活出基督裡的豐盛（三）記得沒有基督時的貧乏

經文：弗2：1-3；11-12

講員：蔡少琪牧師        記錄：梁莊儀姊妹

在以弗所書一章裡，保羅說明神自創世以先已有拯救世人的大藍圖，領我們領受神的基業。他祈求神照亮我們心中的眼睛，察看耶穌從死裡復活的能力如何臨到我們身上，好叫我們持守神的價值觀，生命不再一樣。在第二章，保羅又提醒我們，若要持定屬靈豐盛人生，就要記念當我們沒有基督時的貧乏，切勿走上回頭路，要有堅定的心志，忘記背後，努力面前，活出榮神益人的生命。

當運動員參與馬拉松長跑時，他們或會遇上「撞牆期」，不想再往前走。基督徒也會遇上類似經歷，當我們遇上困難，或是自家犯罪，都會經歷所謂的「撞牆期」。神提醒我們切勿走回頭路，應當努力面前。有人第一次參與芝加哥馬拉松賽事，賽前他巧遇一位榮獲四次波士頓與紐約馬拉松冠軍的傳奇跑手──Bill Rodgers，Rodgers提醒他當想放棄時，就當回想昔日艱苦的鍛鍊，只要跑過最為艱難的一段路，終可以繼續跑下去。誠如Rodgers所言，當跑手跑了十四至十六里時，他不想再跑下去。基督徒的人生亦復如此，當遇上不同的挑戰時，我們想停下來或走回頭路，聖經提醒我們一個重要的秘訣──忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。基督徒面對「撞牆期」，有人繼續奮鬥下去，有人退縮不前。掃羅王面對逆境，他只顧念個人的面子，又嫉妒大衛，逼迫他。他漸漸遠離神，投靠邪靈，終致死於戰場。而大衛年幼時敬畏神，當被掃羅逼迫，他不殺神的受膏者，至他順境，卻犯了大錯，但他始終沒有離棄神，繼續親近神，好像在詩篇二十二篇，在艱難的日子中，他仍稱神為他的神，仍在神前呼求祈禱。神讓他安享晚年，繼續為神行大事，預備建立聖殿的工作。大衛跟掃羅王生命不一樣，他忘記背後，勝過「撞牆期」，向著標竿直跑，得著神所給的賞賜。

紅十字會創辦人亨利杜南（Jean Henri Dunant），小時在日內瓦改革宗教會成長，也曾參與基督教青年會工作，又反對奴隸制度。紅十字會由他一手創立，事緣法國、奧地利作戰，戰場上傷兵遭人虐待。因此他發起運動，善待傷兵，於是便產生了紅十字會運動。可惜後來他生意失敗，親友對他漠不關心，在紅十字會裡，又跟其他領袖合作不來，終致躲避世人，與世隔絕二十多年。基督徒若有如杜南一樣，把自己關起來，何等可惜！基督徒無論面對怎麼樣的境遇，緊記我們都曾經歷神的恩典，享有新生命，別走回頭路，沒有基督的路途是何等貧乏。

1. 要緊記神曾救我們脫離屬靈死亡的人生

「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。」（弗二1）原文並無「他叫你們活過來」一句。新譯本譯作：「你們因著自己的過犯和罪惡，原是死的。」原文則是：「並且你們曾死在眾過犯和眾罪惡中」，語氣更見強烈。神從死裡復活的能力叫人得以復生，並得享新生命，彰顯祂的大能大力。保羅又在以弗所書第二章幾節經文多次用「那時」(once, pote)一詞來說明「那時」、「曾經」的概念，跟「今日」觀念來作對比，提醒我們勿再回復「那時」的光景。「那時(once)，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」（弗二2）那些隨從世俗洪流，不肯離開撒但控制的人，那時如何，現今也是如何，但「你們」不同，那時如何，現今卻不再一樣。「我們從前(once)也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」（弗二3）「從前」同有「曾經」之意。若我們還沒有離開罪惡的旋渦，仍未得著神的拯救，就跟「他們」一樣。「以你們應當記念：你們從前(once)按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。」（弗二11）從前「你們」沒有與神立約的記號，那以人手受割禮的稱「你們」為未受割禮，在生命裡沒有神的記號。「那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有上帝。」（弗二12）保羅用上了不同的用語──「那時」；那時「你們」沒有耶穌基督，不是神的國民，在神約裡沒有份，沒有盼望。「你們從前(once)遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。」（弗二13）從前「你們」與神隔絕，今天卻可依靠耶穌基督，與神親近，然而那些未曾認識基督的人，過去跟今天仍舊一樣。

