以凱歌作總結

經文【哈3：1-19】

講員：陳沛偉傳道  記錄：林蘊詩姊妹

感謝神！由歲首到年終，我們能聚首一堂敬拜神，是神給予我們寶貴的恩典。一年將盡，我們回顧過去所走過的路，回望我們的人生，不知有甚麼事情特別讓我們難忘？若我要大家為自己這一年的經歷打分，1到10分，你會給予多少分數？

今天我們一同思想哈巴谷書的總結。哈巴谷先知大概是與耶利米先知同時期的先知，當時正是猶大國面對巴比倫入侵的初期。猶大的子民遠離神，敬拜偶像，欺壓孤兒寡婦，流無辜人的血，甚至將聖殿變為賊窩，因此耶和華要通過巴比倫的侵略來審判祂的子民，要將他們的惡行拔出、拆毀、傾覆，更重要的是要重建他們的生命。當哈巴谷先知看到當時的社會罪行橫行、充斥着不公義，心裏泛起疑惑：為何惡人亨通，神卻沉默不語？更甚的是，當他知道神要以惡貫滿盈的巴比倫來懲罰猶大人時，他完全沒法明白和理解，所以他向神發出疑問和埋怨，但神的回應很有意思，並成為歷代信徒的激勵：「迦勒底人自高自大，心不正直，惟義人因信得生。」(哈2：4) 儘管當時的處境十分惡劣，但耶和華給予哈巴谷的激勵是要他持定對神的信心，這是關鍵。正如保羅在林後5：7提到「因我們行事為人，是憑着信心，不是憑着眼見。」神有祂所定的時間，祂必定會彰顯祂的公義和榮耀，必不遲延。人最合宜的態度是謙卑在神面前肅敬靜默。來到第三章，哈巴谷先知不再停留在埋怨裡，並以激昂有力的禱告來宣告他對神的信靠。在年終的時候，讓我們一同細味這段震撼歷代信徒的信心凱歌。

一  不看環境的凱歌 

首先讓我們看看哈巴谷在怎樣的處境發出這凱歌。在原文中，哈3：16並沒有「耶和華」這幾個字。究竟哈巴谷先知聽見甚麼，以致他這樣驚恐？相信很可能是巴比倫國大軍壓境的風聲臨近，他知道不單要面對戰爭，還意味着將會有大饑荒，一切賴以為生的資源都會失去，處境每況愈下，民不聊生(哈3：17)。哈巴谷先知並非處於平安穩妥的處境，而是正值十分動盪，並且每況愈下的處境中發出這凱歌，是非常珍貴的信心宣告。

當我們落在困境中，信心很容易搖動，甚至失去方向。這時最重要的是甚麼呢？是曉得抓緊神美善的屬性！神是全知、全愛、信實可靠的；祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，祂必看顧我們。就像哈巴谷先知雖然對神發出疑問，但卻仍抓緊神是聖者、從亙古而有的屬性（哈1:12）。當我們遇到風浪時，這些不變的真理就好像在浩瀚大海中的一個錨(來6：19)，使我們不致方寸大亂，隨流失去。少看環境，多認定、抓緊神美善的屬性，我們的生命就會多一份的韌力。無論順逆，都能散發平安喜樂的屬靈質素。

二  感恩讚美最根本的原因

另一方面，是甚麼讓哈巴谷先知在遭遇困境時，仍能歡欣喜樂呢？哈3：18清楚地指出是「耶和華」自己。或許我們正處於好像看不見轉機的難處中，哈巴谷先知提醒我們:然而因救我們的神,就能歡喜快樂。是「然而」，不是「因此」！不是因在順境而有的歡愉，而是因一份與神親密的關係而有的喜樂，是不容易被環境左右的。

在《西敏斯特教理問答》的第一條提醒我們，人最終和最高的目的是要榮耀神、享受神。弟兄姊妹，當我們知道我們有愛我們的主，就是那位天天背負我們重擔、拯救我們的神與我們同行時，我們心裏就應該有這一份不一樣的喜樂滿足(詩73：25-26)。

早些日子，朋友送了《誰掌管明天》這本傳記給我，是關於何義思宣教士 (Ruth Hitchcock) 的。何義思宣教士在23歲那年回應了神的呼召，隻身到曾涉足的廣東省南海官山傳教。雖然資源缺乏，但她仍然克服重重困難，先後建立孤兒院、小型工廠去收留和幫助無依無靠的孤兒婦女，並把福音傳給他們。傳記中提及哈3：17-19，這段經文曾給她安慰，幫助她度過艱難的日子。她提及一件非常難忘的事，那是日軍侵華的黑暗日子。有一次日軍在她附近的山區展開大規模的殺戮，死傷無數，有些幸運的村民負傷逃到她負責的教堂裡躲避。她在翌日的晚禱上領唱了《主的恩典樣樣都要數》，之後便邀請會眾分享感恩的事情。一位瘦骨嶙峋的女孩舉手回答：「我要感謝耶穌，因為祂替她死，祂赦免了我的罪。」一道很簡單的問題，一個很單純的答案，震撼了當時整個空間。

弟兄姊妹，無論我們落在怎樣的處境，必須要記着，寶貴的救恩就是我們常常喜樂的基礎。不單讓我們有活潑的盼望，也讓我們經歷赦罪的自由。我們撫心自問，有甚麼比享有神兒女名分更珍貴呢？當我們唱《我寧願有耶穌》的時候，是否能口唱心和地宣告「我寧願有耶穌，勝過世上一切東西」？

