成為蒙厚恩的教會

經文【徒2：41-47】

講員：曹偉彤牧師   記錄：周安息姊妹

今天我們一同來思想教會的生命這一主題，從而看看九龍城浸信會的生命狀態。由現今教會生命的狀態，使我想起使徒行傳中描述的第一所教會，那是一所聖靈充滿的教會，是神所賜福的教會，是滿有生命力的教會，是合一的教會。深盼九龍城浸信會也是這樣一所有聖靈充滿、有神的賜福、有神的能力、能夠合一的教會！
相信這樣的教會是完全可以實現的，這樣的教會不是一種烏托邦似的夢想，也不是紙上談兵的神學理念，而是一個確實可見的神蹟。

但要怎樣成為一所蒙厚恩的教會呢？讓我們從徒2：41-47尋找線索：初期的教會「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」(徒2：42)

耶穌被釘十字架之後復活，在樓房內向大概120個信徒顯現。後來門徒被聖靈充滿，彼得講道，有三千人信主而接受浸禮，教會增添了三千個屬靈嬰孩，可想而知當時教會是多麼興奮！教會多了三千個屬靈寶寶，增添了多少笑聲、多少感動的哭泣聲，同時也代表着三千種的喜樂和三千種的困難。這意味着教會將面臨更多的工夫、困難和責任，將會面對更多漫漫長夜的輔導和許多人事衝突的管理。

一 初期教會的第一個特質是「遵行神的話語」

那教會的第一個特質是「遵行神的話語」：「都恆心遵守使徒的教訓」(徒2：42)

經文中的「恆心」即是「繼續」。教會一直繼續去遵守使徒的教訓。

那時新約還未成書，所以使徒用舊約講道，並提到耶穌基督的生、死、復活，以及耶穌的一些比喻和教導。神通過彼得的宣講，打開了當時的人的眼睛，讓他們知道聖經不是一箱箱的理念，一套套的倫理，也不是關於古以色列人的歷史，而是關於神的國度，是能夠改變人的生命的。
美國有一所教會建新堂，裝修期間，牧師發給同工聖經和粉筆，讓他們在將來辦公室的地上寫下心愛的經文，好提醒大家事奉必須屹立在神的話語上面，否則教會就會搖擺不定。負責兒童事工的同工寫道：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在神國的，正是這樣的人。」(路18：16)聖樂主任寫道：「凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。」(詩150：6)主任牧師寫道：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。」(提後4：2)

我曾經在美國住了11年，期間在當地留學、教書，也有機會去美國的主流教會(mainline churches)觀摩；這些教會在講壇上和小組聚會時，講社會公義、時事、經濟、政治、文化等等，有時在15-20分鐘的講道中講笑話或是賺人熱淚的故事，但對聖經卻講述不多。結果弟兄姊妹對時事和社會脈搏拿捏得不錯，可惜的是他們對聖經反而知道得不多，隨着時間過去，信徒對聖經的認識越來越少，患上嚴重的「聖經文盲症」。

這樣的教會外表建築得很宏偉，但內裏空虛，人數卻很少。在我留學的新港(New Haven)有一所浸信會，在五十年代最輝煌時，聚會人數多達二千人；直到八十年代，只剩下五十多人；後來由於人數持續減少，所以他們把教會賣給一所華人教會後，從此消聲匿跡。上星期我到了溫哥華，瞭解當地教會的狀況，發現加拿大有一些教會都給賣掉了，有些教會人數不足，正在掙扎求存。
我感受到，並擔憂香港的教會也在倒退之中！為免重蹈美加、歐洲教會的覆轍，真希望九龍城浸信會能在香港成為一座明亮的燈台，在這教會倒退的潮流中，能夠屹立不倒！教會怎樣才能屹立不倒呢？就是要繼續遵守使徒的教訓，惟有教會建基於神的話語上，教會才會健康，我們的生命才會健康。求神憐憫我們，讓我們能夠繼續遵行使徒的教訓，繼續遵行神的話語。

二 初期教會的第二個特質是「彼此團契的生活」

徒2：42提到「彼此交接」，「交接」翻作「團契」。「交接」指一齊分享共同的東西，儘管各人的背景不同，但都會一同團契。

十二門徒是當時的領袖，也來自不同的背景、種族，性格、樣貌、教育程度各不相同：奮銳黨的西門是憎惡羅馬政府的鄉下人，馬太是為羅馬政府打工的稅吏官，彼得是浮躁衝動的漁夫，多馬是思想深入而行動緩慢的思想家……然而他們仍然能夠合一，因為他們都有共通點，就是耶穌基督把這些不同的人聯合起來，他們為基督的緣故，能夠超越分別，彼此服侍，按需要和感動分享財富(徒2：44-45)。初期教會的肢體因受到聖靈的感動，看到人家的需要，就自願放棄自己的財富，凡物公用。當聖靈充滿時，他們很甘心樂意地付出和給予，這是慷慨和喜樂的團契。
今天教會的團契講到情感交流，是指在教會的友誼廳喝喝咖啡，吃吃蛋糕，談天說地。有些人回到成長班團契，並沒想到別人的需要，只是滿足自己的需要而已，沒想過要跟別人交流。自己沒有付出，所以沒有歸屬感。深入的團契是被聖靈充滿，願意去接觸其他人，願意去給予，這才是有深度的團契。

