為我們降生的基督(二)

【經文 太21:28—32】

講員：張慕皚牧師　 記錄：張淑儀姊妹

對一般人而言，慶祝聖誕的熱潮在12月25日之後便成為過去；但對基督徒來說恰恰相反。慶祝聖誕的各種活動和聚會帶來愛主和事奉的心志。熱潮對我們而言剛告開始，繼續從主的角度思想聖經的意義。
上回跟大家提到耶穌基督來到的是一個背叛祂、不歡迎祂的世界。今天我們來看兇惡園戶的比喻。從這裏我們看到三幅圖畫，展現了耶穌基督身處的世界。

(一)恩將仇報

從太21：33可見第一幅圖畫，提到「有個家園栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裏面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。」這裏讓我們看到富有的家主將田地租給貧窮人，好使他們能有收入養活一家。經營葡萄園，需要何等的心機、金錢和時間。除了建籬笆以防野獸侵擾，又要建造壓酒池。「蓋一座樓」有幾方面作用，可作瞭望台、工人休憩處以及儲存工具、種子之用。由此可見，家主把葡萄園租給園戶，是他對窮人的恩典。園戶可以在收成後用以下三種方式付租：付錢、付葡萄，也可以計算百分比。這本來是一個很大的優惠，誰知園戶卻恩將仇報。35節說：「園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個」，但園主還滿有恩典，多派別的僕人去，但「園戶還是照樣待他們」。接著園主派獨一的兒子去，園戶依然惡狠，知道他是承受產業的，就「拿住他，推出葡萄園外，殺了」。這個比喻說到的家主就是天父，園戶是猶太人的領袖，葡萄園是以色列，僕人是神的先知，而兒子是指耶穌基督。耶穌所說的這個比喻一點也沒有誇張。在舊約時代，神差派了多少先知，去告誡以色列民回轉歸向神，可是他們屢勸不改，仍不斷地打殺先知──以賽亞被鋸鋸死、耶利米被囚在泥坑裏後被石頭打死、以西結被遺棄、以利亞行大神蹟後被追殺、阿摩司因傳講神的信息也要逃命、彌迦傳福音時被毆、撒迦利亞在聖殿裏被人殺死、摩西遭百姓多次加害。所以司提反在＜使徒行傳＞提到：那一個先知不是受你們的祖宗逼迫嗎？他們把預先傳說那義者要來的人殺了，如今你們又把那義者(耶穌基督)賣了。你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。

耶穌所說的比喻就是這麼的真實。我們看看今日末世的時代，也是一個忘恩負義、恩將仇報的世代。提後第三章所述的實在貼切地形容了今日世界的情況，保羅提到人「違背父母」，「忘恩負義」，「無親情」，「賣主賣友」，這一切都是恩將仇報，今日的人就是遺棄老邁的雙親，忍心讓他們孤苦無靠。你雖然對一個人做過數百樣好事，但只要你有一次得罪他，之前的好事便被抹煞淨盡。耶穌感歎十個治好的大痲瘋病人中只有一個回頭多謝他。葡萄園就是今日世界的寫照，神設計了一個適合我們生存的世界，但我們卻對這番恩惠掉以輕心，以為這個世界是碰撞、進化而成的。即使是小學生也知道，地球距離太陽9300萬里是最適合我們生存的距離，若近點兒我們會被燒死，遠點兒會凍死。地球自轉一小時1000里，是這也界定了最適合我們生活的日與夜。地心中軸作23度半的傾斜，形成美麗的四季；而空氣中氮氣和氧氣的比例，又設計得剛剛好，讓我們舒適地呼吸。如果地球小得像月亮一樣，大氣層的地心吸力不足，我們難以呼吸；若地球大得像木星一樣，地心吸力太大又使我們寸步難移。大家看看神的設計是多麼的奇妙，可惜我們常常不當作是一回事。今天我們活在這「地球家園」，要常存感恩，並致力維護這地球。

