看重神所珍貴的身份

 經文【彼前 2:1-10】

講員：黃榮基傳道   記錄：張慶運弟兄

新的一年開始，讓我們思想彼得前書一個訊息：基督徒的身份。在開始之前先和大家講一個小寓言故事：從前有隻大老虎，見人就噬。有一天他和同伴說：我有些悔悟反省，我答應不再吃基督徒了。過了幾天有一個基督徒走過，他卻把他吃了。被問及為何違反自己的承諾，老虎就回答:“因為我在這人身上沒有嗅到一點基督徒的氣味，除了一張嘴之外，所以就把他吃清光，只剩下他的一張嘴!”這個道理相信大家都會明白，我們是否活得只剩下一張滿嘴屬靈話語的基督徒呢? 保羅提醒我們，既然蒙召行事為人就要與我們所蒙召的呼召相稱（弗四1）在過去的一年，生命起跌的過程中，我們究竟有多少日子，多少的決定和處事態度上，是基督徒的身份相稱呢？
不久之前，有一套關於飛機師的電視劇，男主角問了一個問題：“你覺得飛機師這套制服有多重?”女主角面對這含有哲學性的問題，一臉茫然，不懂得如何回答，只覺得很有型，很好玩。其實作為一個飛機師，他所作每一個決定，處理突發事件中的行為反應，都需要擔負起重大的責任，影響多人的生命!早前台北的一次飛機空難中，飛機師盡他所能避開市區房屋，飛向河面後最終機毀人亡，但卻避免了另一場更大的災難！他的專業行為非常值得我們敬佩!“一套制服有多重? ”問的是我們對自己的身份看得有多重! 作為基督徒，我們的身份又會有多重呢? 彼得在當時面對的一群基督徒，正處於對他們並不友善的社會處境中:不敬拜羅馬皇帝，不參與一些拜偶像的節慶活動，就會被視為不敬虔，不合群。在崇拜聚會中又會被懷疑密謀動亂，反社會，反政府！身為基督徒在當時的處境，實在並不化算，日後更可能要面對不斷的逼迫，殺害，上刑場，甚至被逼要背棄信仰，不再相信耶穌是主！

為基督徒的身分而犧牲

今天某些地區信徒仍然處於困難危險當中。伊斯蘭國的興起，以殘忍方式去處置人質！最近更有一批阿拉伯的基督徒被集體斬首！為何背負基督徒的身份，是如此的沉重，有時更是要以生命作代價呢！彼得面對一群受盡逼迫的門徒，不採用安慰的言語，反倒要他們反思基督徒的身份，行事為人應有的態度，這蒙羞的身份是值得去擁抱，是神看為尊貴的。要明白困難不是等同一切，在困難當中要認清自己是誰！

我們可以從經文中三方面看彼得的提醒與教導:

(一) 我們是嘗主恩的群體(彼前2: 1-3)

「所以你們既除去一切的惡毒，詭詐，並假善，嫉妒和一切謗的話。」彼前2：1提醒信徒不要做一些破壞群體的事，相反要做一些如經文第2節所述:“就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救”彼前2：2靈奶是我們成長的養分，比喻為上帝的話語需要我們去雕琢，去修剪，以致讓我們成長。彼得所引用的是舊約詩篇:“這困苦人呼救，耶和華就垂聽，救他脫離一切的患難。耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，要搭救他們。你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。”(詩34:6-8) (和修版)

信徒正面對困難與逼迫，詩篇作者也同樣面對，但他知道一件事，就是要更多經歷上帝，更加肯定祂的美善，如同我們嘗了滋味的靈奶一樣，更多享受上帝滋味的恩典！今天教會不是面對相同遭受逼迫，卻面對著教會的方向，傳福音平台的建立，建堂的挑戰等不同的難關。回顧過去一年，社會經歷動盪與紛爭，教會正正面對着不同程度的期望與訴求。我們是否能夠再多走一步，多作社會議題的關注與投放。面對挑戰時，要知道我們是蒙主恩的群體，是要經歷更多上帝恩典的群體！“祢信實何廣大”這首詩歌的信息來自“耶利米哀歌”，先知身處在一個國破家亡的日子，體會到神的恩典是何其信實，亦是彼得在提醒患難中的信徒，首要不是作什麼，而是記著上帝的恩典！

