來是主觀的感受。許多人常覺自己可憐，卻不接受別人憐恤。試想想，在我們人生中，可有身陷於可憐的境況，卻從來沒有作出可憐的呼喊？在現代社會裡，人們若作出可憐的呼喊，人家總覺你是可憐至極。但是，瞎子仍在路旁直接地向耶穌作出可憐的呼喊。或許有人會以盲眼女詩人芬妮Fanny Crosby早年誤於庸醫變成瞎子的事情，來安慰巴底買，她沒有心存怨恨，反而感謝神，讓她有更多安靜時間，可以專心致志寫出不同讚美神的詩歌；甚至她希望眼睛永不復明，直至踏進天堂那一刻才張開眼睛看見主耶穌站在眼前。所以，巴底買大可效法芬妮Fanny Crosby的心態，不用過分緊張，患難也許是一種祝福吧！對巴底買而言，他顯然不理會其他人的反應，只管大聲在路旁呼喊：大衛的子孫耶穌哪！可憐我吧！其實，我們無須理會他人，只須看透自己的生命，在神面前發出祈禱的呼聲？

此刻，耶穌基督親自到我們身邊，跟我們說：要我為你作甚麼？我們能否如巴底買一樣作出類似回應。

二、我要能看見

１．認識生命的師傅

i）一顆受教的心：讓我們看看巴底買的回應怎樣。巴底買說：拉波尼，我要能看見(可10:51)。拉波尼解作夫子，是親切的稱謂，等同師傅的尊稱。從這句說話可見，巴底買已流露一顆受教的心；經過人生許多苦難，加上聽過很多關於拿撒勒人耶穌的事蹟，他也很想找一位生命的師傅。今天，我們有沒有像巴底買那樣尋索生命的師傅？試問有誰可以在人生困境及考驗中仍能向我們提出解決難題的方法？我們豈不是一直盼望人生有這樣的師傅。原來耶穌就是我們最偉大的師傅。在金融海嘯下，不同人各自表述。有人就嘗試整理聖經內一萬多節的經文，發現當中有二千多節經文與財富有關。如果我們只做自己的老師，又怎樣看到新的事物。在此求神給我們一顆受教的心！

ii）一顆赤子之心：事實上，巴底買擁有赤子之心，他在耶穌面前直接要求能看見，不轉彎抹角，沒有跟耶穌討價還價和細說昔日淒慘的歷史。說到底，一個簡單的需要就是：「我要能看見」。在信仰的路途上，我們擁有如此單純的心，隨時向神向人道出心底的需要？有時候，我們會詳加思考、修飾措詞才說出口。可以肯定，赤子之心對人曾帶來傷害；但面向耶穌基督，我們可否更直接道出心底需要。也許人們不相信耶穌會適時作出扶助，因而缺乏了這份對耶穌坦率、直接及單純的勇氣。求主幫助我們常常擁有一顆赤子之心，安靜地在心底深處看見自己的光景，向主發出坦率的禱告與要求：「我要能看見」。

２．跟隨生命的主宰

i) 信心的行動：看見生命的主
接下來，在馬可福音第10章52節內，耶穌如此回應巴底買：你去吧！你的信救了你！然後瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。信心是怎麼一回事情？它是指巴底買確切地把需要帶到主耶穌面前，信心隨即指引他向前行，指引他面前的道路，離開耶穌踏上前路。儘管在耶穌面前，神蹟有時不會發生，重要是我們順著面前的道路行走，神蹟才會發生。同樣，在巴底買的生命裡，信念領他到主耶穌的面前，直接向耶穌基督表達自身的需要，他於是得蒙耶穌的悅納。倘若瞎子停下來不向前行的話，相信他亦不會重見光明；但當他轉身而去，他就立刻看見，神蹟出現了。這是信心的寶貴經驗。他不只是聽到耶穌的聲音，而是真正看見耶穌容貌；以前風聞，今回親睹。主耶穌是生命的主，使我們內心感到喜悅及雀躍。