在新年裡，我們或會跟親人相聚，談天說地，每當談及某些親人，他們或是嗜賭，或是人際關係差，都不禁令人嗟歎惋惜，他們昨日如是，今日如是，未得神拯救就是這樣。當緊記神已把我們從沒完沒了的犯罪人生中拯救出來。在金融海嘯裡，美林投資銀行被收購，前總裁塞恩遭解聘。他甚是能幹，被人冠以「Mr. Fix it」（「包搞掂先生」）美譽，當美林投資銀行嚴重虧蝕時，塞恩仍斥資近千萬港元（122萬美元）裝修自己的豪華辦公室，單是一個垃圾桶，便花費逾萬港元。昨日如是，今日如是……最近以巴戰爭，戰爭歷經多年，即使其間不少領袖為此奪得諾貝爾和平獎，但那裡至今仍未見和平。被罪所捆綁的人生，昨日如是，今日如是。基督徒卻截然不同，神曾拯救我們脫離屬靈死亡的人生，昨日曾是這樣，今日不再如是。

2. 沒有基督的人生是「被私慾和罪惡捆綁一生的人生」
　
「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創二17）當亞當夏娃吃了禁果後，他們開始進入身體的衰敗，再者當上帝在園子中行走，他們躲避上帝，與神隔絕，就有如被牆阻隔一樣，屬靈生命已死。保羅用了七個表達去形容屬靈的死亡，形容與主隔絕，被私慾捆綁一生的人生。首先是「過犯」（弗二1），羅馬書有言：「只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了。」（羅五15上）就因亞當一人的過犯，罪就臨到世人，叫眾人都死了。近日落馬洲車禍，因著一人的過犯，司機酒後駕車，便奪去六條人命，叫六個家庭都悲悲慘慘過新年。其二是「罪」（弗二1）：「罪惡」指離開標準。在落馬洲車禍裡，肇禍司機體內酒精含量超出安全標準幾倍。報載事發後幾小時他仍未清醒，迷迷糊糊。當人離了標準，讓罪、死亡臨到世間來。其三是「今世的風俗」（弗二2）：我們按著世俗的價值觀、方法途徑行事，隨波逐流。奧巴馬就職後，就簽訂法令，下令一年內關閉關塔納摩灣拘留中心。可惜過去幾年，美國曾嚴刑虐待恐怖嫌疑犯。若他們也是這樣，又豈容誇口帶領世界？基督徒若要為主發光，領人歸主，卻只顧隨從今世的風俗，那麼我們跟世人又有何分別呢？究其實「基督徒」乃指跟隨基督的門徒，我們當問當耶穌面對這樣處境，祂會如何？我們不應隨從世俗，服從深層次的綑綁，理當與眾不同。其四是「空中掌權者的首領」（弗二2）：近日美國校園裡，有一國內博士生以殘忍的方法謀殺研究員，只是一個壞念頭，一轉念就引發可怕的後果。猶大出賣主，撒但入了猶大的心，就行了出賣主之事。（路廿二3）保羅在以弗所書提醒我們，不容我們讓魔鬼留地步。其五是「悖逆之子」（弗二2）：「悖逆」可譯作「不順從」。我們不要硬著頸項，執著我們軟弱的性情。神責備那些犯罪離棄神的以色列人，稱他們硬著頸項，不肯改過遷善。其六是「私慾」（弗二3）：人們想做就去做，放縱自己的私慾，隨從心中的喜好而行。可是信徒卻未必如此，不一樣的人生不是只顧自己的想法，而是依從神的旨意而行。其七是「可怒之子」（弗二3）：原文直譯為「在本性而言，要承受神憤怒的兒女」，我們被罪惡捆綁，因著神的完全聖潔，若沒有主耶穌的救贖，我們只能承受神的震怒，「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，上帝的震怒常在他身上。」（約三36）因此，無論任何光景，都要儆醒，甚至受屈時，也不可出手犯罪﹕「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：『主說：「伸冤在我，我必報應。」』」我們做任何事情都不可讓神的震怒臨到我們的生命裡。

