人生何求之人天同路

經文【可10：17-31】

講員：趙璧礎牧師    記錄：林蘊詩姊妹

人生常存盼望,我們亦常會被人問及我們的價值觀。何謂價值觀?真叫人摸不着頭腦!若在「價值觀」後面加上「點」字，就容易明白，「價值觀點」即是指價值的觀點和角度，英語就是“value perspective”。人生的理想，其實就是人生的價值觀。人生也有哲學，這名詞好像很深奧，其實人生的哲學就是你努力的方向，你對事物輕重衡量的標準，這等於我們的價值觀，所指的是人生的取向、追求和盼望。

剛才誦讀的可10：17-31，討論的正是價值觀的問題。在此，我會以三個部分來講解這段經文：第一是講到一個代表人物，第二是一個代表性問題，第三是問題的答案。

一  人們的代表

可10：17提到「有一個人」提問，那人是誰我們無從稽考，因為聖經並沒有提及那人的名字，但可讓我們代入那人，去領受聖經的教導。那人很特別，分別在可10：17-31和太19：16-30都有記載。那人是個真誠的真理追求者，他知道耶穌出現，便跑上去且跪下。「跑」，表示人心裡對事物的渴求，非要得到不可；那人帶着強烈的心態和激動的表現跑到耶穌面前，且一見到耶穌就跪在祂面前。「跪」在人面前，是表達對對方強烈的尊重和敬佩。

當那個年輕人(太19：20)問耶穌當作甚麼才能承受永生時，耶穌反問他有否守誡命，他回答說自小就遵守了：不殺人、不姦淫、不偷盜、不作假見證、不虧負人，孝敬父母。他是個真正的宗教信仰實踐者，遵守了一切誡命。

那人還稱呼耶穌為「良善的夫子」，這本是對耶穌強烈的讚美，但耶穌卻潑他一盆冷水，說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。」(可10：18)那人很受教，接着下來改稱耶穌為「夫子」(可10：20)。我對那人很敬佩，讓我反省到自己可有像他這般謙虛、熱切地渴慕追求如何才可以承受永生！

二  人們的選擇

那年輕人問耶穌：「我當作甚麼事，才可承受永生？」(可10：17下)他是站在律法時代和舊約的角度發問的。這也是自從有人類歷史以來人們不斷尋求的問題，是代表所有人的終極選擇。
我可以列舉很多現代學術界有名望的人或歷史偉人如何信耶穌，但今天我選擇了一個距我們已有五千多年的遠古中國皇帝──堯，皆因他問了相同的問題。《莊子．天地篇》記載堯遇見封人，兩人討論到天國的問題。先是封人願為堯祈祝長壽、富貴、兒孫滿堂，但都為堯拒絕。封人指這些都是所有人的盼望、人的取向，人皆渴求的事物，奇怪堯竟然拒絕。堯指出兒子眾多，恐怕他們會為王位你爭我奪；富貴的話，兒子們會爭奪財產；長壽，則怕自己變成老糊塗；所以三樣都不是他的理想，也指出對於培養個人道德修養毫無益處。封人聽了堯的一番話，不禁讚賞他是個君子──中國道德層面上的最高境界。接着封人說堯終有一天會逝世，到「帝鄉」去，即「上帝的家鄉」，這是中國文獻對「上帝」最早的記錄。

在中國的經典文獻《詩經》、《禮記》、《尚書》、《道德經》、《莊子》中，充滿「上帝」這個名詞。「上帝」這名詞來自哪裡？創17：1：耶和華對亞伯蘭說：「……我是全能的……」「全能的」是意譯，音譯是「上帝」，換言之，耶和華是說：「我就是上帝。」中國人自古以來就知道「上帝」這個名詞，但卻不認識祂，這是中國人的悲哀。從「上帝」這個名詞，我們約畧可以看到中國人是挪亞兒子「閃」的後代，我們繼承了一個很偉大的上帝的教導，那是給以色列人、中國人，以至全世界的人，通過語言宣告人類是上帝的子民。

