信心生命，作主見證

經文【可5：21-43】

講員：林培喬牧師   記錄：周安息姊妹

今年我們教會的主題是：「裝備聖徒，共建神家。肩負使命，樂傳福音。」我們要成為耶穌基督的門徒，必須裝備成聖徒，肩負使命，把耶穌基督的福音傳揚開去。傳福音有兩大元素：一是我們口傳福音，把耶穌基督的福音帶到未信的朋友當中；一是我們在傳福音的過程中，要活出基督生命的見證，因為我們基督徒的生命中有神，有信心，有愛心，有盼望。除了向人傳福音，我們也要以愛心用生命影響生命，使別人從我們身上見到耶穌。因此這兩個元素都很重要，而以生命影響生命這種身傳福音的方式，對未信者的影響力可能更大呢！今天我們藉着可5：21-43來思考這個課題：當我們的生命有信心，就能為主作見證。

一、信心是甚麼？

來11整章都論及「信」。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來11：1)文中的「實底」即是我們所盼望將來的事的基礎，神讓我們在這基礎和道理上繼續去盼望；「確據」是我們確實知道將來的路神要我怎樣走，神帶領着我們的，所以我們有膽量繼續往前走。這就是「信心」的意思。

在這世代裏，我們習慣了凡事憑自己的頭腦認知去計算，先用自己的聰明和智慧去量度事情該怎麼辦。因此，我們心中要常有滿滿的信心，隨時準備為主作美好的見證。作為基督徒，「信心」並不是自己怎樣佈局，而是怎樣順服神的帶領往前走，加上教會裏熟悉自己的肢體的忠告，以及向神祈禱，去確定神繼續在我們的前路、婚姻等各方面的帶領，讓神的價值觀放在我們心中，讓神作主，藉着神的恩典讓我們能恩慈地對待周遭的人，這就是「信心」。「信心」有理性的部分，但更重要的是我們隨時隨地知道神的教訓和指示，用聖經中的價值觀去面對我們的人生，這就是「信心」。

可5：21-43講述兩個耶穌醫病的神蹟，包括醫治睚魯那快要死去的女兒，以及患血漏症的婦人。患血漏症的婦人偷偷摸耶穌的衣裳，結果得到醫治。耶穌對患了十二年血漏症的婦人說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」(可5：34)耶穌給我們信心，信靠耶穌的時候，我們的身心靈都能得到醫治！睚魯要求耶穌去醫治快要死去的小女兒，在路上睚魯聽到小女兒已死的時候，多麼傷心！但耶穌教導他說：「不要怕，只要信！」(可5：36下)人們面對人生的低谷時，會有情緖，這絕對正常。面對人生高高低低時，耶穌教導我們要有信心。
可5：21-43教導我們作為信徒，「信心」是何等重要的態度。「信心」是打開我們和神關係的一道門，如果我們有信心並接受耶穌基督的愛和救贖時，就能與主有美好的連結。「信心」也是一種過程，起初我們是小信的，但經歷過神自己的信實，最後我們堅信神。「本於信，以致於信。」在這過程中鍛煉、磨煉自已的信心，使我們能更美好地將耶穌基督的生命見證給未信主的人看。

「信心」的要訣不在自己的能力，而是我知道我所信的是誰！「信心」的對象不是那動盪的環境，而是神的能力和慈愛。環境的波動是必然的，我們用盡自己的聰明智慧都不容易克服，但為甚麼基督徒心中反而有平安喜樂而不懼怕呢？這是因為我們知道所信的是誰！聖經中講述一個美好的見證：一個窮寡婦把兩個小錢投進奉獻箱裹，對她這難得的信心的表現，耶穌特別稱讚：「因為，他們都是自已有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」(可12：44)成熟的「信心」是放下自我，全然獻上。有信心的人不會斤斤計較，完全的獻上是信心生命的重要表現。

二、信心生命的挑戰

可5：21-43講述的兩個耶穌醫病的事蹟中，讓我們看到「信心」的功課；一個人要有信心，必然會遇到許多挑戰，有信心的生命需要經歷以下事情：

1.我們要放下自己的身份、地位、專業

昔日的睚魯是管會堂的，要安排崇拜、許多的行政和督導工作以及各種事務，猶如現在的主任牧師一樣；他是有身份、有地位的人。此刻他對女兒的病心中焦急，在許多人圍着耶穌的情形下，睚魯擠進去，俯伏於地，五體投地地拜耶穌，再三求耶穌，說：「我的小女兒快要死了，求祢去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」(可5：23)試問對於一個有地位的人，最愛的女兒病了，首先是否應該去找最好的醫生？雖然耶穌過去行過神蹟醫過病，也是相當出名的醫生，但要是睚魯對耶穌沒有堅定的信心，他未必這樣去求耶穌，但睚魯有信心，選定了耶穌！睚魯用最身體力行的方法拜耶穌，懇求耶穌。睚魯何須自己親自前來，他可以吩咐一個管事的，趕着一輛馬車去邀請耶穌來他家裏也行呀，但睚魯親自出馬，耶穌看到他的真心誠意，這就是信心的表現！他如此謙卑，是因為他的女兒有急病，他愛他的女兒，他選擇了他信得過的耶穌去醫治他的女兒。這件事教訓我們：當一個人謙卑的時候，神的位置會在他心目中放得越來越高，放下自我是基督徒信心一個很好的操練。

深願我們都學效耶穌的榜樣：耶穌基督願意放下天上的榮耀，降到世間，去幫助、拯救、關顧、教導世人。我們能否憑着信心，學效耶穌基督放下自我，去幫助有需要的人呢？如果我們有道成肉身的基督耶穌之心，我們的靈命一定會與日俱增。