(二) 我們是共建聖殿的群體(彼前2:4-8)

“主乃活石”主是指耶穌基督自己，亦是舊約常預言彌賽亞的名字。彼得比喻彌賽亞是神所揀選的一塊房角石。在人眼中耶穌只是一塊普通的石頭，不被珍惜，但在上帝眼中卻是看為寶貴的。彼得在第6-8節不斷提醒我們耶穌就是那塊房角石，被人所棄的石頭竟作了房角的頭塊石頭！奇怪的是在第8節:「又說:作了絆腳的石頭，跌人的磐石」這塊被神看為寶貴的房角石，竟成為不信的人的絆腳石！保羅亦曾指出，在自以為有智慧人的眼中，十字架被看為愚拙！軟弱卑微的耶穌被釘上十字架上，卻成為我們的救主，顯出上帝的智慧。耶穌基督的死正是祂榮耀的彰顯，而這弔詭又不被人相信的事件，正正絆倒自以為聰明的人！耶穌對門徒說：「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們，你們要紀念我從前面對你們所說的話：僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們。」(約15：18-20）彼得領受這教導，他深知道世人要厭棄耶穌，作為信徒都會受到同樣的對待。不要叫我們以世人的眼光看自己，而是從上帝眼光中看自己。若然耶穌受到這般的屈辱，神仍要揀選他，今天同樣我們亦會被神所揀選！

「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司……。」彼前2：5靈宮意思是屬靈的聖殿，不單耶穌基督是根基，是房角石，我們也可如同基督一樣成為聖殿中的活石!
今天一些超級教會有財力去建造敬拜神的禮堂，相對彼得的時代，只是一些簡單的家庭教會聚會，人數不多，多屬處於貧困的社會邊緣中人士，但在彼得的描繪中，他們也可成為聖殿的一部份。當時宏偉的神殿被看成一個城市重要的地標，顯出財力及工藝，亦同時顯示人的虛榮。我們信徒是否要附和這些市場的遊戲，以屬世價值觀去建立我們的群體？在一篇文章中有形容消費主義是影響着對人，對事，對生命，對信仰的看法，最大影響力是不自覺地使人成為一個消費者，以這思維去作價值的判斷。生活的模式以自我，以享樂的生活態度，更強調以舒適為先! 禱告讀經在教會中再不被重視。當這股文化思想入侵教會後，事奉變得困難！吃力而不討好的事就免了吧，一切以滿足自己的享樂慾望為先。捨己委身，為神為人，為他人而活的付出就不再被重視。參加成長班，講道崇拜等可以因應自己的喜好而選擇，挑剔！我們怎能和別人活得不一樣，又怎能是世界中被分別出來的一群基督徒群體。彼得挑戰我們每一個人都要成為聖殿中的一塊石頭，組成屬神屬靈群體的宮殿。

牧養一個人，使他生命成長是需要花上時間。剛看了一本書，提及30年的回報，使我又驚訝又感恩。書中記述神學院某個同工的父親病重，他在年輕時曾患重病，後遇到一位醫生肯免費為他施行當時非常昂貴的手術，痊癒後老伯心存感激。到今天他臨終的時候，向探望他的老師透露了醫生的姓名，原來正是神學院的院董。其後院董在探望老伯的時候，向他傳了福音。老伯早已在心裏感受到神的愛，因此決志信主！相隔30年，神以他的作為與預備，使醫生的愛心結出果子！今天我們以什麼的心態去過活呢？彼得提醒我們是一個共建聖殿的群體，要彰顯神的榮耀，屬性與美善！

(三) 我們是被揀選作祭司的群體(彼前2：9-10)

