主耶穌──虛空世代的真滿足(七)

【約6：35; 詩23：4 】

講員：張慕皚牧師 記錄： 伍狄奇弟兄

我們繼續思想約翰福音第六章所宣稱一句非常寶貴的說話：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的，必定不渴。」始祖亞當夏娃犯罪之後，人類的生命落在極度空虛中，我們需要一位神來幫助我們，讓我們空虛心靈得着真正的滿足，相信主的每一位要將這個訊息傳給周圍未信主的人。

(六)生命中的死蔭幽谷──考驗

「死蔭幽谷」原意是如死一般黑暗陰影中的山谷，聖經用死來形容黑暗的可怕情況，就如主在約翰福音九章中說：「趁着白日，我們必須做那差我來者的工，黑夜將到，就沒有人能作工了。」(約九4)主所說的黑夜就是進入死亡之意。

1.人生必經之路

巴勒斯坦牧羊人知道在某個時候，他們需要把羊群領到高地去，但路途中必定要經過一些幽谷，那裡不單止一片黑暗，而且道路崎嶇，有敵人、野獸埋伏，搶掠，偷竊群羊。在這種情况之下，大衛思想人生的逆境，神需為衪的名引領我們走義路。

我們看到大衛，他一生經歷不少死蔭的幽谷，但他不怕遭害，他年幼時候被神膏立為接替掃羅王的，一個未來的君主應該一帆風順的，但他卻被掃羅王追殺，與流氓避難於曠野，朝不保夕，亡命天涯。神藉著苦難來操練他的生命，大衛生命中經過的幽谷有許多種，有時是他犯罪，譬如他做了王之後，竟然殺死一個忠心為他的將軍烏利亞，奪了人家的妻子拔示巴，一個落在這種罪裡面的人沒有平安，罪疚感深深侵蝕他的生命，令到他毫無喜樂，這個在他後來所寫的詩篇第五十一篇很清楚看到「神呀！求你使我得聽歡喜快樂的聲音。」我們中間沒有太多人嚐過被車撞倒，骨頭壓傷的痛苦；大衛求神使他壓傷的骨頭可以踴躍，因他痛苦到骨頭好像被壓傷一樣。在十二節裡面「求你使我仍得救恩之樂、賜我樂意的靈扶持我」說到神的拯救他的時候，他就有這從罪疚感裡面出來的快樂。因為這件事，後來他家庭裡面有許多混亂，令他傷心難過，他其中一個兒子叫暗嫩的，詐病，強姦了一個同父異母的妹妹他瑪，她的親兄押沙龍因此非常嬲怒，結果殺死了暗嫩，後來又背叛篡位，這段日子裡，大衛是多麼的傷心難過。

我們身在逆境的時候，可能覺得自己是全世界最痛苦的人；教會裡面所有人都那麽高興快樂，就只有我那麽差；無人經歷我的苦楚，這樣想法其實就是苦上加苦。弟兄姊妹，如果你肯與別人有深入屬靈的交往時，會發現其實人人都有難處，個個都有不同的生命的幽谷。當我們走進生命幽谷的時候，應當擴闊眼光，看看聖經裡面的先賢先聖，他們雖則敬虔愛神，也曾經歷那麼多的苦難。就是耶穌基督這位聖潔的、榮耀的、尊貴的神，衪在十字架上豈不受盡人類的唾棄麼！想及這些，我們就不會覺得孤單一人落在患難裡；當你肯走出痛苦患難，仰望基督的時候，就會認同彼得所說：「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」(彼前 4:12)

2.如何面對苦難

聖經裡面題及許多虔敬愛神的人，好像摩西、耶利米、何西亞、保羅也曾歷盡諸般的苦難，我們的主耶穌在客西馬尼園禱告，他的汗好像血水一樣滴下來，那種痛苦有誰能擔當得起呢?

