活像基督（四）：以基督的心為心
經文【腓2：1-11】
講員：蔡少琪牧師 記錄：吳慧玲姊妹
今天和大家一起思想腓立比書：活像基督(第四講)──以基督的心為心。保羅在寫腓立比書時，可能已在獄中三、四年，兩年被囚在耶路撒冷，兩年在羅馬。期間，保羅因未能四處傳道，自覺甚麼事情也做不到，唯期盼他所愛之腓立比教會之弟兄姊妹都能像他一樣，被神的大愛感動，一生謙卑事奉主，追求「以基督的心為心」，體會耶穌基督的心腸，同心合意建立教會，以興旺神道為己任。
一、以基督的心為心，同心合意活出基督的愛
保羅論到「以基督的心為心」，第一點就講到如何同心合意活出基督的愛。所謂「以基督的心為心」，就是體會耶穌基督的心腸，學效基督的謙卑、牲、付出，動力源自愛，而關鍵就在於我們『聽道』後，是否同心合一的『行道』，同心合一活出基督的愛，成為同心合一的群體。保羅在腓立比書第一章處論及自己的心志：『渴慕基督、效法基督、傳揚基督』、『我體會基督耶穌的心腸』、『無論是生、是死、總叫基督在我身上照常顯大』。他說:『因我活著就是基督，我死了就有益處』，他知道他走基督的路是有代價的。又堅稱:『不但得以順服基督，並要為他受苦。』他道出了自己的心志之後，更進一步勉勵腓立比教會的弟兄姊妹要體會耶穌基督的心腸，要以基督的心為心，效法基督，同心合一，廣傳福音，服侍世人！(腓2:1)所以，在基督裡若有甚麼『勸勉』，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫。」他特別論及基督的感動，聖靈的感動。我們有否持守神的愛，得神的憐憫？「交通」一詞意謂團契交流，與聖靈有交通，與神有親密的關係。就是要這份愛的感動、愛的激勵，才讓我們一生謙卑去服侍主、服侍人。我們真是有這份愛心嗎？我們真是已得神的安慰，並被基督憐憫的心腸大大感動嗎？我們是否有神的愛，有神的憐憫？
保羅坐牢時深願想得安慰，就是那些愛他的弟兄姊妹能夠同心合意興旺福音，這亦是歷代神的僕人的一個特色，使徒約翰可以作為代表，他曾說：我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。(約三4)一個真正事奉主的人，他以別人得神的慈悲憐憫、按真理而行為大喜樂，這是何等的寶貴啊！
世人遇艱難、被逼迫、找不到出路、沒有盼望，但當我們認識耶穌基督成為基督徒後，就有愛、就有盼望、就有平安，你會否將這份愛及平安與人分享呢？很多人在動盪的世代裡製造動盪，我們基督徒被神愛觸動後，有否將神的愛發揮出來，幫助那些陷在危機中的人呢？
二、學習謙卑、尊重、事奉
基督徒見到世上有這麼多的需要，就應同心合一顯出神的愛，成為別人的幫助和祝福。可惜，時見有人不論在家庭、在社會、在教會，都經常勾心鬥角，現代術語稱之為『窩裡鬥』。我們有否學習謙卑、尊重、憐憫、同心合意的事奉。保羅說：若你們真是與神同行，是有基督心腸的教會，真願意讓我這個為主被囚的僕人喜樂的話，你們就必須同心合意『要補滿我的喜樂』。保羅要腓立比教會內之弟兄姊妹們如何滿足他的喜樂呢？(腓2:2)你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」不可將世界的紛爭帶到神的家裡，不要窩裡鬥！不要窩裡爭！不要效法世界，只要效法基督！保羅提及(腓2:3)凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」不可自以為是，應『謙卑』曉得神賜予你某方面強項，祂也會賜予某人某方面強項，各人要看別人比自己強，更貼切的說法是各人應看別人比自己更為「重要」，如父母視其兒女為「至重要」，所以甘願窮畢生之力為其兒女奮鬥。
如何衡量一個基督徒是一個『基督的好僕人』，就是他會謙卑、懂尊重自己及他人、愛弟兄姊妹、愛同工。與一群謙卑、相互尊重、善良友愛的人一起事奉工作是何等快樂啊。服事主，凡事謙卑。(徒20:19a)保羅強調自己的生命素質就是服事主，凡事謙卑，我們有否這份愛惜別人，尊重別人生命的謙卑的素質呢？使徒彼得說：就是你們眾人也都要以『謙卑』束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人(彼前5:5b）。
耶穌論及謙卑的道理時，對基督的真正的僕人是怎樣定位呢？在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。(可10:44)衪說真正事奉的人是神的僕人，亦就是眾人的僕人。你要在眾人之下，當自己是他們的僕人般去侍奉他們，此並非你沒尊嚴，而是為首帶領、支持、幫助、祝福、堅固他人。你有否謙卑自己成為眾人的奴僕這心志呢？保羅說：(腓2:4)各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。看別人的事情比自己的重要，關顧其他人的事情。彼得說真正的謙卑：來自一份極大的『尊重、愛心和對神的敬畏』，不單要尊敬君王，且要尊敬珍惜所有人。務要尊敬眾人親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。(彼前2:17)
珍惜每個人仍耶穌基督所教之道理，耶穌基督論及天國有份之人的特質仍是那些懂得珍惜人、尊重人、愛護人的人。耶穌教訓說：「我實在告訴你們，這些事你們既『不做』在我這弟兄中一個最小的身上，就是『不做』在我身上了。(太25:45)神要我們對任何人都要有愛心、有尊重、包括最小的、不被重視的，這才是真正的謙卑，是基督的真僕人。
人世間充滿鬥爭，且在華人社會尤甚，家庭、教會內都時有紛爭內鬥、內爭。美國南北戰爭期間，林肯總統曾道斥兩批人：讀同一本聖經，向同一位神祈禱，卻祈求神擊打對方致死。教會──本是一個愛的群體，卻讓內部鬥爭去控制，是何等可悲呢?