我們彼此的生活息息相關。從前發生在美國的事情不會影響中國，但今天則不然。不單在美國會發生恐怖襲擊，全世界也會有；環保問題方面，當氣溫多升兩三度時，全世界都遭殃。今天我們身處於一個恩將仇報的世界裏，我們如何對神感恩?大家要記得英文「thanksgiving」當中「thank」的字根為「think」，就是要我們多思想神的作為；今天人之所以不懂感恩，就是因為他們「忘恩」，忘記了神在我們生命中的一切作為。聖經教導我們思想神的慈愛，數算神恩。我們也可以立石為記，在家裏放置一些感恩的記念品也是需要的，幫助我們記念神的恩典。當我們心懷感謝，整個生命也會變得不同。讓我告訴你一位懂得感恩的偉大屬靈人的見證：衞斯理約翰在牛津大學就讀時，他無論家境、學業成績、外貌各方面都是出類拔萃的。雖然他是一個虔誠的基督徒，但仍不免帶點傲氣。一天他遇見一位貧窮的搬運工人，樣子充滿感恩；滿臉笑容，滿口感謝主。衞斯理遂諷刺他說：「你家徒四壁，還有甚麼值得感謝神？」「要感謝的事情多的是呢！感謝主賜我生命氣息，賜我愛祂的心，還有事奉祂的心志。」這番話令衞斯理非常慚愧，也改變了他整個生命。自此以後，他曉得感恩，曉得敬拜主、事奉主。1791年當衞斯理奄奄一息時，他哼著這樣一首歌：「一息尚存，我還要感謝讚美我的造物主。」 在你的成長歲月裏，在你事業興旺的過程中，有多少人扶你一把、提攜了你，我們可曾向這些人說聲「謝謝」嗎？

(二)作繭自縛

經文讓我們看到的第二幅圖畫，是一幅「作繭自縛」的圖畫。在太21：40中，耶穌問了一個問題：園主來的時候，要怎樣處置園戶呢？「他們說：要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」神不單有慈愛，亦有公義，有審判。一個人犯了罪，神必定不會輕饒，當神的公義審判臨到時，我們不要埋怨神何以如此殘忍；其實是我們自己的罪懲罰了我們自己，言即所有罪的刑罰都是我們自作自受的。

「耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！你使他在遭難的子得享平安，唯有惡人陷在所挖的坑中」（詩94:12-13）。這歷史事實在主後七十年完全應驗。其實主被釘死十架後，神還給當時的人足四十年的時間可以聽福音和悔改，但他們沒有這樣做。歷史學家約西法親歷其境：「羅馬的提多將軍帶領大軍來到耶路撒冷，將他們圍困，直至完全餓死。」約西法提到有一百一十萬人餓死，有九萬七千人被擄。在垂死時，他們餓得吃自己的皮鞋，抓動物的糞便來吃，甚至將自己的兒女燒烤。有些人提早為己預備棺木，至奄奄一息便自行走進棺木裏去，這些光景何其淒涼！因為全世界人的罪將耶穌基督釘在十字架上，恩將仇報。

以色列人背叛神，神多番忍耐，但他們仍不悔改，神於是興起外邦人，神期望我們按時候交果子給祂。所以弟兄姊妹，我們蒙恩得救，實是神莫大的恩典；要我們承接神交付以色列神聖的責任。（彼前2:9）以色列民領受、保存、發揚神的真理，成為祭司的國度。我們是新以色列民，神期望我們成為按時結果子的新園戶。因此今天教會要做三件事：第一，領受神的道，活出神的道；惟活出神的道才能影響這個世界。在教會領受神的道後，要建立基督化家庭；在職場上廣傳福音，將神的道活出來，讓同行知道在你的行業中道德操守應該是怎個模樣。第二，我們要同心合意興旺福音。我常常鼓勵弟兄姊妹立志，在一年裏最少帶領一個人信主。但其實對園戶來說，一年結一顆葡萄，是否太少！期望成長班記念十週年的同時，它能成為教會增長的單位。我們不單學習神的道，更將未信的親友帶回來；透過福音班、慕道班將人帶到神的面前。第三，社會關懷──關懷我們的環境，關懷社會中貧困的人、受創傷的人。

