我是門

【經文 約10：1-10】

講員：黃嘉樂牧師  記錄：鄭坤英姊妹

過去有三次機會與大家思想：耶穌是葡萄樹……道路、真理、生命……復活一系列的講道。今天繼續與大家思想：「耶穌是門，是羊的門」，這信息與「耶穌是好牧人」基本上不可分割。耶穌又對他們說：「我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」 我們每次來到神面前反思自己人生時，心靈有否流露出讚美，有否抓着耶穌寶貴的應許，得着更豐盛的人生？

按經文所載，主明言祂就是羊的門，其實乃在進一步回應祂之前所打的羊圈的比喻。約翰福音第九章說到耶穌治好一個生來瞎眼的人，在旁見證的人理應感到驚訝和振奮；可惜這些文士和法利賽人只管狠狠批判這位瞎子，責怪他是罪人並在安息日尋求醫治。這位生來瞎眼的人只淡然的說：「從前瞎眼，今得看見。」這就是他生命的見證，因他看見神的榮耀。然而，耶穌提醒他雖然瞎眼得到醫治，但仍要堅心信靠主；至於那班心眼瞎了的文士和法利賽人就無可救藥了。

一、門是分辨的關口（約10:1-3）

1.強盜或牧人──「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。從門進去的，才是羊的牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。」耶穌是好牧人，誰是賊，誰是強盜，我們要分清楚。耶穌是好牧人，並親自作羊圈的門，坐在那裏守望羊群。圈內的羊可以自由安憩、覓食。我們發現人生中，會被許多的東西剝奪我們的平安，這些就是強盜，就是賊。大家也許沒有被人破門而入的經歷，但本人就試過一次，可幸蒙　神保守，沒有絲毫損失。人生中有許多東西在無意中偷着閃進來，佔據生命中寶貴的位置。在忙碌的生活中，我們會被強盜偷走安靜自處或與家人相處的時間，甚或偷走我們的健康。所以，我們要謹慎自己的生命。門是一個關口，牧羊人的保守使我們有健康，不受強盜侵擾。我們生命中有否設立關口，不容強盜擅闖，奪去珍貴的擁有？

現代家庭越來越多的門，把我們和家人分隔，關住寂寞的人和寂寞的心，縱然活在同一屋簷下，卻被人偷走了親情、溝通與關愛，家庭裡珍貴的擁有失落了。門的作用本來在防止強盜入侵，卻不經意地把親情隔絕了，到底這門是生命之門還是妨礙人開放生命的攔阻，我們要分辨清楚。站在門外總要經歷等候與引領的時刻，重要的是，生命中有牧者同在。艱難困阻來到，要耐心等候神指引下一步的路程，我的人生旅途也曾經歷一段日子尋索神的帶領，神透過一位肢體送我一張書簽，其上寫着：「當神為你關上一道門，必會為你開啟一扇窗」。當我細心揣摩這句話的意思，便明白這扇窗就是禱告的窗，這兒通向上天和光明。要不斷耐心禱告神，當門開啟的時候，就帶着信心與勇氣邁步向前。監獄中的囚犯最怕的是被囚在黑房內，那兒沒有一扇窗，不見天日。但基督徒則不然，神賜我們禱告的權利，這扇窗常開啟，讓我們向祂仰望禱告。回望過去，這段日子充滿感恩，可以更好的裝備自己，多讀屬靈書籍，對個人屬靈生命有很多的反思和幫助，讓神的光天天照耀我生命，領我走前面的路程。

　　
2.為生命把關──人生中除了患病可以叫我們停下來休息，某些時候，當我們不知前路如何時也要停下來，多多仰望屬天的恩典，迎向這禱告之窗。神的引導總在合適的時候臨到。門總會打開，羊圈內的羊兒只管休養生息。

聖經中首次引用門字，便與罪扯上關係──「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。」（創4:7）。當該隱發覺自己獻上禮物不蒙看重時，就憤怒和嫉妒。他沒有守住自己的心，讓嫉妒、仇恨與殺戮填滿，釀成人類首樁謀殺案。亞伯敬畏神，獻上最美之物給神，卻換來該隱的殺害，他死是無辜的。耶穌基督的死同樣是無辜的，但祂死卻帶給世人屬靈的生命。

無論如何，有時候我們要將門關上，不容許罪惡（其他事）侵佔我們的生命，致釀成惡行。「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴4:23）我們常常要留心保守心靈，不容罪惡轄制，耶穌也曾面對世界不同的試探，但祂一針見血地指出：人活着不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。所以，勞碌為生計不是藉口，倒要殷勤參加教會聚會；為的是要謹守心志，不為罪惡所勝，照神所喜悅的去行。儘管世界榮華展現目前，耶穌一點也不動心，我們要學像主，真正敬拜上主，單要事奉祂。有時，我們渴望神顯個神蹟，如果我們從高處聳身而下，神會保守我們絲毫無損就好了。然而，主說，不可試探神，不可容讓此等意念進入生命裡頭。基督會在以上三方面為我們生命把關，我們只要跟隨主的腳蹤行，心中常念道：What would Jesus do?(WWJD)。祂怎樣行，我便怎樣行，如此就能行主所喜悅的事。