(1)不要懼怕，今天，世人所恐懼最大的苦難是死亡，但主在十架上已為我們勝過了死亡。保羅對死亡有這樣的感嘆：「死啊！你得勝的權勢在那裡？死啊！你的毒鈎在那裡？死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（林前 15:55-57）原來死這世人看來終極的禍患，自有他的權勢，這權勢就是律法，而死的毒鈎就是罪，我們守不到律法，耶穌卻為我們守了全律法而被釘在十字架上；死的毒鈎已經除去，死亡已變成一隻紙老虎，再不能加害於我們。司布真牧師為我們作了很好的詮釋，狗的影不能咬人，劍的影不能殺人。就像美國一位牧師Donald Grey Barnhause，見證當他太太死於癌症時，遺下三個十二歲以下的孩子。他們全家坐車去安息禮拜，在路上有輛大貨車的影子覆蓋他們的汽車，他的女兒剛剛坐在窗口向外望，她滿面愁容，爸爸就問女兒，你寧願讓這貨車的陰影輾過，還是讓貨車輾過呢？女兒毫不考慮回答說，我當然寧願讓這貨車的陰影輾過，爸爸說，你母親的死亡只不過是被貨車的陰影輾過，而不是被貨車輾過，大家聽後都得到安慰，知道陰影會過去，我們只是經過，但不會受它的害。希伯來書第二章第十四節，說到基督道成肉身來到這世界代我們死，就是藉著死敗壞那掌死權的魔鬼。耶穌釋放了我們，因此我們面對一切的禍患，都有主同在，不用懼怕。

有幾種誤會帶給我們懼怕，第一，我們說與主同行，便不該有苦難？然而，現實並非如此，記得我初回港時，眼見不少神學生，當他們準備入神學院時，父母給他們很大逼迫，除了反對他們放下身段，去做傳道人外，還以家庭的需要來動搖他們？感謝主，現在不再是這樣的情况，然而，基督徒在職場上仍然遭遇許多逼害。當代基督徒雖然不會經驗歷代教會信眾所經歷的逼迫，但我們仍會遇上一定的艱難，所以要鍛練為主受苦的心志；不要因為逃避苦難而隱藏身份。第二，當弟兄姊妹遇上禍患，便認為一定是得罪了神，聖經教導我們，不一定是這樣的。路加福音第十三章裡說，當有人告訴耶穌基督，有加利利人在獻祭時，被彼拉多的兵丁殺死，許多人認為這些人特別有罪。耶穌說從前在西羅亞樓倒塌的時候，壓死十八個人。你以為這些人會比耶路撒冷的人更加罪大惡極嗎？耶穌說不是，如果你們不悔改，也要這樣滅亡。在約翰福音第九章，耶穌在路上遇到一個瞎眼的人，停下來醫好了他。有人問，那人瞎了眼，是他父母的罪還是他自己的罪？耶穌說不是。為了神要在他身上得到榮耀，所以我們不要看見自己的禍害就驚怕起來，而不敢告訴別人，認為神不喜歡我。聖經從來沒有這樣教導大家，也不要看見別人有禍患，便說這個人不知犯了什麽罪。耶穌死在十字架又如何？有誰死得比耶穌更慘，沒有。約伯是一個義人，有多少人會經歷像約伯那麼多的痛苦？保羅那麽敬虔愛神，有誰會想像經歷像他有四十多種苦難呢？當禍患降臨時，許多時都不因為我們的罪。第三，我們常以為禍患只有傷害。聖經說當我們經歷禍患逆境時，是神要在我們身上操練我們，所以逆境也會帶來好處。耶穌基督的苦難，讓全世界的人只要相信耶穌都可以得救。耶穌的苦難帶來救恩，保羅求主幫助他可以經歷耶穌所經歷的，所以他說：「一同受苦，效法他的死。」（腓3:10）

他經歷的痛苦，也讓我嘗試經歷耶穌基督的痛苦，不是因為他犯罪，是因為他傳福音。許多時候，聖經告訴大家，苦難是能訓練我們的學校。彼得前書第一章第七節說：叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。所以金要純正，要經火的熬煉，我們的品格，也要經火的熬煉。
回想在中國教會裡面，很少像蔡蘇娟女士一樣，生命因苦難而被熬煉得燦爛、亮麗，使多人得到幫助。蔡父任職清朝江蘇撫台，家境富裕，膝下有二十四個兒女，蔡蘇娟排行十八，家中僕婢一百，廚師十五，家裡庭園建築得像頤和園一樣。蔡女士小時全家吃喝快樂過日子，年十六歲時，她認識了當地一對宣教士夫婦叫Leaman，教她唱歌學英文，已遭父母反對。她信主時，家人更加反對得厲害，在反對聲中，她逐一將家人帶到主的面前，可惜四十一歲時，害了一種怪病不能見光，餘生要在黑房裡生活。十幾年後，醫生才發現是一種瘧疾菌侵入她的骨髓，當時沒有方法醫治，叫她受了很大的苦，神就在她的苦難學校給她操練。直至她信主之後，她媽媽因為她戒了烟，表妹得到醫治，像流氓的外甥悔改歸主，最後五十五個家人全部歸信耶穌，她的秘訣是在苦難中她不是問為甚麽，而是問神呀，這個苦難可以令我得到甚麽可以去幫助人呢？原來神給她這個疾病，是要操練她成為一個傳福音的使者，活至九十五歲的她，不盡在安樂中度過，但神使用她，每天在暗室中領人信耶穌，有次甚至一個女監獄所有女囚犯都被帶到蔡蘇娟的病床前聽道去。

