新年立志(二)──我們當作甚麼呢？

經文 【路 3:7-14】

講員：梁明財牧師    記錄：林蘊詩姊妹

乘著新春之際，我與大家分享一段經文，作為彼此的提醒。對於前程，世人都喜歡求神問卜，看看如何能趨吉避凶，但我們基督徒要回到神面前領受教導。今天的經文記載了三批不同的人來到施浸約翰面前，求問「我當作甚麼呢？」。施浸約翰的提醒是生命需要改變更新。李思敬院長在上月的培靈會，提醒我們要在禱告中求更新。生命要改變更新，是神的工作，但我相信人都要配合，要有悔改的心。施浸約翰提醒他們要結出果子來，要與悔改的心相稱。

1.生命要改變(路3:7-9)

(1)要有悔改的心，不要只做一個掛名的基督徒

施浸約翰提醒他們不要仗著有亞伯拉罕為他們的祖宗，或是因世襲而成為十二支派的選民，就可以得到神的祝福。今天我們也是一樣，不是以為我們上教會、受了浸，就是不錯的基督徒，可能這只是我們的習慣，是表面功夫。「悔改」，在路加福音和使徒行傳都是很重要的主題信息，無論是耶穌或使徒，都是側重宣講「悔改」的信息。施浸約翰責罵他們這群人是毒蛇的種類，不要以為受浸可以洗脫他們的罪、改變他們的生命，他們仍然是毒蛇。這對我們也有很好的提醒，我們的生命，要不斷的悔改更新。我們要檢視自己的生命，是否徒然的外表忙忙碌碌，內裡沒有實質的改變更新。

(2)不要錯解「選民」的意思

舊約聖經提醒我們，以色列民雖然被揀選為神的選民，卻不珍惜神賜予的恩典，神可以不使用他們。神能夠使用每一個人為祂作工，神曾使用尼布甲尼撒王、外邦人為祂作工。但我們要小心，神可以隨時丟棄我們──「斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裏。」

約翰向那些人發出很大的挑戰，甚或可說是極大的侮辱。以色列人恃著亞伯拉罕子孫的名分，以為可以得著祝福；但施浸約翰竟然要求他們生命要有改變，這儼如貶低他們的身份。但這正正也提醒我們，要趁早回到神面前，真心悔改回轉改變，作真正跟隨主的天國子民。

施浸約翰來到這世上，是要「使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。……又為主預備合用的百姓。」(路1:16-17)。神選擇施浸約翰，乃是要他承擔這使命。我相信這亦是每一個基督徒的使命，要趁早，為主預備天國的子民，幫助人成為真正被揀選的選民。施浸約翰就是要呼籲宣講每一個人的生命都需要改變、需要更新。

2. 生活結果子(路3:11-14)

悔改的心要有結果子的好行為，這是需要在我們的生活裏實踐出來的。信徒要善用神所賜的資源。耶穌在世時，常常教導跟隨祂的人當如何適切的管理及運用金錢，因為這會影響到人生的目標和方向。然而，人往往容易受金錢的牽引，所以我們需要神的話語來調校我們的方向。「一個僕人不能事奉兩個主，……，不能又事奉神，又事奉瑪門。」(路16:13)「瑪門」是指金錢，我們的人生不是視金錢為至上，我們應以神為我們人生的目標。早前，我與大家分享使徒行傳第一章時，也提及到信徒應該尊主為大，多看神少看人。

從今天的經文裏，我相信有三個重點讓我們學習的：

(1)當夠用時──要樂於與人分享，但要有智慧的分享(3:11)

「有兩件衣裳的，就要分給那沒有的……。」這裏的教導，並非說要與人分享你所有的東西。對當時的以色列人，外衣是很重要的資產，不需要與人分享，這用詞是指人的內衣。
最近在滕近輝牧師的追思會上，看到一些文章記念他的生平事蹟。其中滕師母分享滕牧師節儉的一面，他不會看重衣著，有時非要滕師母悄悄地把他的舊衣拋掉，然後把新衣放進衣櫃，否則他不會購買新衣穿的。當我們夠用時，要與人分享。與人分享，是雙倍的喜樂，表示我們綽有餘裕，可與別人分享。但不要讓人濫用我們的愛心，要有智慧，免助長他人犯罪。

