活像基督（一）：我體會基督的心腸

經文【腓1:1-11】

講員：蔡少琪牧師  記錄：杜玉蓮姊妹

今天想和大家開始腓立比書的講論，總題：活像基督。保羅身處腓立比的時候是剛寫完羅馬書；在羅馬準備上訴該撒，生死未卜的時候。而腓立比書是他在羅馬監獄裡寫成的，因此幾卷書都被稱為監獄書信。保羅雖然處於異常的逆景中，卻仍關心教會，關心遠方的信徒，他希望腓立比教會的信徒學習耶穌基督能散發勝過患難與環境的素質！另外，因為歷代教會都有同樣的難題，就是分裂和紛爭；保羅愛腓立比教會，十分關注這家教會是否同心，希望他們能同心合意興旺福音。

一、在各種逆境中，你有否『活像基督』作個能勝過環境的基督徒！

聖經說我們要效法耶穌基督的素質：就是勝過環境的素質，散發從神而來的香氣，成為別人的祝福。耶穌被釘十字架，但仍求神赦免釘祂十字架的人的罪。（路23：34）耶穌在十字架上對同祂一起被釘十字架，向祂認罪求寬恕的罪犯說：『今日你要同我在樂園裡了。』（路23：43）耶穌在十字架最羞辱痛苦的時候所說的這幾句話，散發出基督的香氣，激勵了歷代的信徒要勝過環境與患難。

腓立比教會是保羅領受馬其頓異象後，在歐洲所建立的第一間教會。這教會雖有好的開始，但後來卻是受壓逼，甚至保羅也要忍受牢獄之苦，後來更被逼離開了腓立比。但保羅與教會之間有着深厚的情誼；他在羅馬坐牢的時候，腓立比教會甚至差人去幫助保羅。腓立比書的字裏行間充滿了『喜樂』，但在這『喜樂』的背後，實際上保羅正經歷極大的內憂外患。保羅一旦上訴失敗而被判死刑，就要離開人世；所以，保羅的遭遇不單與他自己生死攸關，也與早期教會榮辱與共。更因為保羅已是當代最出名的使徒，假如他所傳的被定性為異端邪教，全地的教會都會受到牽連，所以當時一眾教會都擔心保羅的上訴會否成功。

保羅祈求他所疼愛的教會能夠活像基督，有基督耶穌的心懷。當我們說以耶穌基督的心為心的時候，不單指一種感情和心志，其實包括了我們的世界觀，價值觀和思想的方式。許多人讀腓立比書只留意到『喜樂』的信息，而忽略了『思想』的方面，不免有點以偏概全。

保羅在羅馬的牢獄裡，因為是重犯，他雙腳不但被鎖上鎖鏈，鎖鏈的另一端扣在獄卒身上，以免保羅伺機逃脫。故此獄卒很可能對保羅產生埋怨、諸般的辱駡、甚至在飯菜裡加添髒物。在這樣艱難的環境下，保羅仍以耶穌基督的心腸，不但沒助，反而鼓勵身邊的人。阿尼西母是保羅在監獄捆鎖中所生的福音兒子。保羅很珍惜他，稱他為「心肝寶貝」。同樣的保羅也掛念遠方腓立比教會的弟兄，稱呼他們為「心肝寶貝」。當保羅知道自己生命有危險，卻斷言：『因我活著就是基督，我死了就有益處。』（腓1:21）以此安慰監獄外面的弟兄們不要害怕，要常常喜樂。（腓3:1）有些人在患難中可以活出強壯的生命，病患艱難不會影響他們的心情。在新的一年裡，你向神祈求甚麽呢？有否祈求能做個得勝環境的基督徒？在任何的環境下都可以一無所懼，安慰別人。美國有一個牧師說過：『Tough Time Never Lasts, But Tough People Do. 艱難的環境不會永久，但剛強的人能堅持。』

二、在各種逆境中，你有否『活像基督』：要同心，不要隨意起紛爭！

現今世代黑暗瀰漫，天色迷濛，不法事情無日無之。印度最近發生了一個醫科女學生在公共汽車上被人強暴，翻查印度真的發生過不少強暴的新聞。原來有些地方的道德真的非常低落恐怖。這些不幸事情提醒我們要將福音傳遍萬民。
有時候我們會墮進人生的低谷。美國著名的美式足球員Tim Tebow是一名基督徒，他出道後不斷見證上帝，曾被總統接見。上年是他生命的低谷，去年暑假被紐約的Jess 隊高調的聘用，但因與教練或隊友不和，不獲安排出賽，只能在場邊坐了一年的冷板凳；雖然被人恥笑，他仍能處之泰然。我們基督徒常在人生的順逆中周旋，往往是神要考驗我們的能耐，不論順逆都要散發基督的香氣。林書豪是另一位著名的基督徒運動員，去年獲美國時代週刊的報導而聲名大噪，但因病患受傷影響出賽成績，有些人就取笑他是平凡小子，不是奇跡小子。人生的風光不穩定，會否因着環境的限制而影響你發出光芒呢？最近回到建道神學院任教，開了Facebook，在裡頭看見弟兄姊妹上載許多圖片和有意義的文章，其中有個弟兄上載了一對結婚65年老夫婦同偕到老的合照，又分享他們的看法：「東西舊了便修理，而不是丟棄！」林書豪的例子一樣，比賽受傷流血，縫了五針仍然出場繼續作賽。職場很艱難，但在艱難中能活出見證的，就像林書豪如釘子般的堅韌。這堅強的力量從何而來？是從神而來『我靠著那加給我力量的，凡事都能作。』（腓4:13 ）
腓立比書第三個重要教導方向就是『同』。『同』字反複出現很多次。一個好的工作團隊能同甘共苦，為甚麽保羅側重這個『同』字，皆因腓立比教會有紛爭的隱憂。（腓4:2-3）保羅勉勵教會同心，耶穌基督、屬神的領袖也一樣關注信徒是否同心。耶穌基督在釘十字架前為門徒做了兩件事，第一，為門徒洗腳，教導他們要彼此服侍。第二，禱告祈求門徒合一。