她受的苦難很大，當她看到苦難的意義，就不懼怕了。小朋友怕打針，長大了，明白打了針病就會痊癒，少少的苦楚換到健康，又何懼之有？懷孕的媽媽，在陣痛中不會退縮，因她知道嬰兒快要出生，便會為這期盼而感到興奮。

第四，有些人以為好信徒在患難中不應難過和流淚。保羅的書信，許多時候也流露他的憂慮，他的難過。我們可以學效大衛寫詞抒發我們的感受，向神訴苦、祈求；表達傷痛與難過。情緒很低落時應該祈禱，依靠神，抑鬱時也該看醫生，接受藥物治療。聖經容許我們在苦難時流淚、痛哭，好像保羅、主耶穌一樣。

(2)經歷神同在，大衛提醒我們一件事，要勝過苦難就必須經歷神的同在。在苦難裡面經歷神的同在，是很困難的。我們會覺得神離開我們很遠。落在這種情况，我們更要依靠神，有患難逆境，自己先想辦法，想不通，再找身邊的朋友專家幫助。為甚麽我們寧可請教專家及其他人幫忙，也不直接找神呢？

人是很現實的，像舊約時代的以色列人，寧願敬拜一個人手鑄造的偶像。神雖是看不到，令人覺得不可靠，但我們不要有這種錯覺，信心告訴我們，神應許我們在患難時，祂與我們同在，無論我們感受如何，主就在我們生命裡面。神與我們親近，經歷神的同在，才是最重要。有時我們懷疑神的同在，很少的情况，我們經歷患難，神會抱起我們；只有神與我們同行，經歷才寶貴。就好像但以理的三個朋友，被拋在火窰時，看到第四位面貌如人子一樣的，在火焰裡與他們同行，這才寶貴。

很多時候，因為我們對神的信心不足，在痛苦患難逆境裡面，總覺得神離開我們很遠。留意第四節中當大衛經歷患難時，他將「祂」寫成「祢」，這代表在患難中也與神親近，與神傾談。我們不懂得學效大衛，和神交往、傾談。許多詩篇是大衛所寫，在苦難裡面，學他寫一些詩篇，向神傾心吐意。詩篇第三十八篇五節，大衛說到：「因我的愚眛，我的傷發臭，流膿，我疼痛，大大的捲曲，終日是哀痛，我滿腰是火，我的肉沒一完全。」這麼大的苦難，他仍然寫一首詩來表達。耶和華，我仰望祢，是祢，不是祂。我的神，你必應允我。大衛寫到五十七篇在苦難中仍懂得讚美，深深經歷神的同在。他說「主！我必堅定，我心堅定，唱詩，我要歌頌祢，我要在萬民中稱讚祢，我要在當中歌頌祢，因祢的慈愛，高及諸天，因祢的誠實，直到穹蒼。」
當我們在苦難裡面，需要有神同在。有次小朋友回家，對家裡人說：「我升了班，要遲放學，放學時天色已晚，又要經過一段偏僻暗巷，怕得很哩!」其他人於是提出不同方法教他如何應付，他聽完依然愁眉不展。爸爸攬著他的肩，告訴他不用怕，以後每天放學，他都會去接他，和他經過那段路。小朋友聽後所有懼怕全消。這就是大衛的意思。「我雖然走過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在，祢的杖和祢的杆都安慰我。」

杖和杆是牧人的器具，杖是短棍打野獸，杆是長有勾的竿，當羊在崎嶇的山路跌倒時，便用勾勾牠回來，牠走歪路時輕輕用勾帶牠回來。祢的杖和杆都安慰我。在聖經裡可看到神如何保守屬衪的人，這是神的杖和杆，當我們周圍親戚朋友經歷神的保守的時候，我們知道神的杖和杆都一樣保守我們，經過一切患難。在這艱難的世代裡，我們不知有甚麼會來到我們身上，我們需要聖經的提醒，勝過懼怕，最終極的懼怕耶穌為我們勝過。感謝神，衪與我們同在，雖然我們沒有感覺，不是感覺的問題，是真理、是神的應許。在世上我們有苦難，在耶穌基督裡面，我們有平安。