作主門徒在今天

經文【路5：1-11】

講員： 張慕皚牧師   記錄： 梁莊儀姊妹

路5：1-11講述耶穌到世間來，為要建立天下間最龐大的屬靈工程，祂透過十字架的死召聚門徒建立神的國度。如此工程，實在需要計劃籌備，然而從四福音看耶穌只作了一件簡單的事：祂在湖邊選召了十二位門徒，又訓練他們，然後他們出去以生命影響生命，這樣神的國度就建立起來。在教會歷史裡有兩段最艱難的時期：其一是耶穌開始建立國度訓練門徒之時，另一是耶穌再來前，撒但傾全力破壞神的國度。昔日耶穌如何建立神國度，今天神亦怎樣建立教會。建立教會最基本簡單之道就是門徒訓練。聖經裡信耶穌的人常被稱為門徒，共有269次，而只有3次被稱為基督徒。有人誤以為當了基督徒後，參與一下教會聚會，多點追求，就成了門徒。究其實，在聖經裡，門徒就是基督徒，兩者意思相同。究竟耶穌揀選怎麼樣的人？祂如何訓練門徒？教會應作些甚麼呢？就讓我們回到基本的模式——門徒訓練——去。

基督門徒的資格:

（一）年青人

1.廿歲左右的年青人。耶穌揀選年青人，因為年青人向前看，他們思想前頭應發展甚麼，而年長的人喜歡懷舊，常往後看，從前的事情他們記憶猶新，現在的事倒忘記得一乾二淨。再者年青人是可塑造的，耶穌大可揀選文士、法利賽人、撒都該人、希律黨人，他們早就接受了訓練，然而那些已受訓的人驕傲，不謙卑，不易被塑造，他們難當門徒。

2.不在乎年紀，而在乎心態。當時人的壽命平均四十歲，耶穌揀選年約廿歲的年青人當門徒，這年紀正是精壯之年，有能力被神使用。神揀選精壯的人，將最好的獻予神。有人認為要待退休，賺了足夠錢，才奉獻自己被神使用，他們有如人們在舊約裡將不好之物奉獻予神，神責備他們。我們當將年青、最好的獻予神。然而長者也不用灰心，聖經講論的不在乎年紀，而在乎心態。迦勒85歲時，以色列人攻取敵人土地，他要求把最艱難的山地給他，好讓他征服那裡的人，可見他心態依然年青。此外，摩西80歲才帶領以色人離開埃及，而葛培理從不寫自傳，原來他將人生的焦點放在未來的事情上，不想回望大半生之前的往事。現在他已90多歲，神仍舊用他。我們別延遲回應神的吩咐，將最好的獻給神，如同門徒一樣，當耶穌呼召他們時，就撇下一切跟從祂。
3.歷史上成就大事的多是年青人。在歷史上，成就大事的人大多是年青人。如拿破崙27歲征服意大利，成為當時最偉大的軍事家。加爾文21歲加入改教的行列。牛頓24歲發現地心吸力。馬丁路德在25-30歲年間致力改教的工作。神要我們將最好的現在就奉獻給祂。

（二）勤勞工作的年青人

耶穌往革尼撒勒湖邊去，不是為了講道，而是要尋找門徒。革尼撒勒湖只是個小湖，每天約有200-300艘漁船在那裡補魚，還有人補網、洗網，那是個做生意、忙碌勞動的地方，有如香港的旺角、中環。耶穌往忙碌的地方尋找忙碌的人，來當祂的門徒。其實耶穌大可尋找游手好閒的人，但祂卻要勤奮作工的人。

今天年青人也有游手好閒的，他們的素質未必不好，只是為人懶惰，沒有上進心，不肯學習，甚至成了隱蔽青年，不肯被神所用。反觀當時彼得約廿歲，已成家立室，又有打魚的事業。此外今天也有十分勤勞的年青人，他們工作至凌晨一、二時才回家休息，沒有談戀愛的時間，對健康及心理成長也有影響。