(2)有機會時──要誠實，要行公義(3:13)

「除了例定的數目，不要多取。」。「多取」，原文有作的意思。稅吏，是一些不受歡迎的人物，被以色列人指為漢奸。因為當他們的權力愈來愈大時，便巧立名目收稅，壓榨平民百姓。施浸約翰吩咐他們要守法，要按法例誠實的收取例定的數目。

當我們擁有機會時，就要秉行公義，勿讓那些機會成為犯罪的陷阱。昔日香港以「幸好有ICAC」稱譽，惟近日社會對「ICAC」的支持度卻不斷下降。根據國際的調查報告顯示，香港的廉潔程度在國際上都是一直下降的。有人回應因2000年後公務員取消長俸制度，故誘發很多人以權謀私。但我卻不以為然。在我們的生活上，有時也會遇上這樣的誘惑，我們要誠實面對，按公義而行。

(3)擁權力時──要知足、要正當運用(3:14)

這裏讓我們反省到，當我們擁有權力卻錯誤地運用時，會釀成災難。施浸約翰提醒他們「自己有錢糧就當知足。」他們已得到合理的報酬，卻不滿足，錯誤地運用權力，用強暴待人，用欺壓訛詐人。

今年一月，國內傳媒報導了一則新聞。當年北京師大女附中的紅衞兵首領宋彬彬重回母校，公開向文革時期受到暴力傷害批鬥的老師和同學鄭重道歉。她坦言「再不道歉，就沒有機會了。」在歷史上，有很多難過的時刻，都是人錯誤地運用權力，造成災難和破壞。

今天，當我們問「我們當作甚麼？」時，盼望大家學習與人分享；當有機會時，我們要誠實行公義；當有權力時，不是去搶奪或以強暴待人訛詐人；卻要知足。我們可以更正面地與人分享耶穌基督的恩典。我相信這就是施浸約翰對那些以色列人的期望，期盼他們能更新改變生命，結出好的果子來。

《使徒行傳》的迴響 (徒 2:37、40)

當會眾聽了彼得的講道，聖靈感動他們求問彼得「我們當怎樣行？」(37節)。彼得回答：「……你們當救自己脫離這彎曲的世代。」(40節)。我們可以用自己的見證作為回應。彼得提醒我們當從自己開始，救自己脫離這彎曲的世代。我們的生命要先重整、改變更新。否則，我們如何能承擔神給予施浸約翰的使命，同時也是你我的使命，幫助別人回轉，為主預備合用的百姓。
路加福音3:4-6引述了《以賽亞書》先知的預告。背景很像彼得所講的，亦是施浸約翰所面對的景況，在一個彎曲崎嶇的世代如何為神工作。

《以賽亞書》的預告 (賽40:3-5、28-31)

最後，我想與大家看《以賽亞書》先知的預告(賽40:3-5,28-31)。我們如何面對這世代，如何為神承擔這使命。作為神的子民，作為教會，我很想給大家一個挑戰，這也是以賽亞先知給以色列人的挑戰。四十章五節是很重要的經文，這裏提到「耶和華的榮耀必然顯現。」先知宣告神的期望，要藉屬神的子民彰顯祂的榮耀，我相信這也是神對我們九龍城浸信會踏入75週年的期望。神能否在我們的生命裏彰顯祂的榮耀，在乎我們的生命有否不斷改變更新，在乎我們能否在教會中高舉神，尊主為大，讓神得著最高的榮耀。

今天我們就是神預備要成為祂合用的子民，在地上為祂作美好的見證。這過程並不容易，先知體會到以色列人會面對很多掙扎和艱難的時刻，所以他提醒他們如何在疲乏軟弱時，經歷神寶貴的應許──「等候耶和華」。早前，我在『新年立志──等候天父的應許』講道裏，也提醒我們要專心等候聖靈在我們身上作工，讓神來幫助我們，更新我們。以賽亞先知的提醒，同樣成為我們寶貴的應許。當你感到疲乏困倦時，盼望這段經文能提醒你──「……但那等候耶和華的，必重新得力……」(賽40:28-31)。願你抓住神的應許，重新得力。