完全的愛

經文【太5:38-48；路10:27】

講員：曹偉彤牧師   記錄：伍狄奇弟兄

我們都活在一個尋索的年代，箇中特徵正好揭示人的特性。在我們熟悉的家裡，我們經常大聲呼喊：我的書放在哪裡？我的鑰匙又在放在哪裡？其實這些都是我們習以為常的東西，惟偏在急切需要時就不能隨心所欲地找到罷了！

曾經何時，我們被神的愛牢牢吸引著，就如我們刻下置身於九龍城浸城會的教堂裡，不約而同都希望經歷神的同在與神的愛。愛是十分重要的。因為愛是你、我、他一直萬二分渴求及尋尋覓覓的。然而，雖然愛是我們耳熟能詳的東西，當我們需要愛，我們卻不能尋找到真愛？從古至今，我們覺得愛著實是美麗的理想，可是卻是不可能實現的理想。

這方面我們大可從人的經驗加以理解。我們的朋友大多著重功利及歡愉。前者建基於彼此的利益持續往還，後者則聚焦於彼此見面時所獲得的剎那感知上的歡天喜地。如是者我們的朋友的確是眾多。不過若然我們不能給那些朋友任何利益或歡愉的話，他們便會趕快地離開。這又好比我們宴請賓客的時候，連賓客們以外的不同客人也會不請自來，為的是可以一同享用豐富的美食。但當美食供應不再，我們就發覺不但朋友不再前來，就連蒼蠅也不會飛來。可以說儘管我們相識滿天下，但絕不是天長地久的朋友。如是者我們表面上有眾多朋友，惟獨知交有幾人？

另一面，從基督徒的經驗說起，愛的也是一個不可能的理想，對於初信的基督徒而言，他們著實曾被兄姊們的愛所深深吸引。然而，當他們信主的年日久了，他們愈來愈難以經歷愛的美麗。作為基督徒，我們都在成聖之路上，冀能經歷與神同在、有神的愛以及弟兄姊妹們的愛。可是我們自身卻無能力去愛，彷彿無從經歷弟兄姊妹們的愛，也好像無從經歷神的愛。原來我們生命裡有很多傷口，該等傷口使我們無能力去愛。縱使我們因信稱義，惟在成聖路上仍被諸般情慾困擾，成了屬靈生命的傷口。這些關乎私慾的罪，我們可統稱之為「七宗罪」，包括驕傲、懶惰、嫉妒、憤怒、貪心、貪吃、以至好色。問題是上述種種情慾會自我滋生，引申為更大及致死的罪。

舉例而言，七宗罪中的驕傲就是迷失了方向的自愛，愛己多於愛神，更遑論愛人如己了。【創世記】裡的阿當、夏娃犯上了驕傲的罪，神到頭來只會輕聲說道：你們在哪裡？今天，我們為人父母者儘管看見兒女犯錯，也只會海量汪涵。除了驕傲，人的懶惰或冷漠即代表我們對神的美善與心意失卻興趣、方向、盼望、以至絕望。人們失卻了生命的氣息，造成生命的怠惰。說到嫉妒，更是出於一味的比較，以達致惡性競爭的地步，然後再從競爭昇級到惱怒懷恨。其實嫉妒早年常見於昔日的修道院，修士們強調共同平等並不分彼此。好比今天我們在城浸當中，眾人也強調平等及不分彼此的論調，可惜是口不對心。個別人士就自命非凡及與眾不同，故而出現形形色色競爭的現象，目的是貶損別人，突出自己的優勝。凡此種種就是情慾的表現，造成傷口叫我們不能去愛神及愛人。

可以肯定，耶穌基督深知我們人性的一面，祂曾看過門徒彼得斬下人家的耳朵；亦曾見過門徒猶大賣主賣友的惡行。時至今天，耶穌基督仍呼喚我們要完全，好像我們的天父完全一樣。當中「完全」的意思可解作逐步成長、漸趨成熟，繼而達至漸次的「完全」。故「完全」是我們生命成長的過程。

另一方面「完全」亦解作「完全的愛」：天父的愛其實是何等的完全。祂既愛旗下順服的子民，更愛敵對的子民。就算我們是天父的仇敵，但天父仍然深愛我們。換言之，天父「完全的愛」就是祂不但愛祂喜歡的人，而且也愛敵對祂的仇敵。耶穌基督因而渴望我們的愛逐步成長，直達至無所不愛的「完全的愛」的境地。