罪性教人分裂，香港和世界都面對很大的撕裂。在敵我兩個陣型愈來愈明顯的美國，美國的ABC及霍士電臺存在很大的政治分野。同樣在香港不同的傳媒都有不同的政治理念；不同學者對政治看法各異。這兩極的衝突很容易帶到教會裡。上星期舉行的愛家共融祈禱音樂會，主題：「反逆向歧視」，很多基督徒都站出來為主作見證。但亦有人在Facebook裡形容這天是香港教會最黑暗的日子，批評基督徒壓逼弱勢社群，這個議題在神學界都有不同的觀念看法，各自用文章來表達自己的意見。教會很容易為這些爭議性的論題而分裂，引起紛爭。香港的政治紛爭愈來愈濃烈，這些社會紛爭的張力恐怕會蔓延到教會裡。回顧聖經裡的人物大多身在『不民主、少自由、領袖不敬虔、強權的國家』下為神所用，像摩西，使徒彼得和保羅就是很好的例子。舊約波斯帝國強勢時期的但以理、末底改、尼希米，在大局無能下，作了四件事：堅持敬虔、堅持禱告、保持風骨、尋求認同。他們在強權前和利益的試探裡，不放棄做人應有的風骨，也不是必然與掌權者對抗：『若是能行、總要盡力與眾人和睦。』（羅12:18）

南韓的金俊坤牧師像保羅一樣是不顧性命，力傳福音的僕人。在韓國人心目中，這位金牧師有着耶穌基督的面貌。七十年代他發動「福音大爆炸」運動，組織一個三十萬人的七日信徒訓練營，接著開了一個佈道會，一百三十萬人參加。人數太多，警方初時不批准舉行，金牧師於是與同工同上禱告山禁食禱告四十天。下山大會就獲警察局批准舉行了。這三十萬人的訓練營，吃飯都成問題，他弄來三十個超級飯鍋，煮五千人的飯鍋。他們的異象很大。美國出名的牧師派博(John Piper)到韓國拜訪過金牧師之後寫下日記說：『我想我未曾好像金俊坤這樣熱切渴慕神的工作，渴望神的國降臨，所以我也未曾經歷金博士所經歷的神蹟。』在這黑暗的時代裡，你是否也渴望神的國降臨呢？

三、在各種逆境中，你有否『活像基督』：堅持美善、堅持依靠、堅持相愛！

在波浪的世代裡人很容易犯的傾向：第一、隨波逐流；第二、失去信心；第三、愛心漸冷。現今混亂世代裡，很多人運用灰色地帶來引人犯罪，你不要輕易受引誘犯罪；要從一而終的愛神，還要愈加彼此相愛、結出美善、仁義的果子，榮耀歸予神！最近美國著名的單車手岩士唐（Lance Armstrong）被揭發服用違禁藥，最初矢口否認，但最終承認在七次奪冠比賽中都曾使用過禁藥。這件事令我想起了兩句說話:「謊言必敗，真言永立」我們要敬畏神，持守真理，直說真話。
慕勒(孤兒之父)相信禱告，他相信幫助貧困孤兒的龐大工作，都是惟靠禱告和信心而達成的。戴德生牧師到中國傳福音之前拜訪慕勒，請教他屬靈的意見，如何在中國發展龐大的福音事工。後來戴德生在中國內地傳福音的時候需要巨大的經費，在遠方的慕勒便毅然大額捐款支持戴德生。慕勒不單在服侍孤兒工作有份，在普世差傳事工上都有份。我是個微小的僕人，最近也建立了一個網站名叫（God loved the world）希望藉着雙語的平台，介紹世界和基督信仰的發展趨勢，鼓勵世界各地的基督徒上載當地信仰和福音事工概況以服侍萬國萬民。

結束時與大家分享一件小事，因為離了任，準備將個人的書籍運回長洲建道神學院。想起這挑戰，頗感困難。於是發個電郵給傳道同工，看有否同工可以來取書。結果，同工在百忙中以愛心主動幫忙，書籍整理很快完成了。我於在Facebook上寫了一篇城浸搬書記，表達能有人愛是蒙恩的人生。人生長途裡，每一小站都有人愛，有人相助，有人慷慨給的溫情，實在是蒙恩的人生。這搬書的日子是蒙恩的。意想不到這篇文章得到很多人的讚美回應。從這件事領略到一個道理，大家在字裡行間都看到、聽到愛，其實心裡渴求着的就是愛。見到一群人彼此相愛、憐憫貧窮人、為真理站出來、見到一群人在患難裡同甘共苦、耳聞目睹着實令人動容。我們有責任活出這份愛讓別人看見，別人看不見升上天上的主耶穌，但看見我們這份充滿主耶穌的愛，就可以見證主耶穌。從來沒有人見過神，但從我們彼此相愛，人就可以看出我們是有神的一群人。你有否活出基督的愛去見證神呢？