不信主的人往往讓上列七項來捆綁他一生。豬清潔過後，又再走回泥濘裡去打滾。我們的人生也是這樣嗎？保羅提醒我們沒有基督時的貧乏，被受捆綁，我們決不可走回頭路，總要忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，這樣才能領受豐盛的人生。

3. 沒有基督的人生是「沒有指望，沒有神，一無所有的人生」
　
我們本在神約記號以外，與基督無關。保羅提醒我們：我們還未信主前，與主無關，不屬神的子民，神的應許跟我們無關，活在世上沒有指望，沒有上帝；死後也不知何去何從。華裔博士研究生朱海洋涉嫌殺害同校女研究生，兇手死前在網誌寫道北京是個慾望的都市，一切都用金錢來衡量，人們願意為錢出賣朋友。未來的路由他自己來走，時值年終，願意跟所有不愉快道別。然而最後他說自己股票大蝕，令他心煩，想殺人或自殺。數天後，他真的狠下毒手，讓自己的私慾、喜好操控了他的人生，終致害人害己。這家美國學府一年多前亦曾有韓裔學生槍殺卅二名師生的案例，昨日如是，今日如是，人被罪惡世代所捆綁，沒完沒了。相反，有基督的信徒要活出與「那時、從前」有別的新生命。

4. 有基督的信徒要活出與「那時、從前」有別的新生命

「從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」（弗五8）從前你們活在黑暗裡、沒有生命、沒有光明、沒有神，靈裡死亡，今天已不再一樣，現在屬乎光明，既是如此，行事為人就當像光明的子女。我們所行的是否光明正大？
 
　　我們若要發展一所有影響力的教會，為主發光，最為重要的乃是信徒都是光明的子女，行在光明中，是世上的光。或許我們經歷許多損失，若不致影響生命，仍行公義、好憐憫、存謙卑的心，在聖經豐盛的標準下，我們仍不致有所虧損，反之若果我們被罪惡捆綁，即使擁有多少物質，神卻看作有損。從前我們如是，但今天已棄絕一切生命的污穢，除舊迎新。人生中縱有艱難挑戰，只看清生命的結局，便不會隨從惡人的計謀，走偏差的路。基督徒由神牧養、拖帶一生，神的恩典帥領我們，叫我們繼續完成路程，就可領受神的賞賜，活出與那時從前不同的新生命；生命漸次更新，更像恩主。

紅字會創辦人亨利杜南於躲避世人，至1901年，他獲得第一屆諾貝爾和平獎，然而他心頭憂愁怨恨並未消除，他最後十八年住在瑞士小鎮的收容所，被灰暗的人生掌控了人生。我們甘願選擇這樣的人生嗎？基督徒不要憂憂愁愁，大可放下纏慮，放下從前的困難，在主跟前悔改，給予別人祝福，正直清心，生命潔淨，更像基督，昂首往前，以神死裡復活的能力離開罪惡的世代，離開沒有神的人生，向著標竿直跑，過着美善、不一樣的人生。