要愛得完全，我們就不得不盡心盡性盡力盡意去愛，進而進入「完全的愛」的境地。原來盡心的愛乃「意志的愛」，卻不是「感受的愛」。耶穌基督說：我們要盡心盡性盡力盡意去愛方可愛得完全，而當中的「意志的愛」便不可或缺。那麼我們如何學會「意志的愛」？不但動物世界裡可看到「意志的愛」，人世間的婚姻與家庭更可看到那種永遠不惜一切及無私的「意志的愛」。說到底愛是需要意志的。所以我們須努力培養出「意志的愛」。那麼我們又如何培養出「意志的愛」？我們一方面應在教會裡學習愛所有的弟兄姊妹，然後交上友情深淺不一的「好好好朋友」、「好好朋友」以及「好朋友」。整體而言，教會裡所有弟兄姊妹都是自家的「好朋友」，叫我們可以經歷美麗的友情。

友情是美麗的，友情也是屬靈生命生長的引擎。「好朋友」是看見人家做錯事的時候便會即時直斥其非；「好朋友」是會拯救那些走向生命懸崖將死的人；「好朋友」更會是肝膽相照的人。那麼在九龍城浸信會教會裡，弟兄姊妹你們又有沒有結識到肝膽相照屬靈的「好好好朋友」？若然在教會裡想盡心的愛，弟兄姊妹你們可有五千多人跟你結交，當中你們也可交上那些肝膽相照屬靈的「好好好朋友」，慢慢地操練去愛，他們有天便會成為愛你的朋友。

另一方面，我們更要深愛那些教會以外的陌生人。在美國，有位名叫「Michael」的牧師，他在印地安納州主理一家規模不大的教會。一個祈禱會的風雪晚上，牧師竟讓一位接一位的陌生少年人參與其中。未幾少年人便先後開始禱告：「神啊！我的表哥去年在這裡給人槍殺了，求主憐憫我！」「神啊！求祢不要讓校長輕易把我們趕出學校！求主憐憫我！」「神啊！求祢不要讓父親從婆婆手裡把我拿走吧！求主憐憫我！」說罷眾人就齊聲說道：「請聽我們的禱告！」及後該教會逐漸興旺起來，尤其青少年工作。原因是牧師與弟兄姊妹一同願意接受陌生人的到來，那怕陌生人一個接一個的不請自來！如是者教會便在愛裡成長。

另外有位在美國「Eastern University」教授社會學的浸信會牧師暨大學教授，有次外遊海地為了探望宣教士，惟接近旅程結東時卻在酒店大堂遇見三名賣淫少女，其年齡均不出15歲。甘教授刻意叫她們在房中吃雪糕、喝冷飲、看錄像，玩過痛快至凌晨。他亦無奈地重複說道：沒有啥改變！沒有啥改變！到底明天她們也會重操故業，但至少她們可有一個晚上當上正常人家的少女吧！事實上，這位牧師就甘於冒着風險去愛這一群陌生少女。所以，各弟兄姊妹，倘要高度訓練「意志的愛」，故而投入完全愛的學習。我們不單愛教會裡五千多名朋友，更要學習去愛教會以外的陌生人。

除此以外，我們更要學習愛我們的仇敵。的確愛敵人是何等不自然的事。一直以來，世間常理教導我們以愛回應愛，以恨回應恨。如聖經上的稅吏及外邦人便不約而同地去愛他們的敵人，可是世間卻有不少偽善者使人受傷難以忘懷。話說俄羅斯作家楊西先生就跟我們分享了一個愛敵人的故事：有次他跟一眾基督徒前往探望昔日「國家安全委員會」(KGB)上校將領，後者坦言當年做錯了大小不一的事情，後悔不已。訪問團中有名擔任翻譯的亞歷斯牧師就曾被他們迫害至家散人亡，傷害至深。但是該牧師只平和地說道：耶穌基督教導我們須接受那些尋求悔改的人，他便願意奉主耶穌基督的名，代表家人原諒他們過去對他一家造成的莫大傷害！這種就是「意志的愛」，它可打破仇恨的鎖鏈，能消除一切的寃仇。而這種寬恕乃基於天父對我們的寬恕，因為我們的天父向以「完全的愛」來愛我們。我們亦知道這種「完全的愛」須用意志去盡心盡性盡意盡力地愛。

弟兄姊妹們，你有沒有盡心去經歷不同的愛？在城浸裡，你們又能否找到真正的愛？奇妙的是，當我們願意盡心盡意盡力去愛的時候，「真正的愛」跟「完全的愛」便會呈現眼前。接下來教會裡一直存在的驕傲、嫉妒、憤怒以及懶惰還會層出不窮嗎？答案是否定的，這也是箇中奇妙之處。於是我們生命的傷口也會不藥而癒。懇求主幫助九龍城浸信會常在愛裡面，從中找到真愛並經歷這「完全的愛」。想經歷這種愛？我們就必須盡心去愛。更求主幫助我們相信及能夠完全聽從主的話語，完全合乎耶穌基督的旨意。