懇求神的靈充滿城浸，叫神的子民不單止遵守神的話語，並且在團契中分享和給予。

三 初期教會的第三個特質是「真誠的敬拜」

「他們天天同心合意恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜誠實的心用飯」(徒2：46)，「擘餅」指我們繼續團契，一同吃飯。那時候，不同階層的人不可能在一起吃飯的，一起吃飯在當時的文化中是非常親密的關係，是很深入的團契，這是聖靈的工作、神的恩典。「擘餅」也指一起虔守主餐，一起歡樂地領受神的愛，回應神的愛，一同敬拜神，正如馬利亞以貴重的香膏獻予主，直接地表達對神的愛與尊重。

有個失聰的老伯伯每個主日到教會崇拜，他聽不到牧師講道，聽不到兄姊唱歌的聲音，也聽不到詩班獻唱；一天，有個人嘲笑他說：「你聽不到任何聲音，來教會幹嗎？」那老伯伯說：「我只是想讓我的鄰舍知道我站在神那裏，並且我還想向神表達我對祂的尊敬，表達我站在神那方！」這是老伯伯對神忠信的表現。

同樣地，我們在主日早上到教會來，是要表明我們是站在神那方，我們要向真神表達我們對祂的愛、尊重與敬畏，這就是真誠敬拜的意思。崇拜時，我們與神一齊團契，神期待我們在崇拜中與祂聯合，期待信徒彼此聯合、支持和看守，這就是崇拜的真義。

有時候，當世界紛亂或是家中吵閙不安，我們沒心情回教會敬拜神，那就錯了！當你生命中越多困難，無論外面或是家中大風大雨，不要躲避，要回到教會，敬拜、朝見你的真神！並且在教會中還有眾弟兄姊妹一同看守你、支持你呢！

我住在美國新澤西州的普林斯頓時，有一次下大風雪，雪又大又濕，以致許多高大粗壯的樹上面的樹枝都被那18吋厚的積雪壓斷了；而我家門口長着一些及膝的矮仔松，它們本來很脆弱，一折就斷，卻竟能承受18吋厚的積雪，損傷不多！仔細看看，原來它們不是獨立存在，而是彼此依附，彼此依靠，緊密地連在一起。當積雪越來越沉重時，它們那種交接的力量就越大，能支撐沉重的積雪。

我們這些信耶穌的人，雖然享有福氣，但是人生仍有許多風暴。面對風暴時，我們用甚麼去抗衡呢？遇到政治、經濟、民生的衝擊，遇到風暴時，我們更要靠近神，要走在一起，一同來到主餐桌前，一同團契，一同敬拜，經歷主救贖的恩惠！惟有我們緊密地走在一起，靠着主，才能迎對風雪！

四 初期教會的第四個特質是「禱告服侍」

初期教會繼續恆心祈禱，他們許多決定都是在祈禱中完成的。彼得和約翰在公會被審問時，首先是祈禱；彼得被捉拿囚禁時，他們祈禱。每每遇到事故，他們不會像熱鍋上的螞蟻那樣不知所措，也不會自己想辦法去解決，而是去禱告。他們明白生命的核心是神，他們生命的核心是需要通過禱告去明白神的心意！因為禱告的緣故，他們明白神的心意；因為禱告的緣故，他們經歷到神的同在。

在教會歷史中，一些偉大的人物的偉大之處就在於他們祈禱，一生祈禱！我們熟悉的和平之子聖法蘭西，一生講和平、公義，努力賙濟有需要的人，奔波勞碌之餘，每晚都祈禱，他是一生禱告的人。每晚祈禱時，他大聲地說：「我的神！我的神！我的神！」

城浸的兄姊們，你們注重祈禱嗎？我曾在這裏講過一篇訊息：《我禱告故我在》，大意是：我們基督徒應該祈禱，若不祈禱，還算是基督徒嗎？惟有當我們祈禱時，才能與神聯繫上；惟有當我們祈禱時，才能領受從神而來的光明和力量。

昔日耶穌醫治癲癇症的孩子時說：「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。」(太17：21)。每當人生面對好像大山似的困難，你怎樣解決呢？每當人生面對惡事時，你怎樣驅除呢？正如耶穌所說，當我們遇到人生中的大風雪，膝蓋就要跪在神面前，表達我們對神的降服，對神的信靠！我們禱告，是面向這位榮耀的基督，知道祂是解決所有困難的所在！

浸信會多年來建樹良多：建立了大學、中學、小學、幼稚園、醫院，並做了許多社會服務工作，但聖經和聖賢教導我們不但要工作，而且要注重禱告。如果教會不注重禱告，就不能明白神的心意；如果不注重禱告，教會就難以合一。

求神幫助、憐憫我們！假如我們的教會被聖靈充滿，被聖靈所管治，使我們能活出：遵行神的話語、彼此團契的生活、真誠的敬拜、禱告服侍這四種特質，那麼九龍城浸信會必然是蒙神恩惠的教會！「讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。」(徒2：47)深願九龍城浸信會成為蒙神恩福的教會，這是一個可見的神蹟！