聖經也談及健康的忙碌及不健康的忙碌，馬大就是後者的好例子。她忙於接待耶穌基督，竟至大發脾氣，又埋怨耶穌和妹妹。當我們忙得沒有時間親近神，沒有時間與神建立良好的關係，沒有時間檢視自己該作些什麼，那是非常不健康。今天許多人忙得不健康，我們當學習耶穌，祂也忙碌得連吃飯的時間也沒有，但若有需要，祂會帶門徒到安靜的地方休息，祂知道如何過平衡的生活。

（三）經歷神的年青人

耶穌揀選那些經歷祂實在的人，人不曾經歷祂，離祂愈來愈遠，難以成為祂的門徒。約翰福音一章耶穌已呼召了彼得，雅各及約翰，當時他們是漁夫，施浸約翰為耶穌作見證，安得烈見了耶穌，又領彼得去見耶穌，但他們沒有馬上撇下一切跟隨主。至路加福音五章耶穌才讓彼得經歷祂的實在，讓他認識祂是誰，得著新的啟示，以致他願意徹徹底底地跟隨耶穌。究竟他對耶穌有甚麼經歷呢？

1.從認識耶穌是夫子到認識耶穌是神。耶穌吩咐他將船開往水深之處，落網打魚，初時他稱耶穌是老師，是宗教老師，在道德上給予他們幫助（路5：5）。當他圈住了魚時，魚裝滿了兩艘船，甚至要沉下去。他不再稱耶穌為夫子，改稱祂為主，主即是神。他說：「主阿！離開我，我是個罪人！」（路5：8）在這神蹟中，他深深感到耶穌不是位普通的老師、先知，祂是神。
2.從認識耶穌是生命的導師到認識耶穌是自然世界的安排者。耶穌不但是生命的導師，幫助他們屬靈生命成長，彼得還認識耶穌是管理自然界的主宰。他們整夜打魚，晚上本是魚穫最多，但卻沒有收穫。後來耶穌吩咐他們再下網打魚，對他們而言，是件艱難的事。耶穌並叫他們把船開往水深之處，水深之處本是沒有魚的，但他們竟圈住了許多魚。從中可見耶穌是大自然界的安排者，彼得親身經歷耶穌是自然界的主，認識耶穌是誰。

3.從認識耶穌不但是宗教的老師，更是專業的主宰。耶穌不獨是宗教的導師，祂更是專業的主宰，門徒本是專業的漁夫，而耶穌卻從未打魚，但祂竟教導他們在哪裡下網打魚。從中耶穌讓他知道祂就是天地萬物的主宰，一切都由祂安排。祂是專業的主宰，連彼得都比不上耶穌專業，叫他不得不謙卑。有時我們或會遇上困難，營商多年，難道要耶穌來教我如何做生意嗎？從前有人邀請我帶領聚會，必然多所準備，多作禱告，然而主領了多次，就成了專業的事奉者，不再認真預備，也不用著耶穌了。但耶穌讓我們知道，無論我們有甚麼專長，耶穌依然是我們專業的主宰，在一切事情上，我們仍要回到神那裡去。

4.認識耶穌是創造的主。耶穌掌管天地萬物，當人最親近神時，就會說：「主阿！離開我，我是個罪人！」（路5：8）以賽亞看見主高高坐在寶座上，他承認自己是個罪人，又住在嘴唇不潔的人中間，致不敢親近神，但神憐憫他。人愈親近神時，便愈看清自己的罪。反之，若覺得自己無罪，便是離開神最遠。當彼得如此深刻地經歷神，耶穌對他說從今以後，他要得人如得魚（路5：10）。這時彼得立即放下一切，跟從基督。若然他從未嘗過如此經歷，他不會撇下一切。今天我們喜歡當個普普通通的基督徒，有空便參加教會聚會，喜歡時就參與事奉，不喜歡時就放棄。若我們是這樣的話，我們並沒有撇下一切跟隨主。唯有當我們親身經歷神，才是真正的門徒。無論神吩咐我們作甚麼，我們必會遵從。今天我們太少經歷神，以致真正的門徒不多。
5.經歷主的慈愛。耶穌讓彼得經歷神的慈受，彼得自知是個罪人，於是請耶穌離開他，但祂說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」(路5：10)彼得已蒙召一段日子了，但他仍沒有捨棄他的職業，他害怕失業，怕生活沒有著落，不得溫飽，但耶穌吩咐他不要怕，祂必供應一切。彼得也怕轉行，由打魚轉作傳道，他深覺艱難，叫他害怕，耶穌安慰他，叫他得人如得魚一樣。這時，他經歷了主的慈愛，願意撇下一切跟從耶穌。