哈巴谷先知不單流露出他因認識救主耶和華而有單純的喜樂，還認定耶和華是他前行的力量和方向的源頭。「主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」(哈3：19)當面對重重的困難，力不能勝的時候，我們很容易會失去鬥志，甚至不想返教會。弟兄姊妹，不要這樣！詩人提醒我們「我要向山舉目。我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」(詩121：1-2)「但祢耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」（詩3：3）哈巴谷激勵我們，神是我們的力量，不單給我們勇氣在艱難中繼續前行，更是往高處行，穩行在高處。

三  信心重要的基礎──回看歷史，數算主恩

在3:3-15的段落中，哈巴谷數算了神對以色列人的眷顧保護，他深信由出埃及直到如今，都沒有改變。當哈巴谷先知在歷史中看見神奇妙的作為時，得出一個重要的結論：「祂的作為與古時一樣」(哈3：6下)，祂「向眾支派所起的誓，都是可信的。」(哈3：9下)。哈巴谷先知從列祖中聽到神奇妙的作為，如何獨行奇事眷顧祂的子民，使他肅然起敬！因此他求神今天也同樣在他們當中顯出祂的作為。在施行審判的時候，以憐憫為念，顧念祂的子民(哈3：2)。他知道他所信的神是信實，是永不改變，是歷史的主宰，是真正的掌權者。神有祂的時間，我們禱告，事情未必立刻扭轉，不過從歷史當中，我們知道神的應許絕不會落空。讓我們嘗試學習把我們的屬靈視野放遠一些，懷着信心和盼望望遠一些，同時曉得回望，回看神過往怎樣彰顯祂的榮耀，以致我們今天能有堅固的信心跨過眼前的得失成敗，不讓它們攔阻我們奔走天路。

深受華人教會尊敬的滕近輝牧師於兩年前安息主懷，享齡92歲。在他的回憶錄《都是恩典》中，他記下一件鮮為人知的軼事。在50年代初期，他第一次被邀請擔任港九培靈研經會的講員，感到壓力很大，通宵祈禱預備講章，到了清晨四點仍未預備好，於是致電好友費述凱牧師，請求費牧師代他講道，費牧師竟肯伸出援手，令他萬分感激。滕牧師回憶說：「以後的七天，我得到主的幫助可以講道。」這件事上，滕牧師深深感受到神的恩典；他回望自己一生的路徑，看見神如何一步一步帶領他，經歷神的厚恩。在他年老的時候，他由衷地說出：「向後看都是恩典，向前看也都是恩典，感謝神，恩待一個不配的人。」因此，當他80多歲時，他還求神給予他更大的恩惠、力量和長壽，為要能夠繼續事奉神，做神喜悅、合神心意的事情。

弟兄姊妹，我們有否認真地回望自己的歷史？我們回想一下我們信主的一刻和往後的日子，我們怎樣被神陶造、扭轉我們的生命。我們以往活在黑暗的光景裡，但現今卻能與神同行，真是好得無比！除了回望我們得到救恩的歷程，我們也要多些去數算我們每天與神同行所領受的恩典。如果我們在神面前對自己坦誠、能謙卑，我們必能得出一個結論：神以恩典為我們年歲的冠冕，我們走過的路徑都滴下脂油。我們所信的神是昨日今日永遠不變的。

除了回看個人的歷史，我們也一起回看我們的教會「城浸」的歷史。1939年，城浸立會，最初只是小小的談道所。40年代，城浸在士他令道有自己的座堂。1964年，我們來到這裏──亞皆老街206號；回看這段漫長的歲月，我們經歷了神的保守和幫助。大家回想一下，40年代的香港面對戰爭淪陷，60年代有暴動……到今天我們仍面對不同的挑戰、變遷，當然也有屬靈的挑戰，但我們都倚靠神逐步跨過。回看城浸的歷史，我們都能驚歎「以便以謝」——到如今，耶和華都幫助我們！今天，當我們再次面對建堂的事情，和這個時代各樣的變遷挑戰時，回看歷史給我們甚麼鼓勵、提醒和啓發呢？  

何義思教士在中國事奉了三四十年，當中經歷了戰亂和艱辛的歲月，之後輾轉來到香港，曾在建道神學院教書，及後建立宣道會希伯崙堂。她忠心的事奉祝福過無數人，當中也包括滕近輝牧師。滕牧師在他為何教士自傳寫的序言中曾這樣說：「在我認識了何教士的十七年中，她對我一直是一種屬靈感動的泉源……」剛才說過，何教士在國內建立的孤兒院，救活了不少被人遺棄的嬰孩兒童。其中一個被送進孤兒院的男孩，後來成為了牧師，他就是在幾個月前安息主懷的李非吾牧師——李思敬牧師的父親。何教士一生敬虔，她無論在甚麼處境都能發出讚美感恩的生命，被神大大使用，造就了很多原先毫無盼望的人，也將這份盼望、喜樂和敬虔承傳下去。來到我們這一代，我們能怎樣繼續將這份屬靈的氣質承傳下去？我們生命的信息是甚麼呢？

四  總結

哈巴谷先知藉着這首凱歌提醒我們：一個能夠常常讚美的生命是少看環境，多仰望神的生命；這樣的生命會有不一樣的韌力，無論處於甚麼境況，心裏都會有一份踏實的安穩和平安喜樂。歡欣感恩最基本原因是得着最珍貴的救恩，是我們與神那親密的關係。讓我們更多思想十字架大愛。最後，信心的祕訣之一是回看歷史、數算主恩。多些數算主恩，就能夠提醒我們神是信實的，我們的信心就有堅固的立足點。最後，我重提剛才向大家所發的問題：如果要你為今年所經歷的事情打分，不知你會給多少分？弟兄姊妹，我盼望我們都能夠以得勝的凱歌來總結2015年，總結我們人生每一個階段。