檢視生命‧緊靠恩主

經文【可6:30-44】

講員：梁明財牧師   記錄：吳慧玲姊妹

馬可福音系列訊息之五餅二魚是我們很熟悉的故事，記載耶穌在曠野，幫助門徒和超過五千群眾檢視生命。讓我們藉此經文也來反省我們的屬靈生命，學習如何緊靠恩主。

1. 檢視生命 (可6︰30-34) 

現代人很注重健康，每年會作定期身體檢查，但你有否為你的屬靈生命作定期檢查呢？或許你認為平時返教會，不就是屬靈生命檢查的方法之一嗎？耶穌帶着門徒到當時尚未發現石油資源的曠野，即今天中東以色列一帶的沙漠，門徒在沒有物質可倚賴的環境中學習如何面對每一天。現代資源豐富，科技日新月異，現代人生活各有倚賴，人、物、能源、科技……今天你的人生正倚賴甚麼去生活呢？現今不論老幼都機不離手，各人事事都倚仗智能手機和電腦等，有調查說人很難與手機分開，也越來越少記得別人的電話號碼。就像人的生活倚賴手機，那你的生命又倚賴甚麼呢？你的價值觀最容易受甚麼影響呢？耶穌在曠野講道，不單給門徒反省，也給五千群眾反省。耶穌憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般(可6︰34)。羊只懂倚賴牧羊人，沒有牧人的帶領，羊就會容易受其他的羊影響，陷身羊群效應。羊群效應像受潮流趨勢影響，潮流轉瞬變化，年輕人尤其易受身邊的人、事及社會的風氣影響，例如一些稱為潮流教主、潮流指標等。耶穌看到這班群眾如羊沒有牧人，就開口教訓他們許多道理(可6︰34)。耶穌知道我們的需要，基督徒理應只受神的話語影響。感謝神！今天基督徒的生命可倚仗《聖經》──神的話語，作為生活的指標。神的真理應該在我們的生命和價值觀上作最好、最正確的影響。八十年代，當我參加教會，那時的教會提供很多不同類型的社會服務，也有很多信徒感人的見證，教會以至基督徒對社會都有影響力。可惜，今天的基督徒卻倒過來易受社會各種風氣所影響，因此現今教會也間接反遭社會影響。

今天的基督徒都當停一停，想一想，常作反省：你有沒有把一些社會風氣和價值觀帶來教會呢？基督徒該把神的話抓緊，作為最終、最重要的影響。香港華仁書院是香港第一所由華人開辦的英文中學，後來才轉交耶穌會接辦。該校一直沿用耶穌會的依納爵教學方式，不單學生，連教職員都必須一同實行「生命反省」。這提醒我們也要常作調校焦點、檢視生命的工夫。「反省」代表要常常面對自己，處理自己的內心世界，檢視自己的所言所行是否合乎神的心意、神的真理。昔日耶穌帶門徒在沒有資源的曠野作生命反省，今天教會是不是也作為我們的曠野，在教會才能讓人停一停，想一想，作生命反省？抑或你要待生命出現「曠野」時，才去反省？最近，前商品交易所主席張震遠因欠薪罪名成立，法官以其無絲毫悔意為由，將他判處坐牢，現正等候上訴，這叫人猜想人是否真的要走到生命的曠野，例如：監獄，才會去反省人生？已出獄的台灣前總統陳水扁坐牢時，曾獲贈《聖經》和王陽明牧師的著作《窮得只剩下錢》，讓他反省，但不知他反省了多少？新加坡《海峽時報》記者程翔在國內以間諜罪名被捕，在獄中他撰寫了《千日無悔──我的心路歷程》一書，他體會到坐牢是他生命的曠野。在監牢裏他看了多本不同的書，惟有《聖經》能令他一邊讀一邊哭。在獄中他檢視生命，緊靠恩主，以致生命得到恩典和更新。

教會希望幫助弟兄姊妹多反省生命，所以每年訓練事工都會舉辦營會，為弟兄姊妹提供反省機會。今年靈修營的主題為「貼近主心靈」，「貼近」意同「倚賴」(lean on)，藉此希望大家檢視生命，更緊靠倚賴恩主。

2. 重拾召命 (可6︰35-37上)

人的生命得檢視、得反省、得更新後，就能聽到神的呼召，重拾神的召命。可6：30-35記載天色已晚，原本是耶穌與十二個門徒的退修會，最後竟發展成一個超過五千人的培靈會！門徒這天工作已久且沒吃飯，大家都感到疲累，想休息。而在資源缺乏的曠野，門徒自知沒有能力應付這樣龐大的食物需求，於是想讓群眾自己去解決膳食問題。門徒看自己的需要多於別人的需要，與耶穌的看見有異，所以求問耶穌該不該讓群眾解散。耶穌看人的需要多於自己的需要，耶穌憐憫這班「如同羊沒有牧人一般」(可6：34)的群眾。當耶穌清楚地將召命「你們給他們吃吧」(可6：37)交給門徒後，門徒的生命得到檢視，他們重新領受神的召命，照耶穌的吩咐與耶穌合作同工，便看見神的供應，神與人同在一起作奇妙的事工。

