活出基督裡的豐盛(九)凡事活像基督

【經文 弗5：15-33】

講員：蔡少琪牧師 　   記錄：陳  姿姊妹

今天進入《以弗所書》第九講─凡事活像基督，保羅說，「在這彎曲悖謬的世代，作神沒有瑕疵的兒女。」（腓2：15）保羅又在《以弗所書》提醒我們，在面對許多挑戰時，當環境艱難仍未改變時，我們仍能活出光彩、豐盛、滿有影響力的人生。如何可以做到呢？這就是今天要講的秘訣──凡事活像基督！我們要被聖靈充滿，就要首先在家庭凡事活像基督。

一.凡事活像基督

15-18節中，保羅用五個命令語開始他的教導。保羅命令信徒：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人」(弗5：15)。你們要謹慎，是一個命令，就是我們要「睇實」我們的「行事為人」。若不「睇實」我們的行事為人就是愚昧人。這個星期有一則新聞講述英國許多議員因濫用津貼而要引咎辭職，報章更以「國會最黑暗的日子」為頭條報道。當年英國國會曾是世人的驕傲，今日卻成了世人的笑柄。我想這些議員大多都是讀書人，聰明人，但他們卻丟了最重要的東西──沒有謹慎自己的行事為人，就淪落而成愚昧人。台灣前總統的貪污事件、剛剛落任的美國前副總統的酷刑事件，還有我們身邊也有很多這樣的人，表面上很聰明，但卻沒有謹慎自己的行事為人，終致受到世人的唾罵。

「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡」(弗5：16)。要愛惜，也是命令語，有譯作「救贖」。因為世代邪惡，如不謹慎，就會跌進邪惡的陷阱，要得救贖，就要愛惜光陰。光陰還能譯作「時候」，「時機」。「所以有了『機會』，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣」（加6:10）。如果常常行善，就表示我們珍惜光陰。

「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何」(弗5：17)。這裡是另外兩個命令。「糊塗」可譯作「無知愚蒙」，耶穌在無知的財主的比喻中，講到，「無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所豫備的，要歸誰呢？」無知的財主只擁有外在的家道豐盛，卻沒有屬靈美善的生命，是一個糊塗愚蒙的人。

「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿」(弗5：18)。這裡再講兩個命令，「不要」和「乃要」，是兩個對比，如被酒控制，只會放蕩一生；若被聖靈充滿，就是蒙福的人生，不單是酒，其他諸如賭博、色情、私慾、毒品……都會控制人，被其控制的時候，人就陷在牢籠裡。
1.與「任何人」相處，都要有基督同行。第五章三次題及「行事為人」，第二節說，我們要像耶穌愛我們那樣的以愛心行事為人，第八節說，我們要像光明的子女那樣行事為人，第十五節說，我們要謹慎我們的行事為人，當像智慧的人。原來這樣「行事為人」，就是一個受神管理的生命，如果你想被聖靈充滿，那你就要凡事活像基督；不論與任何人相處，都要有基督同行。
五個命令之後，保羅用五個「分詞」去解釋如何被聖靈充滿。

「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說(to yourselves)，口唱心和的讚美主(to the Lord)」(弗5:19)。「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神」(弗5：20)。「又當存敬畏基督的心，彼此順服(to one another)」(弗5:21)。這三節說到，不論對自己也好，對別人也好，對主也好，凡事都要常存敬畏基督的心，凡事與基督同行。這樣就是敬畏神，被聖靈充滿了。《以弗所書》與《歌羅西書》也有許多相關的道理。「無論做甚麼，或說話，或行事，要奉主耶穌的名，藉着他感謝父神」（西3：17）。「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往」（西4：5）。總意是與「任何人」相處，都要有基督同行。

慕廸有一次拿一個空玻璃杯，問大家如何能拿掉杯裡的空氣？有說，可以用泵來抽氣，但這樣杯會破裂。慕迪將水倒進杯裏，空氣自然就被排出來了。當神的道灌注我們人生，禱告充滿我們生命，基督的同在充滿我們的生命；我們就被神的靈充滿，將黑暗的東西統統驅走。　

2.不要像愚昧人──不要像那些不受神管理的人。很多人不願意被神管理，這是愚昧人。保羅藉著「不要」這說法來提醒我們：不要與他們同夥(弗5：7)，指不要與他們同行(5：11)，不要作糊塗人(弗5：17)，不要醉酒（弗5：18）。不要不受神管理。《創世記》第一章記載，神給我們人的第一個命令就是要管理大地，接着神又賜人有婚姻和家庭，但是人沒有好好管理自己的心和家庭，做了不應該做的事，就將罪和死亡帶給人類。人醉酒傷害自己的身體又傷害別人(如酒醉駕車，害人害己)醉酒的後果就不受控制，讓人不喜悅，神也不喜悅。相反，人被聖靈管理，是以基督的心為心，像基督的思想，像基督的意志。一個被神管理的人，是一個光明的子女，能管理自己的生命，能管理家庭，能管理教會。所以保羅強調不要學世俗的方法，而要像智慧人，像基督的生命。

3.要像智慧人──「像」基督的生命（聖靈充滿的生命）。何謂聖靈充滿呢？活像基督就被聖靈充滿。這章經文中一個常用字，就是「像」這詞，希臘文作hos；也翻譯作「如同」、「怎樣」等詞。同樣另一個用詞也很重要，就是「基督」一詞，在以弗所書六章中用了四十六次。總體來說，保羅教導我們何謂聖靈充滿？就是要「像」「基督」。當早期教會按立執事的時，聖經說被選七人都有好名聲，是聖靈充滿、智慧充足的人。被聖靈充滿，就是不任意妄為的人。耶穌說，從你們所結的果子，就看得出是我的門徒來。那生命是讓人看得見的。在舊約被神智慧的靈充滿的有兩個人，一個是烏利的兒子比撒列，一個是摩西的幫手約書亞。在「舊約」中，被神使用的屬靈偉人更多，好像亞伯拉罕、摩西，神沒有用聖靈充滿形容這些偉人，因為聖靈充滿這只是其中的一種表達，好像以諾，聖經就用「與神同行」來形容他的聖靈生命。而其他新約作者也用不同說法。馬太用「以馬內利」(神同在)；彼得說，與神的性情有份；保羅說，效法基督或在基督裡。巴不得我們每個人都追求聖靈充滿，追求凡事活像基督。