(三)惡善愛惡

從經文裏我們又看到第三幅圖畫──匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這「房角石」是一塊標準的石頭，如果這塊石頭出了問題，房屋便會歪斜，容易倒塌。房角石喻指耶穌基督，祂是人類唯一且是最重要的生活和信仰上的標準。當人棄置了房角石，就如耶穌在44節所說：「誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」當日猶太人丟棄了耶穌這塊石頭，然而神便興起耶穌基督，使他成為過去二千年歷史裏信仰和生活最高和唯一的標準。誰人頂撞神的標準，便是自討苦吃。耶穌基督是唯一的救法，除祂以外，別無拯救。耶穌基督是道路、真理、生命，若不藉著祂，沒有人能到父神那裏去。在信仰上，耶穌是獨一的對象。有一位儒學家信了主，他說了一個故事作為一種宗教比較；一個人走路不小心跌進坑裏去，向路人求救。孔子經過對他說：「若果你早早聽我的，便不會有此下場了。」孔子導人向善，很多道理均符合聖經教導；問題是人做得到孔子所教的方沒問題，然而人有罪性，知而不能行。後來釋迦牟尼經過，對坑裏的人說：「如果你能夠爬出坑來，我便能幫助你。」釋迦的教導是要人修行積功德，便能夠上西天。但是沒有人能靠自己的好行為得救，沒有人能做一個完全的好人。再後來耶穌經過，祂隨即跳進坑去，將裏面的人全救出來。二千年前，耶穌跳進我們這個坑裡，將我們從罪惡中拯救出來。

耶穌也是我們生活中的房角石。今日在我們的生活裏有許多「標準」：在婚姻方面，有人說婚前性行為沒有問題，婚外情、一夫多妻、同性結婚亦然。我們放棄了神給予我們在聖經中唯一的生活標準，好比將自己砸在石頭上，完全沒有好處。神給我們的標準可以一個「愛」字概括。耶穌釘身十字架的愛，就是我們最高的生活標準。這是一份完全的、捨己的、付出的愛，它成全了神的律法。我們應該將基督的愛傳揚開去，帶給有需要的人。盼望你能細閱林前13章，這首保羅所寫的詩歌告訴我們「愛」究竟是怎樣的一回事：「愛是恒久忍耐，又有恩慈；……愛是永不止息的。」耶穌說：「若有人要跟從我，便要捨己，天天背起十字架來跟從我。」這是我們生活的標準。

這兩天報章一則令人深感溫馨的新聞：說到中文大學一名外科醫生，無意間看到一則網誌，講述青海一名十五歲孤女斗格，腦部長了一個腫瘤，只餘數個月壽命。黃醫生看了這封代禱信，心生感動，立即聯絡上發網誌的兒童院主管。最終協助了斗格來港就醫，手術後令少女完全康復。今天我們需要更多這樣的故事，盼望大家能在你的生活中，延續地去寫下一個又一個這樣的愛的故事。

1962年5月2日三藩市報章「examiner」刋登了一份廣告，講述一位太太不想丈夫枉死，若有誰願意幫她還丈夫一個清白，她願意為對方燒飯十年。一位著名的律師Vincent Hallinan看到廣告後有所感動，便毅然上法庭還她丈夫清白，並且不用婦人兌現承諾。我們真的十分需要更多這些愛的故事。在未來一年，求主幫助我們彰顯耶穌基督十字架的愛，有甚麼人可以幫助，可以提醒，可以安慰，我們便付諸行動，關懷他，鼓勵他，幫助他。神愛我們，將祂的獨生子賜給我們，作我們的房角石──生活中的標準。盼望我們一同立志，在來年讓基督帶領我們走前面的道路，一生榮耀主名。