弗6︰6-7說：「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」我們要調校焦點，使能看清楚神給我們的召命究竟是甚麼。雖然無論我們是工作或在教會事奉，面對和相處的總是人，但我們不是服事人，而是服事神。基督徒要帶着憐憫的心去待人處事，不要單看自己，總要顧及他人，不要以打工的心態去待人處事，卻要持服事主的心態，按着神的話語和旨意去完成神給我們的託付與召命，為神工作，與神同工。不要為追逐地上的名利而營營役役，受工作支配，只懂拼搏，並自恃本事而自誇。初期人可能並不察覺，但日復日，你就會發現失去了人生的正確目標，神的召命繼而也會逐漸消失。

檢視生命不但可讓我們重拾已迷失的召命，更重要是讓我們有真正的信靠。

3. 真正的信靠 (可6︰37下-44)

當耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒竟有一反建議，說：「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？」(可6：37) 耶穌就叫他們去看看手頭上有些甚麼可吃，說：「你們有多少餅，可以去看看。」門徒就說：「五個餅，兩條魚」(可6：38)這段對話提醒門徒和我們要重新察看我們是否真正信靠神，而信靠神的程度又有多深？耶穌曾說：「我父做事直到如今，我也做事。」(約5︰17)我們手頭擁有多少資源並非重點，重點在於我們有否真正信靠那位「做事直到如今」的神(約5︰19-20)，此乃真實的信仰和倚靠。

聖經告訴我們，安息日不是為神而設，神不會因創造六天後感疲累，而要於第七天休息；安息日是神為人而設的，目的是讓人可以休息，並專心敬拜祂。打從神創造天地開始，至今祂未曾停止過工作，人有時以為神沒有作工，更甚者以為神作不出甚麼工來，其實神「做事直到如今」，並永遠做事。你有沒有真正信靠那位「做事直到如今」的神？

神要求我們呈獻所有，像門徒將群眾所有的五餅二魚全部呈獻給耶穌，五餅二魚經耶穌祝福後，耶穌就行神蹟叫這五餅二魚餵飽五千人(可6︰41-44)。這個神蹟告訴我們：神不會計較我們呈獻多少，只要我們甘心樂意呈獻所有，神就會與我們同工，加上人與人的合作，我們便可經歷神奇妙的作為，並叫我們希奇。

在神蹟五餅二魚的過程中，門徒着緊、緊張、關心群眾有沒有食物吃，所以提出安排膳食的要求。着緊可能會引起兩個反應：緊張或緊靠。着緊即是關注，引致我們想做一些事或用一些方法以表達我們的關心，但那關心是否只從「人的方法」？還是遵照「神的教導和吩咐」？當人為一些事情着緊時，要反省所用的方法是否合宜和正確。在教會內，縱使各人有不同的意見，大家都是着緊教會和關心教會的。由於着緊教會，大家都想做些事以表達關心，但同時你有沒有想過你所做的事是否符合神的教導和吩咐？抑或你只單憑人的方法，或只是為個人的益處，做一些不合宜的事，並因此給教會帶來傷害呢？

當人用人的方法做事時，這個狀況背後正反映我們是否有真正的信靠。究竟我們倚靠甚麼？我們有沒有「緊靠」恩主？正如今天的講題，我們要緊靠恩主。一個人如真的信靠神，就會凡事按神的教導和吩咐而行，凡事交託給神，只管緊靠祂，不用擔心。無奈人總喜歡插手，當人用人的方法插手，多少會帶來一些破壞。「緊靠恩主」不代表人完全不去做事，而是我們承認這件事情是神的工作，神是這項工作的啟動者，放手讓神作工，我們只去配合，緊靠那位做事至今的神！
根據真人真事改編的電影《五個小孩的校長》，其中一幕劇情，讓我想起曾在城浸聚會作見證的再生勇士鄧英蘭姊妹。這位前幼稚園教師因交通意外而痛失左手和左腳，然而在艱難的康復歲月裏，她抓緊上帝不再怨尤，神就成為她的手杖，讓她能緊靠神繼續前行。最近乍見一張「幼稚園入學面試培訓班」的宣傳海報，海報上的小女孩眼泛淚光，讓我感慨現今作幼童也不容易。難怪上述那齣電影一開首就描述一些幼稚園學生出現了情緒問題。家長們，你着緊小朋友的教育，但你可有想過自己只是用了人的方法，你有沒有倚靠恩主？拍過不少福音電影的關信輝弟兄是《五個小孩的校長》的導演，在《時代論壇》的訪問中，關導演曾表示這齣電影雖然不是福音電影，但他卻經歷五餅二魚般的神蹟：他以極微小的資本完成此影片，並獲得超過四千五百萬的票房！關導演說他是緊緊倚靠神，與神同工；他非常感恩，並把這齣電影獻給神，願藉此電影祝福更多人！

無論面對任何境況，我相信神在作工，所以不用擔心！感謝做事至今的神將恩典一直加給我們，縱然我們軟弱、微小、不足，但神仍在不同的時間賜下不同的機會幫助我們檢視生命、反省生命。今天我們只要把一切放手，交託給神，讓神作工，與神配合，與神同工，緊靠恩主，神就會為我們成就奇事！