二、門是信心的跟隨

1.陌生還是熟悉──羊圈隨時都大開宗門，有牧人領我們到青草地、溪水旁；縱或陷在死亡幽谷中，牧者仍在我旁。我們要用信心跟隨祂，「看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。」（約10:3-5)羊隨熟人，牧人熟悉牠們的名字，我們要與耶穌基督建立熟悉的關係。由陌生到熟悉不外一個過程，陌生環境不免令人感到懼怕，我年幼時母親曾試圖將我託付幼兒院，終被我那生離死別的喊聲軟化而打消念頭。約翰‧奧伯格所著《信心不怕懷疑》一書強調帶着信心面對生命的挑戰，就是不懷疑。他以自己個人從拍拖到結婚為例，說明他如何從一名鑽石王老五到與愛侶步入教堂的經歷。從一個相親約會到以後幾次約會裡，他其實對這位陌生的姊妹動了真情，後來發現姊妹決定到遠方進修並開始有其他追求者，他便覺得有點不快。原來在信任裏要有忠誠，在人生路途上要有信任，就不要懷疑，因懷疑必生恐懼。欲得人信任，必先待人以誠，同理，我們相信神，必先明白神如何守約施慈愛。神既守約施慈愛，信仰人生就踏實，我們今天難以信任別人，皆因得不到別人忠誠相待。

2.聽主的聲音──願意大家從信心中經歷忠誠，當我完成這篇講稿那天，恰巧是我受浸38週年的紀念日。我重新在神面前檢視整自己整個信仰人生，發覺神從沒有一天失信於我，沒有一個人生的風浪與關口，祂會離我而去。縱有事情突如其來，但深知己力微小，這一切都是神要我學習的功課。神是忠誠的，配得我們全然信賴，惟有學習信靠並交託，繼續走前面人生的路途。羊忠心的跟隨，是因牧羊人對牠的忠誠，願意捨命並付一切的代價。願意大家都成為主的羊，矢志跟隨祂到底。在跟隨的過程中，我們要操練學習如何聽主聲音，我們不要單純透過書本、牧師或第三者傳遞神的旨意，而是學習聆聽主溫柔慈聲。耶穌基督在登山寶訓中指出，藉禱告的操練，「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」(太6:6)期望大家的信仰人生都能有這空間，關上門，進你的內室，向主傾心吐意；聆聽神向我們發聲。請大家摒棄那些在巴士或地鐵車廂裡草草了事的禱告。

現代人在忙碌生活中如何與神建立更深的關係？躱在房內孤單一隅，獨自承受生命的挫敗、難過，這些人要起來，走出門外尋求幫助。如果你在人生低谷，能夠靜心，向主敞開心靈，神必施恩賜福。啟示錄記載第七間教會，老底嘉教會─「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟 3:17）這是一間表面富足、事奉繁忙的教會，但在主眼中卻是不冷不熱，困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。教會的興旺應從生命內涵中反映出來，心靈富足才是寶貴。「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟 3:20）這話其實並非對未信者而言，乃對信徒發出的邀請，耶穌溫柔期盼在每位教會兄姊的生命中，帶給我們真正的平安與喜樂。當我願將一切重擔交託祂，便可打開大門，邁步向前。耶穌說：祂來了，是要叫人得生命並且得的更豐盛，這是你我都能體驗的經歷。就讓我們敞開心懷，不再懼怕與擔心，容讓基督與我一同坐席，享受祂賜予的豐富。一個有主在祂生命裡坐席的信徒，絕對不會是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的，他必經歷與主同在的幸福感。

三、門是生命的保障

1.寶貴的應許──由一個羊圈轉到另一羊圈，都蒙耶穌的帶領，可能經歷青草地、溪水旁；也可能經歷曠野與幽谷。亞當、夏娃吃了生命的禁果而被逐離開伊甸園，但神從沒有離棄他們。耶穌給我們一個寶貴的應許，那拿着生命鑰匙的，就是那得勝的羔羊並坐在寶座上的，約翰說：「我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：『不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。』」（啟1:17-18）耶穌與我們一直同行生命路，死亡和陰間的鑰匙在祂手裡，時候滿足，當跑的路已經走完，當打的仗已經打完，當守的道已經守住。那時，我們離世與主同在，實在好得無比。難怪十字架上求主憐憫的強盜，主對他這樣說：今天你我要同在樂園裡了。這也就是基督徒的盼望。

2.客旅的人生──基督是我們生命之門，祂帥領我們走過人生每一階段。在這客旅的人生，常有敞開的門，關閉的門，進出的門，我們不可以停步下來，乃要不斷向目的地進發。歷史始終會過去，我們終極的家鄉是那新天新地，人的目光要集中在永恆裡。約翰說：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」（啟21:2）但願大家都同有這個期盼。