《莊子．天地篇》提及我們要回到上帝的家鄉。在上帝的家鄉，所有患難都不會臨到，身體再沒有禍害，多麼理想的地方！這地方在哪裡？這地方就是天堂，是天國，就在耶穌裡。儘管堯追問封人那理想之地在哪裡，封人卻沒有答案，便離去了。五千年前，誰也不知道這句話:「我就是道路，真理，生命，若不藉着我，沒有人能到父那裏去。」(約14：6)無人能回答這個問題：「帝鄉在哪裡？」直到耶穌基督出現了，這個問題才得以解答。帝鄉在哪裡？帝鄉就在耶穌裡！

三　耶穌的回應

「耶穌看着他，就愛他」(可10：21上)，耶穌眼見那人如斯有禮貌，追求真理的心如斯強烈，其生命如斯渴望純潔，對人生的理想和和盼望如此極力尋求，耶穌就愛這個少年人(太19：22)。
在聖經裡，有兩個詞語常常讓我們解經、講道時感到很困惑的。耶穌說我們從祂那裡得着生命，但又若要跟從祂，就要捨棄生命；若不肯捨棄生命，就會失去生命(太16：24-25)。你明白箇中道理嗎？我們可從語言的角度去明白這道理。就以英文“LEAD”字為例來解釋。“LEAD”是「領導」之意，若挪去中間的字母“EA”(vowel，韻母)，剩下字母“L D”(consonant，聲母)，去韻留聲，則“L”可讀作「領」，“D”可讀作「導」或「頭」，拼成「領導」或「領頭」；反過來唸，“D”可讀作「帶」，“L”可讀作「領」，拼成「帶領」。再看“LEADER”，若挪去中間的字母“EA”和“E”，剩下字母“L D R”,“L D”可讀作「領導」，“R”可讀作「人」(古漢語讀音)，拼成「領導人」。把“LEADERSHIP”挪去字母“EA”、“E”和“IP”,“SH”可同時音譯和意譯為「術」,“L  D RSH”即「領導術」。若用“L D P”(例如說The leadership of this company is very powerful)，“P”可讀作「部」，“L D P”就拼成「領導部」。我專注「去韻留聲，同義詞出現」這個研究25年了，我可大膽地說語言是來自上帝，不是進化而來。

我就用這個語言解碼法詮釋上面提到的「生」和「生命」的問題──這兩個叫我們時常感到困惑的詞語。耶穌要我們給祂甚麼？「我當作甚麼事，才可以承受永生？」(可10：17下)「永」字是加在「生」字上的；「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命;凡為我喪掉生命的，必得着生命。」(太16：24-25)這裏譯做「生命」的希臘文字只有一個。

「生(zōān)」和「生命(psukān)」在希臘文中是兩個不同的詞，但中文就把兩者翻成「生命」，混在一起而產生理解的困難。從文字意義上，「生」的反義是「死」，生命是生的一個具體表現。「生」是生命的質；「生命」、「生平」、「平生」是生的時段。「生」沒有長短，「生命」就有長短。

耶穌說：「我是道路，真理，生(zōān)。」句中是「生」，不是「生命(psukān)」，因為耶穌是「生」，不會死的，祂要接受死亡的挑戰時，邏輯上有很大的掙扎，因為「生」是永遠不會死的；「生」若指魚是活的，「生命」就指這尾活魚能够在水裡生存的時間。耶穌賜給我們「生」，因我們在亞當始祖犯罪時死了。現在只要我們跟從祂、相信祂，就可以得到「生」，因為這個「生」是叫我們進入天國，並且一次得到，就永遠得到，這是聖經說的。

希臘文的「生命」(psukān)呢？psukān的兩個字母“p” “s”就可讀作「平生」，反過來唸就是「生平」。耶穌說：「你跟着我，相信我，就會得到『生(zōān)』；但你要配做我的門徒，就得捨去你的『平生(psukān)，那是捨去地上生活的整個過程。」耶穌要我們為了祂的緣故，拿起他的「生平」作為你我的「生平」。

