信者無懼

【賽37:14-20】

 講員：饒炳德傳道   記錄： 葉惠琳姊妹

 人生總會面對好多不同的挑戰，一場突然而來的風暴，一個小小的誤會，一個衝動的決定，一份你不想看見的驗身報告，會為我們平靜的人生，帶來意想不到的衝擊、考驗，甚至壓力。

今天同大家分享的題目「信者無懼」，我們一般的信靠神的人，無懼人生的挑戰。今天選擇的經文是猶大希西家王的禱文，記載在(賽37:14-20)我們要深刻體會這段禱文，首先我們要了解這段經文的背景，以賽亞書第7章及39章這兩段的經文併在一起，作為一個比較。你會發現這兩段經文裡有好多相同的地方，這兩段經文記錄著兩位猶大的君王的事蹟，亞哈斯跟希西家他們是兩父子的關係，他們在位期間，曾經面對外邦軍勢的威脅，當亞哈斯做作王的時候，他要面對從北面的以色列同亞蘭盟軍入侵(賽7：2)，到他兒子希西家作王的時候，更需要面對強大的敵人，就是亞述帝國的軍事侵略(賽36：1)。當這兩父子面對強大的外邦軍事威脅時，他倆的反應卻很不同，也顯示出兩種不同的屬靈生命質素。當我們比較這兩段經文的時候，我們觀察到有四方面的不同：

第一方面：面對威脅，即時反應的不同；(賽7:2)告訴我們，當亞哈斯聽到軍事侵略消息的時候，他與百姓的心都跳動，跳動就是害怕，心跳加速。因為亞哈斯王怕失去他的權勢、王位，甚至怕失去他的性命；也就是說他對人生的得與失的執著。各位弟兄姊妹，在你的人生裡面，你最怕失去甚麼。當安穩的環境突然轉變，對我們的家人、事業、經濟、健康、成就，帶來負面壓力的時候，我們的心會否好像亞哈斯王一樣跳動，失去平安。(賽37:1)當希西家王聽見這不幸的消息的時候，他立刻撕裂衣服，披上麻布，就是非常悲哀憂傷的表現。我們看到希西家王沒有任何的恐懼害怕，但他心裡面好難過好憂傷。原因就是他所事奉的神，以色列的神被亞述王所污辱，希西家是一個好執著的人，不過他所執著的不是他個人的榮辱得失，他執著的是神的名字被外邦王所褻瀆。

第二方面：面對威脅，採取策略的不同；(賽7:3)耶和華對以比賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯。」為什麼面對敵人攻擊的時候，亞哈斯不往皇宮裡面去查，而是第一時間走到上池的水溝頭，因當時在耶路撒冷的城裡，完全沒有安全可靠的水源，所以王走到這裡，要看清楚這個戰略性的地方有否被敵人侵佔。我們從這個角度看到，當亞哈斯面對威脅的時候，他沒有倚靠神，他靠自己的聰明智慧去處理危機。(賽37:14)反觀，希西家當接過招降書的時候，他走到耶和華殿裡去禱告，第一時間將困難帶到上帝面前。當我們比較這兩個王的時候，看到亞哈斯用的是一個「動」的策略，而希西家用的是一個「靜」的策略。「靜」的策略符合先知以賽亞的提醒，「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穏。」(賽30:15)弟兄姊妺當我們面對人生的困難時候，我們願否先安靜下來，其實，在危難中安靜不易為。

第三方面：面對威脅，對先知的態度不同；我們看到艱苦困難來到的時候，亞哈斯王沒有主動尋求先知以賽亞的忠告及幫助，反而神差遣祂的先知去鼓勵提醒亞哈斯(賽7:3)。但希西家卻第一時間主動差人去求問以賽亞，向先知尋求幫助(賽37:2)。我們看到亞哈斯「被動」；希西家則「主動」。弟兄姊妺當我們面對危難的時候，除了上帝之外，你會想到誰呢？你會不會主動找你成長班的導師或者傳道同工分擔，為你守望。教會是一個愛的大家庭，我相信在座當中，有的弟兄姊妺來到教會聚會有一段時間，如還沒有參加成長班的，我鼓勵你們崇拜後，去找一個合適的成長班參加，在那裡可以找到你的支援，有弟兄姊妺會為你的困難守望。