耶穌透過這神蹟給予彼得啟示，讓他看見祂是誰，得知祂可以作甚麼。這樣，他立即撇下一切跟隨主。求主也讓我們經歷神的實在，當主的呼召臨到時，就願意放下一切跟從祂。

（四）蒙召作得人漁夫

耶穌吩咐門徒作甚麼呢？只有一個最重要的任務就是傳福音，成為福音使者、得人的漁夫，將身邊仍未信主的人帶到耶穌跟前來。傳福音並不輕易，會給人家取笑、責罵、嘲弄，但無論怎樣艱難，耶穌給我們的呼召就是傳福音，讓我們來學習操練。有傳道人在中國傳道，常有信徒的父母年紀漸老，尚未信主，叫人擔心，傳道人說即使跟他們傳福音，他們總覺得自己信奉其他信仰多年，不易改變，傳道人也不知怎樣叫他們歸信基督。究其實，叫人信主是聖靈的工作，不是我們有什麼能力叫人相信，我們的責任乃是將神的真理宣告人前，又盡力向人作見證，然後讓聖靈在人心裡動工。學園傳道會Bill Bright曾說傳福音的成功在於主動靠聖經的能力，跟人分享福音，然後將結果交在主手裡。叫人悔改乃是聖靈的工作，當聖靈工作時，如何硬心也會改變，神自有祂的時候。求主幫助我們明白祂呼召我們，要我們當門徒，門徒就是傳揚福音的福音使者，教會當做好門徒訓練的工作，訓練的目的是以生命影響生命。初信者宜參與成長班或婦女會，由導師幫助他們成長。耶穌建立國度主要採用師徒的制度，做生意的也明白這道理。其中一期《哈佛商業評論》曾言每個成功的人士總有其導師，若要成功，就必須得著導師的幫助。加爾文有William Farel作他生命的導師。奧古斯丁說他媽媽不單是他肉身的母親，也是屬靈的母親，若媽媽沒有為他禱告，他不會成為奧古斯丁。馬丁路德說若沒有聖經教授Johann von Staupitz的幫助，他早就淪落地獄了。恩師教導他人得救不是依靠努力，而是靠恩典，他在信仰路上掙扎，幸得教授的提醒與幫助。約翰衛斯理也嘗過對生命毫無把握的滋味，莫拉維弟兄會Peter Bohler幫他重建信心，叫他心裡享有特別的溫暖。此外，司徒德是葛培理的導師。一位年青的紐西蘭傳道人往英國唸書，司徒德囑咐他將探訪的情況詳細記錄下來，以便他們一起檢討，藉以教導他牧會的功課。我們也可以成為別人的幫助。近日從一位姊妹的電郵得知她與丈夫在美國某大學幫助中國學生查經，她每日在網上修聽我的講道，並問我如何預備講道的材料，我樂意與她分享。這樣我在不知不覺間竟成了她的導師。今天若我們願意為神所用，透過門徒訓練的模式大可造就許多人。我們願意成為門徒嗎？尋找適合的導師，得著栽培塑造，又正如耶穌一樣，尋找門徒，栽培別人。教會若有這樣的制度，必然興旺，被神大大使用。神的國度就是這樣建立起來。