福樂人生(一)

經文 【腓4：4-9】

講員：鄺炳釗牧師     記錄： 宋美芳姊妹

「福樂」一詞來自詩篇「……有滿足的喜樂，……有永遠的福樂。」（詩16：11）「福樂」含有幸福和喜樂之意，而喜樂是快樂的一種，有哲學家形容快樂應是人生的目標。世人對「快樂」有不同的定義，甚至人生不同階段對「快樂」也有不同的定義，究竟喜樂是甚麼呢？

一、靠主常常喜樂（4節）

「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」保羅直接指出喜樂是神的命令，又說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前5：16-18）基督徒常常喜歡求問神的心意，其實神的心意聖經已經說明。當你不能夠常常喜樂，便正在違背神的旨意。或許我們會問如何能夠常常喜樂？《The Road less Traveled》一書中文譯作《少有人走的路》或《心靈地圖》，已翻譯為廿三國文字，銷量達1,000萬本。這本書如此暢銷，乃因為開首提到「Life is difficult」，一語道破生活是艱難的。人生不同階段就有不同的掛慮：少年人擔心學業、成年人擔心事業、長者擔心健康等。有人認為人生就是不停面對挑戰、不停解決問題。試問這樣的人生又何來喜樂？

要有喜樂的人生，關鍵在於瞭解何謂喜樂，其實快樂可以分為四種：(1)開心享樂，是短暫的；(2)愉快安樂，人與人之間的和諧；(3)滿足歡樂，完成自己要做的工作；這三種喜樂都是有限制的；惟有(4)平穩喜樂，源於對神的信靠，能夠超越環境，不受時間和空間的限制。這個亦是保羅的親身經歷(徒16章)，他在監獄中仍然能夠寫信給教會，鼓勵信徒要靠主常常喜樂。常常喜樂也是神的旨意,就如保羅所說:要常常喜樂……「這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前5：18下)

二、喜樂和謙讓及主接近（5節）

「當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。」「謙讓」就如主耶穌的心裡柔和謙卑(太11:29上)，常為著別人的好處放下自己的權益，這並不是指任人欺負。保羅說「主已經近了。」所以我們可以一無掛慮，不再沉溺於擔憂和煩擾中。

三、喜樂和一無掛慮（6節）

「應當一無掛慮」保羅提醒我們喜樂和憂慮是不能共存的，當憂慮時很難做到喜樂，當喜樂時不會憂慮，「一無掛慮」能夠幫助我們喜樂。喜樂就是減少那些令你不能夠快樂的事情。保羅說「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行、若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的、這些事你們都要去行。……我無論在甚麼景況，都可以知足，……」(腓4：8-9、11)保羅提醒我們不要思想不好的事，無論任何景況都要知足不埋怨,因思想不好的事和埋怨也令我們不能喜樂。不過,最令我們不喜樂的是憂慮。美國知名民調機構蓋洛普於2012年12月發表了一份快樂指數調查報告，在148個國家合共150,000人進行調查，結果顯示排在頭幾名的是中南美洲的國家,泰國排名第5、菲律賓排名第7、香港排名70、星加坡排名148。越排在前的國民少憂慮,排在後面的卻多;憂慮和快樂成反比。所以保羅說我們要一無掛慮，不要再沉溺於令人煩擾的事上。古埃及有個傳說，人死後心臟會被天使取去秤重，心臟重甸甸的就表示人在世時被憂慮纏繞沉重，故不能上天堂，相反，心臟很輕就表示人在世時很快樂，這人可以上天堂這快樂之地。  

一無掛慮並不是說,完全不可以憂慮。主耶穌在世時也有憂慮時刻。衪帶著三個門徒到客西馬尼園禱告，因為知道即將被釘十字架，會與天父分離，便憂愁起來，極其難過。然而，當衪禱告後，就對門徒說「起來，我們走吧。」(參太26章)，放下了憂傷。保羅也說「只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」禱告的內容可以很廣泛，但祈求是指目標清晰地逐一向神祈求。保羅要我們不單止禱告、祈求，還要有感謝的心。喬宏先生的遺孀小金子現已八十歲，別號「喜樂婆婆」，本身姓劉的小金子自小就被送給姓金的家庭收養，因為個子不高，綽號小金子。她從前很多的擔憂，甚至她先夫喬宏也曾取笑她是「未危先亂」。她解釋被稱為「喜樂婆婆」的秘訣就是喜樂，她說「當我遇上難處便祈禱，並且我要凡事謝恩，讓自己知道活在恩典中，我就會喜樂。」