三、效法基督、經歷基督的經歷
「你們當以基督耶穌的心為心(腓2:5)：原文的意思是要像基督。保羅要求我們『效法基督』和『以基督的心為心』，不要驕傲，要全心謙卑、各人同心、思想和態度要像耶穌。但『效法基督』和『以基督的心為心』不是空談，不單是口號，而是生命的委身、一生的付出，一生的努力，是要付出生命代價的！不單思想上像基督，行動上也要像基督：耶穌從神降卑為人，成為僕人去服侍人，隨後死在羞辱的十字架上。你生命有否這樣的態度和思想，努力地向着「謙卑，以基督的心為心」的目標進發？
WWJD（What Would Jesus Do？）耶穌會怎樣做？所以，當我們當中有異見、有爭執時，如各方都能靜下來，謙卑、同心想想「耶穌此刻會怎樣做呢？」那麼，問題便會減少、便會解決，那不是更好嗎？真正效法基督的人要「想基督所想的，做基督所做的，經歷基督所犧牲的！」以基督的心為心是要有所付出的：就是『經歷基督的經歷』──體會耶穌基督的心腸：
1.耶穌基督不堅持『神的榮耀』，道成了肉身「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的（腓2:6）
2.耶穌基督成為人，成為奴僕「反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式(腓2:7)
3.永活的神要經歷死亡，為罪人死 「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。(腓2:8)死在一個最羞辱、最痛苦、被咒詛的十架上。
真正的謙卑不單是『心念』『心態』，而是真的付出一生代價，為別人犧牲，看別人為貴重的。保羅經歷很多，他明白耶穌基督的心腸，他說：(羅5:5-8)「因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為『罪人』死。為『義人』死，是少有的；為『仁人』死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。⌟
保羅原是位高之有識之士，相信耶穌後，真正走基督之路，為人流淚、坐監，最後殉道，真正活出「以基督的心為心」，是真正的基督徒 。基督徒可譯作 『小基督』：即生命要活像基督，眾人見你活像見到基督！一個表面的基督徒，他們不渴求神，他們不介意神對自己的的良善忠心如何評價，也不渴求得神榮耀的冠冕；也不介意將來面見神時是否有果子呈獻給神，那麼，大家說，這樣的基督徒是否真正的基督徒？
四、充滿信心、充滿香氣、必然得勝、必有價值
一個真正「以基督的心為心」的人是充滿信心、充滿香氣、必然得勝、必有價值的！
基督徒信仰不單有『基督被釘十字架』(受難節)這超凡大愛；謙卑和受苦的背後，更有『基督的復活』（復活節）；十字架背後是最終得勝之大能、永生和榮耀的冠冕！
使徒彼得這樣說：「所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。（彼前5:6）謙卑服侍神的人，在神家裡委身服侍，那份愛、那份情操、那份高尚之品格，後來就發光芒直至永生並得榮耀的冠冕。
保羅談到主耶穌的升高這樣說：「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。(腓2:9)耶穌基督道成肉身成為人，成為奴僕，甚至死，且死在至羞辱的十字架上，但神要升衪為至高，高過一切的名。「叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父神。」（腓2:10-11）
聖經裡論及很多得勝的道理：「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王，同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。(啟17:14)一個一生犧牲事奉主的人，不是傻瓜，是有偉大異象、有大愛，是親身經歷基督心腸的人。
一個一生犧牲事奉主的人，不是傻瓜，是真正的領袖、真正的英雄，更是一個真正懂得投資生命的人。要做一個真正懂得生命投資、活像基督的人，關鍵在於我們是否願意一生犧牲事奉主，是否願意謙卑與弟兄姊妹同心合一興旺福音，是否渴望得到神的稱讚和榮耀的冠冕，是否「以基督的心為心」……活像基督！ |