面對一群背負着基督徒身份的人，被社會排斥遺棄的時候，彼得鼓勵他們相信在上帝眼中被看為珍貴，是被神揀選的族類，有君尊的祭司，有聖潔的國度，是屬神的子民！這身份絕不低微，當中最重要的就是我們是被揀選的祭司群體。在舊約中只有利未人可以在以色列人當中被揀選作為祭司，在聖殿中服事，是人與神的中介代表。人可藉祭司向神獻祭，神亦藉着祭司向人宣告他的話語和教導。作為今天的基督徒，我們同樣是被神所揀選，不應只視這為白白得來的禮物。我們信耶穌總是強調會得到了什麼，卻避談我們要付出什麼！彼得提醒我們現在有了祭司的身份，承擔着祭司的責任，是世人藉着我們看到神的形象，活出神的美善。我們是否如彼前2章1節: 仍存假善去籠絡人心，嫉妒，作諉謗人的說話。表面的敬虔，只有自己和神知道。“眾人皆祭司”在浸信會中常被教導，代表着每一個敬拜神的弟兄姊妹，都擁有祭司的身份。事奉神和服事人，不再單是牧師和傳道的專職。新約神藉着耶穌基督的寶血，洗淨了我們的罪，與祂重新建立關係。馬丁路德在改教時期提出，我們在生命的服事非常重要，生命的服事指在家，在職場，在學校，或其它場所中所扮演的角色，其實都包含着祭司的身份。

曾有一位已婚的姊妹，為著要照顧年幼的子女，在事奉上有感虧欠，自責。但我們要明白神不要同一面孔，同一的動作，他要求的是與神連結的生命。在家庭中教導子女，也可作為祭司身份的工作，以身作則，做好榜樣，教導子女成長，做神所喜悅的事。第10節一句看似簡單卻是最重要的經文，提醒我們蒙了憐恤，得着恩惠，不是靠我們的努力或聰明，是上帝的揀選與憐憫，使我們得這何等尊貴的身分，作神的子民！付出的卻是耶穌基督十字架上的寶血，祂是用重價買贖我們，如果我們不知道這十字架的道理，就是輕忽了我們作祭司的身分！德國神學家潘霍華在“追隨基督”一書中，控訴當時教會變成廉價恩典的供應者。有恩典而沒有作門徒，有恩典沒有十字架，有恩典而沒有道成肉身的耶穌基督。回想我們今天得著恩典，有否立志去作神的門徒？有否忘記了我們也要付上十字架的代價？活著有否跟隨耶穌基督的生命？在教會中我們能否有多一些角色？

潘霍華面對二次世界大戰納粹動盪的年代，他形容教會要有其角色，唯有為他人存在，才算是教會！極端來說:首要放棄所有教會財產，以供應他人的需要;教會需分擔一般世俗人的難題;教會不是去管轄，而是服務和協助!今天教會要我們傳福音的時候，我們是否是一個願意付出及為他人而存在的群體? 這包括他們屬靈的需要，亦包括身體，生活需要，關心與同行!我們是否有所欠缺呢?在尊子漫畫中:“新春宏願”畫面是一間籠屋，貼有多張揮春:“呀仔來電”“不再跌襯”“天氣和暖”“行路有力”“飯盒減價”“加租少啲”等，如果我們能代入這位伯伯的處境中，其實並不可笑，這就是他的宏願!

潘霍華另一著作:“在這無神的世界裏面，上帝就是呼召我們去分擔他的苦難。一個就是藉著自己的軟弱去勝過一切權柄角度的一位神，就是參與他在世時間人間的苦難!”若我們在有人需要幫助的時候，是否願意參與苦難當中?揮春的圖畫很諷刺，也是黑色的幽默，提醒我們仍有很多人在苦難中！

當我們作祭司的時候，不只是福音如何傳講，而是能否與苦難中人同行，並願意進入他人生命當中！相信若願意的話，福音就會得到廣傳！彼得提醒我們先有恩典，但不要忘記要作祭司的群體，進入人群當中，體會人生苦難，成為這類人的同行，相信有著神的恩典，我們可以勝過苦難！