聖靈裡的禱告：我禱告故我在

經文【猶20節，弗6：18】

講員：曹偉彤牧師   記錄：郭笑芳姊妹

幾個月前本教會的牧師商討2016年教會崇拜講道的重點，其中一個重點是在祈禱的工夫上長進，所以今天早上思想的題目是「聖靈裡的禱告：我禱告故我在」。

兩個多月前我和大家分享過信心的祈禱，信心的實踐是祈禱，惟有祈禱的人才是有信心的人。耶穌基督教導我們：「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。」(太17：21)所以當我們面對如山般大的困難時，我們就要屈膝在神面前祈禱，表達對神的降服。今天早上，我們繼續領受和思想禱告的工夫。

你們喜歡祈禱嗎?我就越來越喜愛祈禱，我思想祈禱、研寫祈禱、學習祈禱、實踐祈禱，我禱告故我在。「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告」(猶20節)。
耶穌基督非常注重祈禱，是祈禱的主，為祈禱立下榜樣：傳道生涯開始前，祂在曠野四十晝夜禱告；在行動前先禱告，所以祂祈禱，然後趕鬼；先祈禱，然後治病；祂要背負十字架踏上十字架痛苦之路前，先到客西馬尼園祈禱；在十字架上祂的心情是何等沉重，甚至絕望，但祂仍向父神禱告:「我的神,我的神，為甚麼離棄我。」(太27：46)由始至終耶穌基督都是禱告的主。
英國牛津大學的一位思想家米格林(Micklem)對禱告作出精闢的解說,他說哲學家笛卡兒說:「我思故我在。」意思是如果我們能夠思想，就是存在的人；有頭腦去思想，我們就存在；如果不懂思想，就不存在。存在主義者說：「我決定故我在。」意思是我們有自由決定事情，就是存在的人；如果沒有自由去決定，根本就是不存在的人，不自由毋寧死，沒有自由就是一個死人。基督徒說：「我禱告故我在。」意思是當我們禱告時，就是真正地存在，會祈禱就是真正的基督徒。當米格林說「我禱告故我在」，指出禱告的重要性。禱告重要的原因有三點。

I. 生命的結連

我禱告故我在，因為禱告的人的生命是與神連結一起的，不祈禱的人的生命與神沒有連結。被創造的人不願意親近創造主，不向祂禱告，明顯地與創造主的關係疏離。

假如你說我不祈禱的，這樣你的生命就與神的生命割斷，不能得到神供給生命的養料、生命的能力，就像嬰兒在媽媽的肚子裡，如將臍帶剪斷，嬰兒得不到從母體而來的養料，就會死亡。這表達出祈禱的重要。

如果弟兄姊妹讀過一些神學，你會問：祈禱是否真的這樣重要？要抽時間出來祈禱？作為一個成熟的基督徒，是否真的要祈禱？猶20節說：「在聖靈裡禱告。」換言之，我們不需要花時間祈禱，因為聖靈像空氣般無所不在，呼吸空氣是自然的事，不需要特別抽時間出來呼吸空氣，因此不需要特別抽時間出來祈禱，所以有些人說飯前不需要祈禱，工作不需要祈禱，崇拜時也不需要祈禱，因為聖靈是無所不在的。

當然，聖靈是無所不在，但神不是物質，不是能量，不是電力；神不是讓你隨意取用，隨意吸收，隨意丟棄的。神聖靈不是死物的它(It)，神聖靈是有位格的祢(Thou)，意思是神是有知情意的祢，有思想，有感情；神聖靈是一位有尊榮的神，是偉大的主。

在歷史中，神道成肉身來尋找我們，向我們說話，感動我們，拯救我們，改變我們，更新我們，如今聖靈在我們當中，邀請我們與祂團契，要更新我們，但沒有強迫，只是等待我們回應；祂不是野蠻的君主，而是慈愛的父親，一位很好的朋友，給我們自由和空間，讓大家去決定。從另一個角度來看，我們可以講講對神的心意和神對我們的心意。在戀愛中的人時刻都希望見到對方，多忙都要見面；或者父母的經驗都是如此，很喜歡和兒女一起；當你愛這個人，尊重這個人，你會爭取時間和他在一起；同樣地如果我們愛天上的父，尊敬天上的父，自然有時間和神相交。祈禱不是被迫的，而是一種愛的連結。如果你有這樣的心，自然早晨會祈禱，午間會祈禱，晚上會祈禱，站立時祈禱，跪下時祈禱；祈禱是我們與神生命的連結，是愛的連結。

II. 生命的光

我禱告故我在；我們祈禱才能真正存在，祈禱才能成為真正的基督徒，因為我們需要真光導引。在人生黑暗的大海洋中漂泊，只要前面有光，就像一條船見到有光，就跟着光，縱使那光線很微弱，但能引導你進入港口。

祈禱是幫助我們能夠見到真光，祈禱能打開心眼見到耶穌基督的光，這是我剛信耶穌時所經歷的。剛信耶穌的時候，我們會求真光指引，為戀愛祈禱，為會考祈禱，為工作祈禱，為婚姻祈禱，為生兒育女祈禱，為事奉祈禱，為所有的事祈禱，那時候我們很喜歡祈禱。但當我們成長後，就越來越不喜歡這真光，也不會祈禱懇求真光導引。

