衝上雲霄的禱告

經文【路11:5-13】

講員：李瑞科傳道    記錄：吳慧玲姊妹

今日的講題是衝上雲霄的禱告，可能不期然會令大家聯想起近期城中熱哄一時的同名電視劇，不少觀眾都感到劇中人物十分有型、吸引。但今天我們所講論的人物，在歷史上比任何人物都更吸引，祂非靠外貌、職業，是靠甚麼呢？讓我們讀聖經(路11:5-13)，看看耶穌的吸引力何在？

當時文化背景

路11:5-13記述了耶穌所講的一個比喻，要了解這個關於禱告的比喻，首先要了解一下當時的文化背景。經文上文路11:1-4，提及耶穌禱告後，門徒立刻請教耶穌怎樣禱告，試問一班懂得禱告的門徒，在甚麼情況下竟要請教耶穌怎樣禱告？這明顯反映一個事實，就是門徒見到耶穌的祈禱與別不同、滿有能力、能夠衝上雲霄直達神的面前。

今日我們是否與這班門徒的祈禱狀況相若，我們一直禱告，但不肯定自己的祈禱是否已到達神面前，又或已祈禱交託了，禱告後卻仍然心情沉重，或許我們已學習了很多祈禱的方法，但依舊有心無力，我們會否像這班門徒一樣，要向主求教祈禱之道。

耶穌立刻回應門徒的請求，祂教他們唸一段大家耳熟能詳的經文：主禱文。之後，耶穌還講了一個非常重要的比喻(路11:5-13)，教導門徒禱告的關鍵，這兩個關鍵能改變我們日後禱告的態度；重點在認識自己、認識神。

１.認識自己：一無所依

在經文裡，耶穌用一個接待客旅求餅的人來比喻我們應如何禱告。在近東文化裡接待客旅很是重要，例如舊約聖經中，亞伯拉罕接待客旅，新約時代保羅說，客要一味的款待。假若深夜時份，有朋自遠方來，作為主人家，當發現家裡沒餅時，他唯有向其鄰居借餅。鄰居即時的反應是不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在牀上了，我不能起來給你。在路11:8耶穌提到一個借餅的人最終也能借到餅的關鍵表現：情詞迫切，原來我們禱告時能像這個借餅的人一樣情詞迫切，便得所求。情詞迫切在和合本及舊英文譯本均是表示不斷求，繼續堅持的求，在新的和合本修訂版，它更加貼切反映原文的意思：不顧面子。你或會驚訝於耶穌怎麼會教導我們祈禱時要不顧面子呢？　　

中國人的文化與近東的文化很相似，人人都重面子，正因如此，耶穌教導我們惟有放低自己的面子去祈求，放下自我，最終就能得償所願。所以，今日我們禱告必須先要認定自己是一無所依的，然後才能情詞迫切、不顧面子地去懇切祈求，最終才會得著。

今日我們能否感受到我們在生活中是一無所依的呢？尤其在現今的物質社會，資源極其豐富，面對困難時，只消打一個電話、找專家、人事網絡、靠金錢才智、未來則倚仗退休保障、健康保險等等，怎會一無所依呢？但事實上我們真是很有限的，我們時常以為眼前的東西可靠，其實這些都不是可靠的，我們往往忽略了最重要的事情就是神在掌管一切。

社會講求經濟效益，大家都生活忙碌，哪有時間去祈禱呢？與其花時間祈禱不如多做幾件事情啦，這會否是我們信徒今日的實況呢？其實，沒有不可能的，問題只在乎優先次序而已。猶記得當年我與妻子一同往美國修讀神學時，就有位宣教士提點我們學習禱告是必要的功課。我們一直求主給我們一部便宜的二手車，神聽我們的禱告，讓我們竟是免費獲贈一輛二手車，神更藉這部車讓我們不斷學習禱告的功課。一次，這車突然死火，我們一直靠自己的方法求助於路人及路過的車輛，但沒有人能幫到我們，直至我們走回車內禱告仰望神時，神讓一個住在附近的陌生人幫助了我們。

「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」(箴3:5-6)上帝告訴我們不可倚靠自己，唯有懂得在祂的豐富裡一無所依，才學習到如何專心仰望神，認定上帝才是最終之幫助者。當我們懂得謙卑，然後發覺祈禱的中心不是要”求”甚麼，而是”尋求”神的面。

2.認識神：極愛我們及緊張我們

耶穌在經文9-13節內提及另一重點，禱告的對象是神，今天我們是否清楚認識我們所相信的神呢？　

主耶穌的比喻很清楚地告訴了我們的父神是怎樣的神，按著剛才借餅的是指我們，我們好容易投射比喻中那位睡覺的朋友為神，把神看作為睡覺的朋友，不僅是睡著了，而他更是不願意起床，直到我們堅持地拍他家的門。

我們有否經歷把神看作為睡覺的朋友一樣，要不斷地求，深怕神聽不到我們的禱告？但這比喻的核心正正是相反，神並不是喻作睡覺的那人。 

因為經文13節「何況」即表明耶穌用了係猶太文化的文學修辭手法，意思即是連懶散及最不負責任的鄰居終會做正確的事，更何況神回答向祂禱告的人呢？我們的神是正正與那睡覺的鄰居剛剛相反，我們的神是那一位極愛我們、極緊張我們的神。耶穌更在比喻的9-13節繼續用了一個地上父親與子女的關係解釋這份愛，讓我們知道今天無論我們遇到甚麼事情，只要向祂祈禱，神就垂聽，並與我們同在。