耶穌不單回答了那年輕人如何得「生」，還告訴那年輕人要跟從祂，因為惟有跟從祂才能得「生」。那時耶穌仍未釘十架，直至祂在十字架上說「成了」，人只要相信，就可以一次得救，永遠得救。回答問題時，耶穌把問題層面提升了，可能因為那年輕人是可造之材。祂盼望那年輕人所走的路再不是賺取地上的錢財、產業，甚而知識，而是跟從祂走這條更美好的道路，放棄自己的理想，接受神的理想。那年輕人卻搖搖頭，憂憂愁愁地走了，這是很多人和弟兄姊妹的寫照。他們明白這個道理，卻不願踏上這條路，所以只能庸碌一生。他選了一個地上的價值觀。
1840年， Lottie Moon 在美國維琴尼亞州(Virginia)出生。她自幼叛逆，在15歲的聖誕主日崇拜，牧師的講道觸動了她的心靈，她迫不及待地走上前回應呼召，相信了耶穌，自此靈程突飛猛進。她學習出類拔萃，語言上別有天賦，碩士畢業時，被稱為美國南方最有學問的婦女。在平常主日聚會時，聽到教堂鐘樓的鐘聲(chiming)，有一日她聽到的，不再是chiming(鐘聲)，而是China(中國)，那是上帝呼召她去中國傳福音。她的年代，婦女作傳教士被受批評和抗拒，她能成功要靠許多努力。終於在1873年，她乘船到中國。到中國後，她起了個中國名字：「李題鰲」。她到達山東煙台西邊的平度小鎮，開展傳福音的工作。起初她被禁止向男士傳福音，只可向婦女和小孩傳福音，但她很謙卑，寫信給總會，不斷爭辯，最後終於獲准向男士傳福音，結了很多福音的果子。

轉眼數十載，1905年，她有機會返美國，已垂垂老矣的她卻婉拒教會的關顧，堅持留在中國，因她說她的家鄉在中國煙台。1912年，黃河氾濫釀成水災，山東是重災區，哀鴻遍野，人民流離失所，衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，政府無力救援。災民來到教會，特別來向Lottie Moon求助；Lottie Moon把自己的食物和衣服給他們，還寫信要求總會給予金錢援助，但總會本身也經濟不足，無力接濟。她只能儘量支持，並說願意和她服侍的中國人一齊餓死。

1912年12月23日，她被人發現倒卧在房間，其他傳教士立刻把她送上「滿州號」郵輪返回美國。她在船上已虛弱得說不出話來，12月24日晚上，輪船到了日本長崎，在全世界高唱普世歡騰的日子，她呼出最後一口氣，與世長辭。第二天，船長把她的遺體火化，運回美國。在她的家鄉，教會為她舉行了盛大的追思會，浸信會並決定於每年12月25日舉行奉獻，名為“Lottie Moon Offering”，所得的捐獻全送到中國去。1913-1949年，除了抗戰期間，捐獻都源源不絕。1949年後，這些捐款來到香港、台灣、東南亞；20多年前，這些地方不需要捐款了，這些錢就用作支援海外宣教士。

耶穌基督說你得到生命，如果你肯捨棄你的生命，你就得到生命；如果你抓住自己的生命，就失去生命。耶穌所說的，Lottie Moon做得很清楚，她把整個人生完全奉獻給上帝。她是一粒麥子落在地裡死了，就長成千千萬萬的麥子。郵輪滿州號船長在他的航海日誌上留有一段記錄，譯成漢語大意是：「Lottie Moon終年72歲，死於嚴重的憂鬱和營養不良，遺體重50磅。」她是為我們的同胞獻上生命，我一生要跟隨她的腳步事奉神！

各位弟兄姊妹，你們又如何？你若有財富千萬，可願意為耶穌放下，作教會建堂之用，讓它成為非常榮耀神的家，讓全世界都看見？看哪！九龍城浸信會的弟兄姊妹在這裡高舉基督，榮耀主的聖名──我在這裏向各位挑戰！