上週五我在路上遇到一位基督徒朋友，她在志願機構工作了十年，同事間相處融洽，最近舊上司回巢，竟要求接管他手頭上的工作，甚至請她另謀發展，令她十分難堪。我於是請她將事情禱告神，讓神親自掌管。蔡少琪牧師今月離開城浸轉職，很多弟兄姊妹都為教會可能面對許多挑戰而憂慮。然而，保羅教導我們凡事禱告，所以除了為及個人、家庭禱告，亦要不忘為教會禱告，同時更要為着神過去的帶領而感恩。保羅說得好：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前5：16-18）為何我們可以凡事告訴神，因為神會顧念我們，使徒彼得見證說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」(彼前5:7)「卸下」是指以前利用動物運輸貨物的年代，到達目的地後，主人就會將貨物完全卸下，動物就不再肩付任何重擔。同樣道理，我們要學習完全交託的功課，將我們的憂慮卸給神。卡內基先生幾十年前寫了很多書籍,包括如何面對憂慮，其中有個故事，講述一位美國婦人的丈夫收入微薄又染上肺病，欠租缺糧，一家七口生活捉襟見肘，她迫於做兼職幫補家計，直到有一天，糖果店老板挾著她的小兒子登門投訴他偷竊，婦人终於崩潰了，找個借口請她丈夫帶同孩子外出，自己就在家開煤氣自殺，這時傳來未有關掉的收音機播放著『耶穌恩友』。歌詞講到「多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，皆因我們未將萬事，帶到主恩座前求。」她猛然醒悟一直都在靠自己，沒有將面前的難處帶到主恩座前求。她毅然決定放棄自殺的念頭，立志一生做個感恩的人。

四、喜樂和出人意外的平安（7節）

「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」1月9日我出席一個生日會，左右兩邊坐着的朋友，一位患血癌、另一位患肺癌，患肺癌的女傳道人在2008年發現癌病時已是末期，標靶治療也不湊效，醫生提意她接受舒緩治療(Hospice Care)，她請醫生給她三個月時間，這段期間她努力祈禱、很多弟兄姊妹也為她祈禱，縱然神沒有清除她的腫瘤，但卻賜予平安和力量讓她仍然活著。請留意，「神所賜的平安」是神的平安，「保守」是軍事用詞，指士兵守住城門，阻止敵軍進入。神的平安往往就如士兵守著我們的思想，免被憂慮纏擾。

聖約翰座堂陳謳明主任牧師曾經寫一篇文章，題目「我的殿必稱為萬民禱告的殿」，內容講述數年前的某日，教會收到一封來信，裡面附有一張奉獻的支票，陳牧師不認識奉獻者，而她更刻意借用他人姓名來開票，她隱名行善真令人動容。信講述早前她到醫院探望患癌症的丈夫，醫生告訴她丈夫只有幾個月的壽命,她離開醫院,返回公司,又被老闆通知她被裁員;同一個上午要面對兩個壞消息，她感到茫然無助,踱步走到聖約翰座堂禱告。她知道很需要安靜和禱告，一小時仰望十字架的祈禱，讓她重新得著方向。雖然丈夫最終離開了人世，自己亦找到新工作，她感謝教會讓她在最艱難時刻有安靜和祈禱的空間，以致她可以面對人生最痛苦的困境。所以奉獻一筆金錢以表感恩。這個經歷告訴我們，雖然神未必如我們的禱告所願，但衪必賜下平安。保羅說「神就必與你們同在」(腓4：9下)神同在就是以馬內利，引自舊約以賽亞書7章，當時北國以色列和亞蘭國聯合打猶大的耶路撒冷，猶大王亞哈斯就甚懼怕，先知以賽亞對他說「你要謹慎，不要害怕(和修本譯作鎮定)，因為神與你同在。」福樂就是有福和喜樂的人生，讓人一生一無掛慮，滿有平安和喜樂，這也是「有福」的意思。

路加福音10章記載馬大、馬利亞接待主耶穌，馬大伺候的事多，心裡忙亂，向耶穌投訴妹妹馬利亞，耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」「上好的福分」是指減少思慮煩擾、得着神同在的平安。馬大要藉主耶穌之口，吩咐馬利亞給予協助，是想讓耶穌知道她一個人正在忙碌伺候，想獲得稱許;掛慮別人不接納或欣賞我們都會令我們失去喜樂。保羅教導我們「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」(西3：23)主耶穌說「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成衪的工。」(約4：34)

主耶穌本身十分注重禱告，有晚上、早上、甚至整晚的禱告交託神。路加福音8章記載當船遇上暴風，耶穌仍然能夠安睡，惟獨門徒喊著要喪命。耶穌斥責那狂風大浪，風浪就止住、平靜了。門徒又懼怕又希奇，因為他們仍然未曾認識與他們共處三年的耶穌基督。

弟兄姊妹，我們都對經文「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神」（腓4：6）耳熟能詳，但沒有認真去實踐。因為我們專注肉體和今生的事情，神卻看重屬靈和永恆的事情，又賜我們平安以致有力面對今生的難題。請記得，「常常喜樂」是神的命令和所定的旨意，願意大家都不再沉溺於擔憂和煩擾中，以致手足無措，甚至放棄信仰。願意我們凡事禱告、祈求和感謝，讓神的平安成為我們的力量；並盼望「常常喜樂」成為我們個人今年的目標。