二.帶着感恩，首先在家中實踐「凡事活像基督」的真理

實踐凡事活像基督的真理。保羅把這道理首先應用在夫妻的關係上，第四章講到成全聖徒各盡其職，建立基督的身體，我們在教會各有崗位，但很重要的是在家庭的崗位，撒但要攻擊世界，除了要摧毁人的生命，還要摧毁家庭，當家庭破裂，社會一定動盪。在美國有四成的小孩是非婚姻出生的，在英國有五成。他們經歷金融海嘯也經歷破碎家庭的海嘯，這種破碎是長期而深沉的。所以當我們成為基督徒，要成為世上的光和鹽，其中好重要的是要守住自己的家庭，特別做丈夫的，在家庭需要活像基督，用神的道管理家庭，家庭就有盼望，就有愛和喜樂。

1.能有基督的愛，實在感恩。聖經的道理聽慣了也習以為常，當你把聖經的道理與屬世的道理對比時，你就會感受基督的道理何等珍貴。因此，「凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神」(弗5：20)。有關家庭的教導，「你們作丈夫的，要愛你們的妻子正如基督愛教會，為教會捨己」(弗5：25)。「也要憑愛心行事，正如基督愛我們，……」(弗5：2)。這種對妻子的愛，要像基督對我們的愛──正如我們仍滿身罪污，很多盲點，很不可愛的時候，基督就為我們捨已愛我們了，家庭如果有了這種愛，將會是不同凡響的家庭。

但自古中西社會中並不是這樣，對待丈夫和妻子並不平等，丈夫可以胡作非為，妻子卻要嚴守規條。中國古代婦女還要吃纏足的苦頭，成了封建世俗的犧牲品。歷代社會從來沒有教導丈夫愛妻子要像耶穌愛人愛教會那種捨己的愛。這是何等浩大高深的道理。如果丈夫立志用基督的愛，去愛家人，就實在感恩了。

2.效法基督，要看妻子為「自己」的身體。這種愛，保羅講了幾個層次，犧牲的愛是為建立對方，付代價的愛；是潔淨亳無玷汚皺紋；沒有瑕疵；付代價的、保護的愛。「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣」(弗5：29)。直到她成長至有基督的樣式；「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了」(弗5：28)。「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫」(弗5：33)。很多家庭夫妻之間互揭瘡疤，傷害對方，可說是極為愚昧。聖經強調，妻子就是丈夫寶貴的身子，又怎能不加愛惜呢？妻子得榮耀就是丈夫的榮耀，好像耶穌看教會為貴重的身體，是用重價買回來的新娘，要使之成為聖潔，我們有否以這種心態來對待妻子呢？

猶太人也明白這個道理，在婚禮中其中一幕是，拉比會將一個玻璃杯摔破在地上，以此告誡新婚夫婦，要珍惜對方，否則就像玻璃杯破碎，兩敗俱傷。聖經也舉出破壞婚姻的例子，最早見於創世記四章十九節，「拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉」。「亞大」的意思是「裝飾」，「洗拉」是「影子」，「拉麥」(Lamech)一詞在英語用作lament(哀嘆、哀傷)一詞。一屋兩妻違反了聖經一夫一妻的婚姻制，失去了對配偶的尊重，那有不悲哀的道理。《以弗所書》講到這個最大的奧秘，就是基督愛教會，教會就是基督的新娘，《啟示錄》最後一幕講到迎接新婦，所以我們在地上效法基督，效法神，愛自己的妻子如同基督愛教會，為教會捨己。  

三.以基督的愛吸引妻子；以敬重的心順服丈夫

對於家庭兩個重要的教導，就是以基督的愛吸引妻子，以敬重的心順服丈夫。「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主」(弗5：22)。「如同順服主」是指「要在主裡面的順服」。《以弗所書》教導妻子們用了三節經文(弗5：22-24)；而教導丈夫們卻用了九節經文，由此看來，家庭要有盼望，社會要有盼望，丈夫更必須行動起來。以弗所書告訴我們，當丈夫用基督的愛去愛妻子時，妻子就受到吸引和感染，自然而然地敬重順服丈夫。正如我們信主以後，往往因為經歷了耶穌基督的愛和真理，才有了凡事順服基督的完全順服。

對悖逆的以色列人，神以永遠的慈愛吸引他們：「古時耶和華向以色列顯現，說，我以永遠的愛，愛你，因此我以慈愛，吸引你」(耶31：3)。主耶穌也是這樣：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」(約12：32)。耶穌吸引萬人歸祂，是先為我們捨己被舉起。所以做丈夫的，要先為妻子付出和捨己，以基督的愛去吸引感染妻子。

神設立婚姻，用男人的肋骨創造女人，是要男女成為旣有秩序又同榮同尊的配偶。當我們立志成為世上的光，立志成為神的光明的子女，我們就要凡事活像基督，並應該先從我們的家人開始，活出基督的愛。今天，送大家十個字：「我要像耶穌，我要愛家人」！如果基督徒都能這樣做，一定能影響周圍的人，成為建立生命，建立家庭，造福社群的好生命。