這好像小孩子，初生嬰兒對光很敏銳，在昏暗的環境亮起手電筒照向他們，他們的眼睛會跟隨光線移動，但長大後就不愛光，因為光會照出我們裡面的真相，照出黑暗裡面的慾念，我們不想別人見到內裡的情況。另一方面，我們不喜歡真光，因為真光會照出那地方是一度窄門，而路是側徑，走在側徑進入窄門，表示我們要放棄許多東西，放棄名利和權力，放棄世上所擁有的東西，因這緣故，我們會避免見到真光，寧可有一度厚厚的牆阻隔，隔開了，就可以逍遙自在、自由地做喜歡的事情，故此我們不喜歡祈禱，不想見到這真光。

若你不禱告，那你選擇了黑暗，選擇與光的源頭分開，所以信耶穌至今，仍在海洋中浮沉、漂泊、隨波逐流，毫無方向。要生命有方向，需要有真光，恆常的祈禱會逐步打開我們的眼睛，不再怕見真光，反而喜歡見到真光，生命會自然地很自在，因為在神的真光當中，真光進入我們生命的港口。

III. 生命的力量

我禱告故我在，意思是說我們祈禱的時候，能夠經歷神給我們的能力，能夠經歷生命的美善。
人的生命有很多的限制，有身體的限制：我們不能連續不斷地工作，因為身體會壞死；有成長的限制：父母遺傳基因的限制，教導的限制，成長環境的限制；有性格的限制：有些人性格爽直，有些人優柔寡斷，有些人溫柔細語，有些人剛愎自用，有些人積極樂觀，有些人杞人憂天，要用許多精力克服這些生命的限制和缺點。另一方面的限制是慾念，慾念不僅信徒有，牧者都有，例如驕傲、嫉妒、懶惰、冷淡、貪心、貪吃、憤怒等。這些限制影響我們每日的決定，影響我們怎樣教導兒女，影響我們在教會中的事奉。

你有許多限制，我有許多限制，怎樣打破限制？打破生命限制的第一步是祈禱。在聖靈裡祈禱能夠見到真光，真光照出我們的限制、內心的問題，真光讓我們見到自己的本相，就在神面前乞求幫助，能夠經歷生命的美善。

不知不覺我回到香港已16年了，從第一天開始，神給我的任務不單是教學研究，還要處理許多人事問題，我的體會是祈禱。15年前我在香港浸信會神學院工作，被一班姊妹所吸引，她們是神學院的同工，每逢禮拜一下午一點半就聚集一起，為老師靈性、為神學院祈禱。我也被一位老師的禱告所吸引，因為他的禱告很緩慢，是一字一句地吐出來，不是隨意亂說，也不是背誦順口溜，我就被他感動，學習他祈禱的工夫，每一句話都是向着神說的，慢慢地經歷到祈禱原來是這樣的。

後來我有機會在神學院當教務長，我沒有這方面的經驗，但那時有教倫理學，倫理學中的品格倫理有些重要原則對我幫助很大，但後來我發覺人的智慧真的有限，人的問題是多麼大。神帶領我去唸靈修學，在靈修學中再細想禱告的重要。16年來的經驗讓我養成了一個習慣：每樁事件的人與事都會有很多的方案，我會細心察看每一個細節，多角度思考，去定出不同的方案，然後請同工一齊祈禱，一起思想不同的方案；很奇妙地，原本我屬意的方案，經祈禱後可能是另一個方案，因為在祈禱中神會光照，讓我們看見某些決定的好處壞和壞處。在祈禱中，我們好像駕駛一艘帆船，我們不能控制風向，但可以將帆布卸下，把舵擺動，順着風向走動，風是聖靈的風，風是聖靈的引導。事實上生命有許多不能被控制的地方，面對這些不能控制的難處時，我們要禱告。面對風浪最困難的地方是不禱告，不禱告是因為我們灰心喪志，不相信神會垂聽，不相信神會在我們周圍會帶領，不相信神是我們的真光，不相信神是我們的能力，但當我們聽見許多的見證或你自己的親身經歷，你會發覺偏偏是在風浪中經歷人生逆境時，是我們更能經歷神的時候。基督徒的生命就是在風浪當中，我們需要繼續在聖靈裡禱告，惟有這樣方能進入神的愛、神的生命當中。

有位名叫安東尼的修道者，他講了一個故事：有一位修道者找他，因為這修道者生命中有許多問題成為他生命的試探，他請安東尼為他祈禱，安東尼回答說：「我不會為你祈禱，不會求神施恩幫助你；假如你沒有向神祈禱，神是不會施恩給你的。」安東尼的意思是假如你面對人生的問題都沒有嘗試思考，也沒有為此禱告，其他人為你禱告都是無效的，神不會幫助你脫離困局。面對困局的時候沒有禱告，不相信神是能力的泉源。
城浸家的弟兄姊妹，深深祝願你們喜愛祈禱，因為你們喜愛祈禱，喜歡與神有結連，為這緣故你們常常在聖靈裡禱告。我禱告故我在，一個愛禱告的人，他的生命與神的生命有愛的連結；我禱告故我在，我們需要真光的導引；我禱告故我在，因為在禱告中能得到神給我們生命的能力。求主幫助我們、教導我們禱告！