第四方面：面對威脅，對兆頭的反應不同；亞哈斯說：「我不求，我不試探耶和華。」(賽7:12) 雖然神透過先知以賽亞向亞哈斯王保證，這外邦的威脅，決不會危害到耶路撒冷的安危，但亞哈斯的反應是拒絕，希西家是接受。前者對神的應許沒有信心，而後者卻緊緊抓住神的應許。弟兄姊妺，神今天藉着這寶貴的聖經，給我們許多的應許和安慰，問題是我們存甚麼態度回應？當我們分析這兩段經文時，可見這兩個王有不同屬靈的素質，亞哈斯面對艱難的時候，總是倚靠自己的能力、智慧去處理當前的危機。當神應許他敵人不能入侵，鼓勵他相信的時候，他反而缺乏信心；第一時間跑去檢查水源的安全，甚至拒絕一個兆頭。但當我們看希西家，他對神的信靠產生了兩個重要的行動：來到耶和華的殿中禱告並主動尋求先知以賽亞幫助。當你們看以賽亞書的時候，你會覺得奇怪，為甚麼作者將這兩父子的事蹟，分開記載在第七章、第三十六到三十九章，兩者相距這麼遠呢？原來作者想透過一個信心重建的歷史里程，用信心串連起整卷以賽亞書。作者試圖鼓勵讀者在艱難的日子裡，要對神有信心。書中記載希西家的禱告，旨在激勵讀者要在逆境中，倚靠神的恩典來調整信仰的心態。(賽37:13)提到一些王的名字，這幫王曾經背叛亞述王，希西家知道這幫王的結果怎樣。但他在這生死關頭選擇將招降書帶到神面前，打開這封挑釁的信，向神禱告。希西家的禱告有三方面值得我們反思：

弟兄姊妹，逆境好像一幅一幅的圍墻，將我們重重圍困沒有出路。但是請勿忘記，神總會在最合適的時間介入。想和大家分享兩段詩篇：你們要休息，要知道我是神像我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。(詩46:10)我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。(詩121:1-2)詩篇的作者教導我們，當艱難來到，我們第一時間要在神面前安靜下來，放慢人生步伐，專注在上帝的身上，安靜才能有空間去思想神的屬性，安靜才能有足夠的空間來了解神在我們身上的計劃及主權。神對摩西說：「我是自有永有的」(出3:14)；我們所信的神是無限的神，我們只需憑信心回應祂的作為。

第二：希西家禱告，與拜偶像式信心不同；永生的耶和華是不能輕慢的，祂要求我們要用一個正確的態度來敬拜讚美事奉祂(賽37:17-19)。神是個靈，敬拜祂的要用心靈誠實敬拜祂，神想我們怎樣敬拜祂？舊約時代，大多數的迦南人都是拜巴力的，因為他們相信巴力是掌管五穀土地的神，一切的農作物、牲畜和人類的生育都與巴力有關。人敬拜偶像無非期望偶像他們有回報，包括事業、戀愛、婚姻、健康、財富等。弟兄姊妹，我們今天要反省一下，偶像式的敬拜有沒有影響我們的生活，事奉神的動機，是否很正確呢？交易式的信仰心態喜歡講條件，請大家撫心自問，我們的信仰和事奉有沒有一點點雅各的影子呢 (創28:20-22)？神祝福，我就加倍努力事奉祂，或者我更加努力奉獻金錢，是為了換取神讓我們在各樣的事情上面順順利利；讓神賜福我的事業與家庭。交易心態完全忽略了神在我們生命中的主權，同時也解釋不了為甚麼熱心愛主的基督徒，依然要面對人生的艱難痛楚。約伯記正要指出這種信仰的錯誤，人遭遇不幸有多方面的原因，我們要明白人的智慧有限：一切自有神的主權，好多時人生是沒有答案的。如果信仰停留在交易的層次上，就像愚昧人將信心建基於沙土上，一旦艱難困苦來到，信心便好容易垮台，埋怨上帝，放棄信仰。希西家的禱告提醒我們順服神，神在我們生命裡有絕對的主權，縱使我們不明白但仍堅信，曉得萬事都互相効力。

第三：希西家禱告，將焦點放在神的榮耀上；雖在艱難中他所關心的不是個人的榮辱得失，而是神的榮耀。弟兄姊妹，今天如果有人辱駡你的父母，妻子或丈夫，你會有怎樣的感受？今天如果你所愛的主耶穌被人辱駡，你又會有怎樣的感受？大衛深愛神，所以好緊張神的榮耀；這份緊張驅使他有膽量挑戰歌利亞，目的是要世人知道唯有耶和華是獨一無二的真神。(撒上17:46) 希西家跟大衛很相似，他們生命裡都有相同的屬靈氣質，在困難當中想到神的榮耀。希西家祈求神攻擊亞述解放以色列人，讓世人都知道以色列人所信奉的是唯一的真神。歷史告訴我們神在最適宜的時間介入以色列人的苦難。(賽37:36-37)(但3:16-18)(來11:35)這三段經文主要講述神的主權，神有的時候會拯救一些人，但有時卻會叫一些人殉道，但無論環境怎樣，最終的結果會怎樣，不變的就是他們對神的信心。神透過他們的信心與順服，突顯神的主權，更透過這些如雲彩般的見證人彰顯上帝的榮耀。主耶穌為我們立下一個好榜樣，主說：「我不求自己的榮耀。」弟兄姊妹，當艱難考驗我們的時候，請細想：神究竟要我們學些甚麼功課？神在背後有甚麼旨意呢？好多時神會透過患難，增加我們對祂的認識，考驗我們對祂的順服。但願神榮耀的旨意成就在我們身上，叫我們生命成為榮耀神的生命。