猶太人的禱告是與生活劃分不開的，他們自小早晚都祈禱，早晨睡醒睜開眼睛便會感謝上帝賜他的靈魂甦醒，飯後亦會祈禱，多謝天父賜予地上的飲食，還賜給永生的食糧。猶太人無論何時何刻都祈禱，每見到彩虹便會讚美神，打開報章讀到不好的新聞亦會立即禱告，對他們來說，禱告最終的目的是要為增加對天父的認識，就是意識到神的同在，以神為中心，他們會很努力去尋找上帝在他心裡的足跡，無論開心與否，成功與否，需要時，不需要時，無論在什麼狀況，他們都很努力地去確認祂是一個充滿了豐盛恩典的神。

今天，究竟神在你的生活裡扮演著甚麼樣的角色呢？一位信主20年之弟兄說：我禱告，以後我仍會照樣的祈禱，但我已不相信禱告？好一個坦誠的告白啊！我們是否像這弟兄般照禱告，但依然故我呢？但耶穌正正用這比喻告訴我們：天父是信得過的！

路11:13講到最重要的就是「更何況我將聖靈給你呢！」屬神的事工須靠聖靈揭示真理，引導我們，否則，我們是不會懂得禱告的。大家有否想過上帝有多愛我們？神不單差祂的獨生兒子到世間來，為我們的罪被釘十架而死，當耶穌離開的時候，祂仍不放心我們而派了絕對信任的聖靈來保護我們。禱告不僅是我們向上帝說些甚麼，而是按著聖靈的感動，讓我們明白應抱着怎樣的心態到神面前。禱告是我們每一個人屬靈生命重要的基石，如欲學習禱告，你必須認識喬治慕勒(George Muller 1805-1898)，他是個專心仰望神的屬靈偉人，後世很多偉人如慕迪、司布真、戴德生等均受他影響。慕勒一生照顧逾萬個孤兒，但他聲名遠播卻在於信心的祈禱：每天晨早他就跪在地上祈禱，首先安靜自己以等候聖靈，待得到聖靈引導才作祈禱，並祈求聖靈指引才工作。慕勒靠著： 「你要大大張口，我就給你充滿」(詩81:10)這金句，從沒有接受任何資助，唯獨單單仰望神。有一次慕勒得知孤兒院缺糧，幾百個小孩次日將無食物，他就邀請負責饍食的弟兄與他一同跪下禱告，仍安排所有孤兒排排坐並將餐具放在餐枱上，並同作謝飯祈禱，謝飯完了門鐘響起，一袋袋麵包由附近一間正罷工之麵包製造廠送至孤兒院。麵包收妥後，門鈴又響起，一輛裝滿牛奶的送貨車中途死火停在孤兒院附近，為免牛奶變壞，司機決定將所有牛奶捐贈孤兒院。
有時我們發覺上帝會用超乎我們所想所求的方法幫助我們。甚至在2012年，三藩市一間服侍無家者機構決定在一個活動中派發一萬個飯盒，他們並無向外間求助，只在神面前禁食祈禱，而後來一間超級市場因冰箱壞掉，而邀請此機構隨便拿走冰箱的食物。歷世歷代，人會變，事會變，但神不會變。昔日上帝聽亞伯拉罕的禱告、摩西的禱告、以利亞的禱告，一班屬靈偉人的禱告，今日神蹟原來仍不斷在我們身邊發生。我們是否願意學習禱告去經歷神這樣特別的恩典呢？上帝愛世人，每天我們都可經歷這樣奇妙的事情。你有否想過一位創天造地的神會聽你的禱告呢？祂不單聽你禱告，尚且特別地去回應每一個人的禱告，當我時常思考這段經文時，便感受到神的愛是如此大的，我們這樣渺小的一個人，無論禱告得對與錯，祂都在聽著，上帝會用祂最好的方法去幫助我們、建立我們。以賽亞先知這樣說：他們尚未求告，我就應允，正在說話時我就垂聽。神是值得完全信任的，今日問題是我們是否全然信賴神。雅各提醒我們:「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」(雅1:6)豫疑不決的禱告好像無根的樹木一樣只會被風吹去。要學習禱告，必須在禱告上多多實踐!

最後，學習禱告就如學游泳，想學懂游泳不能單靠課堂理論及觀摩，總要親身下水習泳，習泳者必須放下游泳圈，若只一直依賴泳圈，我們不但游得很慢，而且永遠也因經歷不到水能承托身體而學會游泳。今天，我們生活中的泳圈是甚麼？是甚麼事情阻礙了我們的禱告？我們放不下的是時間還是自己的能力？我們相信那極愛我們，極緊張我們、萬福泉源的神是清清楚楚聽到我們禱告中的一字一句嗎？我們相信神是有能力幫助我們嗎？禱告是一項操練，需要我們每天安靜自己，放下自己去到這位很愛我們的神面前仰望祂。願我們共同學習禱告的功課，一起經歷神的同在。