ii）信心的歷程：看見復活的主
歸根究柢，信心之路未完，巴底買還有許多路要走。假設巴底買繼續跟隨耶穌前往耶路撒冷，他將會看見手持棕樹枝的人群熱烈歡迎耶穌基督，高呼和散那，和散那，奉主名來的應當稱頌。估計那時候的巴底買在旁也叼了耶穌基督的光，自覺好不威風。他亦看到耶穌推倒聖殿內作買賣的桌子，潔淨聖殿。耶穌是位滿有尊榮，滿有勇氣的夫子。他曾目睹耶穌多次和文士法利賽人彼此討論真理的激烈場面，耶穌連場辯論取勝而歸。對任何人來說，耶穌值得跟隨。直至逾越節時，耶穌只與十二門徒安靜地享受一頓逾越節晚筵；翌日巴底買卻發覺耶穌被人捆綁，鞭打重傷。官長給群眾選擇釋放強盜巴拉巴抑或耶穌基督，他多次高呼要釋放耶穌、放耶穌，但一如當日在耶利哥的情景，被人阻止發聲，後來他看見有人將釘釘在耶穌手腳，把祂身體掛在十字架上；他四處張望，眾門徒都不見了，只剩下約翰一人，其他跟耶穌關係親密的門徒竟然四散逃跑，他反問自己應去或留？如果我們是巴底買，我們又應當如何自處？巴底買可能後悔，復明之後好像人生一種負累，瞎子反而了無牽掛，不必親眼看見耶穌釘死十架的情景。

現代人每遇上困難，總愛質問主，何故偏遇上苦難，如同面對十字架般的痛苦？如果我們真的這樣問，其實值得高興，因為我們已經與耶穌一同走到人生重要時刻了。因此，耶穌基督想巴底買知道，往耶路撒冷就是為了釘十架的事情。我們要跟隨復活的主，跟隨一位勝過死亡，滿有大能的主宰，祂才是掌握生與死，給人真正的盼望我主。信心的實踐不是一件容易的事情，是一個艱巨的生命挑戰。

iii）信心的結果：看見榮耀的主
傳道書提及：『萬事令人煩厭，人不能盡說，眼看不飽，耳聽不足。』在今天資訊發達的社會裡，透過傳播媒介看見無盡多的事物，我們最終渴求的是在信仰人生旅程上，能看見榮耀的主。《使徒行傳》記載了第一位殉道的教會領袖—司提反，他跟耶穌一樣跟文士法利賽人爭辯後被群眾推向死地，人群當時對司提反相當反感，然而司提反殉道一刻，聖經記載，他當時被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。看見天開了，人子站在神的右邊（徒7:55）。在司提反人生最幽暗時，亦是他人生最光輝的時刻，他看見天開了，看見神的榮耀，看見主耶穌站在神的右邊，歡迎祂忠心的僕人，回到祂跟前；當時司提反看見如此景象，不期然跪倒下來，並不是向神求救，而是求神不要把罪歸在殺他的群眾身上，流露出跟耶穌基督同樣的愛心。

星期六早上參加了一個長達三小時的聚會，是戴紹曾牧師的安息禮拜，當中多人分享對戴牧師事奉生命的體會，而使我最感動的，是其子戴繼宗牧師在台上致謝時，他指若是父親站上台上要說多謝的話，他也會說這兩句話：『願將一切頌讚榮耀歸給神』；『我和家人從華人教會及華人信徒所得的，遠超過戴家給予華人教會及華人信徒』，這生命，這家族的見證，叫我能看見，何謂榮耀主的生命！

我期待：『我要能看見』──看見神在不同人生命裡彰顯祂的榮耀，又看見神如何使用教會成為一個榮耀主及具影響力的教會，幫助更多未認識主的人，一同看見神的榮耀。