總題：銳意建立門徒的教會
講題(三)確定最終成果──要產生哪一類的門徒

經文【加2：20】

講員：曾金發牧師  記錄： 周安息姊妹

大家一起分享神的話語是一大喜樂！在週六晚堂崇拜的講道中，我們從馬太福音第四章看耶穌怎樣呼召門徒，見到在教會擴展的需要，以及應該如何去訓練門徒。今天的清早堂，我們看大使命和合乎聖經的策略，從太28：18-20的經文，我們去分析關於大使命的七個錯誤觀點。
我們不單止要訓練門徒，還應注意到要訓練哪一類的門徒。加2：20是門徒訓練最重要的經文之一，幫助我們明白自己應做怎樣的基督徒。

在作門徒或是訓練門徒方面，沒有人是專業人士，都是學習者。現在讓我們重溫學習作門徒一些重要的事，然後決定我們最後的產物是被呼召作甚麼樣的門徒。玻璃廠造玻璃，紙廠造紙，教會要製造門徒。問題是我們要製造哪一類的門徒呢？保羅已在加2：20給了我們答案。當我們研讀這段經文時，發現有兩個重要的範式轉移：

1. 由「委身的基督徒」轉變為「與主同釘十字架的基督徒」

「我已經與基督同釘十字架」(加2：20上)，整個人與耶穌同釘十字架，「同釘」是個強力的字眼，指與基督完全地聯合，在釘十字架的過程中，「已經」是過去式，但在今天仍然生效。釘十字架是以前羅馬的酷刑，昨日的我與基督同死，今日活着的我不再是我。「與基督同死」是作門徒的最基本條件：就是我們不按照自己的意願、自己的時間表來生活，而是緊緊跟隨基督，與基督完完全全地認同，與祂完完全全地聯合。

整個人與耶穌同釘十字架，「同釘」是個絕對的字眼：要麼就是與主同釘十字架，要麼就是沒有與主同釘十字架；就如懷孕一樣，要麼是懷孕了，要麼並沒有懷孕，這是一件完全、全部的事。今天世界的問題就是：我們將與基督同釘十字架，用「委身」取代了！當我們面對生命重大決策、面對挑戰時，焦點集中於倚靠自己的聰明智慧，我們就去望向自己而不是仰望基督。
有個男人見到太太的錢包裡有自己的相片，就很高興地說：「我留意到妳錢包中有我的相片啊，是否因為我很俊俏？」太太說：「每次我無論遇到多大的問題，就會拿出你的相片來鞭策自己：有甚麼問題比這張相片更大呢？」其實在人生中，我們才是自己最大的問題，自己的意思、議程、慾望代替了一切！

保羅說自己不單單是已經委身的基督徒，而且是與基督同釘的、降服的基督徒。慕勒是個有信心和禱告的人，他在自己的屬靈日記中寫道：「有一天我自己已死去，是與自己的邪情、慾望同死，已經『不再是我』活着，而是我與基督同釘十字架──這就是我的祕訣。」「不再是我」就是作門徒的核心，也是被改變的基督徒生活的重要鑰匙。

我們要學習怎樣向耶穌基督降服。有一位美國牧師去羅馬尼亞的教會探訪，當時那裡的基督徒承受很大的逼迫，但美國牧師發覺羅馬尼亞信徒在信仰中是很堅強、很堅韌的。美國牧師向他們其中一位牧師發問：「我們沒有甚麼逼害，信仰卻如此軟弱，你們信仰堅強的祕訣是甚麼呢？」那位牧師回答說：「你們將釘身十字架取代成為委身。」當我第一次探訪中國家庭教會，心裡極大感動！我碰到許多七八十歲的信徒，他們向我介紹某某人為主被囚八年、十年、十二年……，在美國，彼此之間的介紹是某某博士之類的銜頭，而國內弟兄姊妹所誇的是為主受苦。

「我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裡面活着。」(加2：20上)對這段經文要問的問題，不是你是不是一個委身的基督徒，而是你是不是一個與主同釘的基督徒；不是你是否主的門徒，而是你是主哪一類的門徒；不是你有沒有參加教會的聚會，參加哪一個成長班，而是你到底有沒有向基督降服。耶穌呼召我們向自己的意志而死，為基督而活，當你如此去行時，你的基督徒生命就會充滿喜樂。

有的基督徒認為，如果我結了婚，或是升了職，買了汽車、房屋，我就滿足了，其實當他真的得到心中所想時並不滿足，在他心中仍有一個空隙在那裡，只有耶穌能使你得到真正的滿足。

2. 由「我們為神作甚麼」轉變成「神已為我作了甚麼」

「並且如今我在肉身活着，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」(加2：20下)在基督裡作門徒的重要根基並不是我為主作了甚麼，而是主為我作了甚麼；如果我們的着眼點是自己付出了甚麼，而不是放在為我們成就萬事的主身上，那麼「為基督作門徒」就成了令人透不過氣的字眼。

新加坡每一個年滿十八歲的男孩都要服兵役；我服兵役時是個長官，清晨將閙鐘調校在兩點起牀去巡視，要看那些當值的士兵是否盡責。有一次我見到一個士兵居然在一張凳子上睡着了，肩上那支槍幾乎滑下來；他的膝蓋上放着一本書，我走過去一看，書名是《怎樣放鬆》，在值班的時候看這樣的書，真令人難以置信！有的基督徒任何教會的事都不參與，有的卻成天很忙碌，參與太多教會的活動，不懂得適當地放鬆。我們成天想着自己為主做了甚麼，不記得數算主為自己成就了何等的事。有時候我們以為節奏緊促，跑來跑去就是為主委身，忘記了在主裡面的安息，忘記要與祂同行。