神藉着我們去改變生命，用我們卑微的生命去做一些我們做不到的事，這就要憑着信心。如果靠着自己的本事去幫助人，那麼跟沒信仰的世人有何分別呢？但當我們常常求神賜額外的恩典時，以致我們可以用這些恩典去幫到人時，就表現出信心。越有信心，就越能放下自己，讓神居首位。

2.信心教導我們專注於主

睚魯是當時的宗教領袖，那時的宗教領袖認為耶穌很麻煩！宗教領袖教人守律法，但耶穌卻在安息日醫病，耶穌做些他們認為不應該做的事。睚魯在如此的社會壓力之下，為了他女兒的健康，俯伏在地懇求耶穌，相信也得不到他同僚和當時社會的認同。

「信心」給我們的另一個功課是，社會上有太多雜音，社會的價值觀教我們如何去行：你有孩子了嗎？那麼就要給孩子自小開始準備了，別讓他輸在起跑線。面對居住和其他種種問題，雖然我們不能夠不面對，但我們讓主在我們心中工作又有多少呢？在我們生活的主導方面，神扮演甚麼樣的角色呢？人生中，我們是讓世俗為主導，抑或讓神為主導呢？我們很在乎社會上人們對自己的評價，我們是否在乎神在我們心中的位置呢？神喜悅我們的行為嗎？人若無信，不能得神的喜悅。要討神的喜悅，必須讓神居首位，這就是心意更新而變化的生命。

在屬神的路上，有時候神要求我們做的事未必會合乎理性。當睚魯聽到家裏來的人報告女兒快要死去的消息時，一定非常難過和絕望！那人還提醒睚魯：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」(可5：35)換言之，那人是請睚魯快回去處理喪事，然而睚魯沒有放棄，繼續信靠耶穌。耶穌鼓勵他，說：「不要怕，只要信。」(可5：36)回到家時，請來哭喪的人亂嚷哭泣，耶穌說，別吵嚷，孩子不是死了，而是睡着了。那時人們在希臘文化影響之下，高舉邏輯理性去思考問題，難以接受復活一事，宗教領袖都分相信和不相信兩派，所以哭喪的人都在嗤笑耶穌。耶穌攆走他們，因為他們沒信心，然後耶穌帶着女孩的家人來到女孩所在之處，拉着孩子的手叫她起身，女孩就真的復活了！

耶穌為甚麼一定讓女孩復活呢？因為耶穌愛她！猶太人的律法是不要碰死了的人，耶穌拉孩子的手，吩咐她起身，然後又吩咐人給她東西吃。耶穌如此行也給那些不相信的人看到：其實神的大能可以超越理性。「信心」許多時候跟理性抗衡，哪一方面應該走在前頭呢？當然是「信心」走在前頭！如果我們的信要用邏輯推理，那真的與未信主的人沒分別。我們的行為、品格方面有許多空間需要進步，在聖潔的神面前，我們應該深感不配！

患血漏症的婦人在摩西律法中被視為不潔，十二年的病患耗盡了她的錢財，而且因為其他人不能接觸她，使她的人際關係斷絕，成為社會的邊緣人。她自覺卑下，所以求耶穌醫治的方法也很特別：她在人群中伸出手悄悄摸耶穌衣服上的繸子，求耶穌醫治。一個不配的人，耶穌都醫治她。耶穌要她公開承認她羞恥的遭遇，幫助她建立健康的自我形象，讓她經歷心靈上的醫治 (可5：25-34) ，耶穌對她說：「女兒！你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」(可5：34)女人心中覺得自己不配，但耶穌卻沒有嫌棄她，依然關愛她！

在我們經歷「信心」之旅時，不該自以為配得，認為靠自己的才幹和能力贏取了很多東西，其實神給我們的一切，要收回的話，何其容易。再看看我們其他方面的品格，真要靠神的大能一路改變我們，以致我們能得神的喜悅，整個過程其實是磨煉着我們的信心。我們願意過一個憑信心而活的生活嗎？其中最重要的就是倚靠神，以致我們不用在生活上憂心，要以神的國、神的義為重，神就會幫助我們一一解決問題，賜給我們心裏一切所需。

三、作主的見證人

作為一個有信心的基督徒，如何作耶穌基督見證人呢？如何將耶穌基督的美善告訴世人呢？來11：4下：「亞伯雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」「我們也信，所以也說話。」(林後4：13)我們是不被人看重的瓦器，但因有神的恩典在裏面，所以我們就能把神的大能和恩典向世人宣告。一年多前我罹患癌症，親善家庭一個從西安來的女孩懷着沉重的心情來醫院探望我，我安慰她說：「不用怕，因為生命在誰手中，我確實知道！」之後她爸爸給我的一封電郵，寫道：今天我女兒來醫院探你，你講的那番話對她非常震撼！其實我並沒有對她講高言大智的話，但當我們心中有信時，生命、行為所表現出來的力量比言語還大！

柏格理──一位很出名的英國宣教士，他去到偏遠的貴州石門坎，為苗族創造文字、建立學校等，鞠躬盡瘁！後來當地發生瘟疫，他因堅持留守當地而染上傷寒，結果獻出寶貴的生命。這種完全憑信心獻上被神使用的生命，感染了一代又一代的後人，包括培育了兩位願意獻身當地的苗族博士。時至今日，人們還特地到那個窮鄉僻壤，去記念這位屬靈偉人，因為從他身上，看得到耶穌基督的大能！