作門徒是個被救贖的過程，作門徒的另一祕訣就是要懂得向耶穌感恩。我們感謝主，因祂的愛何等長濶高深！祂不是派兩個天使來為我們，而是祂將自已給了我們！為救贖我們，祂將自己釘身十字架。許多時候，我們將作門徒簡化了，成為我們的事工。實際上作門徒是我們與主的個人同行，明白主的愛，明白主在我生命中是信實的，對我們很重要。有時候，我們將神看得低而可憐，覺得神很遙遠，實際上祂就在我們身旁，神深愛着我們，我們要學習在神的愛中安息。十字架上為我們而死的耶穌，就是神大愛的明證。

有的人不懂得欣賞救贖神學，關於救贖神學，有以下四點：(1)救恩是完全的，我們過去的罪已死，我們在生命中一無是處。感謝主！信主後我們所有的罪過都得赦免！(2)救恩是永恆的。讚美主！基督為我們成就的救恩，不單止完全，而且去到永恆，因為神的愛是永恆不變的。永恆的犧牲，永恆的救主，永恆的救恩。(3)救恩是白白的，我們得救本乎恩，神知道我們甚麼都不能付出，就差祂的獨生愛子為我們捨身流血，這世界沒有一樣東西能與基督白白的救恩相比。(4)救恩的代價是沉重的，神為所有人付上了耶穌基督的生命，多少人流離失所，沒有得到救恩，但教會卻在沉睡甚至分裂，大家在忙不同的事工，郤沒有改變門徒！

我們因信就可得救，但要與萬民分享，使他們得蒙救恩。神福音的大能能夠改變世界，耶穌基督的門徒要興起傳揚福音，他們的生命被神自己改變，以致他們能勇敢地見證神。神要教會合一，不能忘記自己的使命，不能忘記神差祂的獨生愛子為我們而死。我們知道救恩，卻難得與失喪的人分享。每一個教會的信徒都是耶穌的門徒，擁有被神大能改變的生命，我們要在每星期的七天中在我們的崗位上、家庭中分享，見證神的美善。我們被神的愛所激勵，讓未識主名的人看到神在我們身上大能的作為。

在許多城市中，香港現在成為了上街冠軍，我們基督徒也應講我們所支持的事──我們為耶穌而活，為福音而活！香港的希望不在於如此多的抗爭，而在於耶穌基督的福音大能。
我是家中第三代基督徒；信了主的母親向外公傳福音，外公不信。後來外婆失明，外公帶失明的外婆去當時最好的醫院醫治，但醫生束手無策，外公想起女兒對他說過：「如果你不信耶穌，就沒希望了。」於是他謙卑下來，帶着母親到教會，請求牧師為自己的太太禱告，湊巧那時有一位來自美國的宣教士也在當中，他們一齊按手為外婆禱告，神奇妙地醫治外婆，三天後外婆能看見了，於是外公和外婆棄掉了偶像，都信了主。

我十歲的時候，外公帶我去教堂，我接受了主耶穌。十七歲時，我重新將自己奉獻給神，決心成為一個真正的基督徒；神呼召我進入神學院接受裝備，生命得以改變，成為牧師。十七歲至二十四歲之間，我常常去大學分享神的大好福音，當時我並不明白：委身的基督徒與為主降服釘身十字架的基督徒是不同的；委身的基督徒只注重自己的力量，只注重自己為神作了甚麼。
我讀神學院的第二年，有個馬來西亞的宣教士同學來到，會友借了一輛舊汽車讓我去接他，卻在路上拋錨了，在無計可施的情況下，來了一輛貨車，司機停車來幫忙檢查，原來是電池的問題；司機幫忙換電池，我靈機一動，想向他傳福音，但心跳得厲害，我可以在大學講哲學、神學，與人辯論，但對着一個開貨車的印度人，我不知如何開口。他修好了汽車，我謝過他，就眼巴巴地看他離去了。之後，在等同學時，我為了省電，又關掉引擎，原來引擎要一直開着的，結果汽車又拋錨了。正無可奈何時，奇妙的事又發生了！那個印度人開着同一輛貨車，又停在我的面前──神讓那印度人不放心而轉回來！他又用自己的電池為我的電池充電，這是神給我第二次向他傳福音的機會。我這次仍很害怕，司機修好汽車，我又眼巴巴地望着他遠去。這事過後，叫我好難過，覺得自己像彼得一樣兩次不認主，整個人崩潰了！我喪失服侍神的資格了，我想退學，不想去教堂……但主的慈聲對我說：「我要用你！」我說：「我軟弱不配！」主又說：「孩子，我要用你！」於是我對主說：「現在我出去，要向遇到的第一個人傳福音，如果能成功領她決志信主，我就聽憑主用。」我一出門過馬路時，遇到一個中年婦女，原來她只會講普通話！於是我用英語，夾雜着幾句福建話和普通話向她整全地講了一遍福音，最後我用極有限的普通話問她：「妳要相信耶穌嗎？」她說：「我相信！」之後我回到神學院就哭起來了！主啊，連我這麼不配的人祢都能用！

現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着。不再是我為基督做甚麼，而是基督為我成就甚麼──這才是真正的門徒所關心的事！主啊，讓我成為耶穌基督的門徒，成為不止是委身的基督，更是與主同釘十字架的基督徒！