祝福萬民的福音(四十五)：誰是神真正的兒女？

【羅9:6-13】

講員： 蔡少琪牧師             記錄： 林淑萍姊妹

很多猶太人不相信耶穌是舊約預言那位彌賽亞，不明白神為甚麼要把救恩，那永恆的計劃臨到外邦人。保羅藉著羅馬書第九至十一章談到神永恆的計劃，在今天的經文，保羅是要帶出舊約的一個真理：不是每一個有以色列血統的都是神的兒女！所以，猶太人要明白因信稱義才是真正的出路。

I.唯獨信靠神所應許的，才是神真正的兒女！

肉身的以色列人『不一定』是神的兒女！很多以色列人以為肉身血統是以色列人，就是神的選民，就是神的兒女。保羅藉著以實瑪利和以掃不是選民的舊約事實，駁斥很多猶太人這錯誤的觀念。保羅指出：「從以色列生的，不都是以色人。也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都作他的兒女，惟獨『從以撒生的，才要稱為你的後裔。』」（羅9:6b-7）因此，不是每一個『亞伯拉罕肉身的後裔』都是神揀選的民族！保羅強調，惟有應許的兒女才是神的兒女。（羅9:8）

聖經提醒我們：因信稱義的，真心敬畏神的，才是神真正的子民—神的以色列！保羅強調：按神的應許而信的人，才是神真正的兒女，才是亞伯拉罕真正的後裔。新約強調，惟有神真正的子民，才配稱為神的以色列，真正的猶太人，就是真正神的子民，神的兒女的意思：在「所有照這準則而行的人，願平安憐憫臨到『他們』，就是臨到『神的以色列』。」（新譯本：加6:16）『以色列』這詞有三個解釋：一是地方；一是民族；一是神的子民。這裡保羅是將神的子民。保羅在羅馬書也講到類似的真理：「惟有裡面作的，才是『「真」猶太人』」（羅2:29上）。原文沒有「真」這字！經文指出：縱然有以色列血統的人，也受過割禮，但若內心不潔，不接受神預備的彌賽亞耶穌，就不是真正的猶太人—神的子民。相反外邦人真心悔改信耶穌，他們內心接受了屬靈的割禮，有聖靈的內住，他們就是『猶太人』，就是指：他們是神的兒女，神的子民。
很多肉身的猶太人忽略了一個真理：凡敵對神，敵對所應許的救主的，頑梗犯罪的，都『不是神的子民』！在舊約，神多次判斷叛逆的猶太人是可憎惡的。當神帶領以色列人要進入應許地時，十個探子和百姓都敵對神。結果神稱呼這批肉身的猶太人為『行惡的那一代人』，並且讓他們在曠野飄流四十年，直到他們都消滅了（民32:13）。先知以利亞的時代，神在以色列人中為自己留下『七千人』，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。（王上19:18）在七千人以外，可能以百萬計的以色列人都拜偶像，這些拜偶像的猶太人不是真正的神的子民。因此，若猶太人以為單單肉身或有血統是以色列人，就必然是神的子民，這觀念完全錯的。保羅也引用 賽1:9說：「又如以賽亞先前說過：『若不是萬軍之主給我們存留「餘種」(a seed)，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。』」（羅9:29）所以，在舊約歷史中，在很多不同的年代，真正算為神的子民只是少數。所以，不是肉身的以色列人，就自然是神的兒女。在啟示錄的時代，猶太人常幫助羅馬帝國逼害基督徒。所以，當主耶穌向約翰顯現時，就指出他們『自稱是猶太人』卻『不是猶太人』，卻乃是『撒但一會的人』(synagogue of Satan)。(啟2:9; 3:9)

保羅帶出聖經嚴厲的教導：肉身雖是猶太人，若生命卻不是敬畏神，又敵對基督的，又不靠主得救，他們都不是神的子民！當摩西將離別猶太人時，在申28章談到神豐盛祝福和嚴厲的咒詛。摩西用14節去談到神的祝福：「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命…你出也蒙福，入也蒙福。」但聖經用接近四倍的經文，54節經文談到，不敬畏神的人的咒詛：「你出也受咒詛，入也受咒詛。」（申28:15-68）由此可知，基督徒或猶太人都無犯罪的特權。猶太人在耶穌被釘十字架一事上，說過非常沉重的話：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」（太27:25下）主耶穌預知離棄神的耶路撒冷，將要面對大審判。祂曾為耶路撒冷哀哭！(太23:37;路19:41-44)耶路撒冷的審判公元七十年發生了，當猶太人背叛羅馬帝國後，他們慘遭多年圍困和屠城。按照約瑟夫所言，戰爭中猶太人死亡人數達110萬，城遭蹂躪，聖殿被洗劫一空，很多悲慘的故事，人食人的故事發生。我不禁想起摩西的警告：「這書上所寫律法的一切話，是叫你敬畏耶和華你神可榮可畏的名，你若不謹守遵行，耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上。」（申28:58）所以，惟有信主的，真正敬畏的，才是神的兒女。

II.神的話語必不落空！信耶穌必得救！不信的，罪已經定了！

保羅在這裡其中一個重要的教導，就是神的話語必不落空。保羅在新約常常教導我們：信耶穌必得救！不信的，罪已經定了！在今日的經文，保羅引用了四次舊約經文來印證了他的教導！猶太人縱然拒絕神所應許的救主，不遵從神的話語，繼續硬著頸項地犯罪，但他們保存的聖經仍是對他們最好的指控。（羅3:2-3）四次引用的舊約經文：第一次：羅9:7「惟獨『從以撒生的，才要稱為你的後裔。』」（創21:12）第二次：羅9:9「因為所應許的話是這樣說：『到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。』」（創18:10）第三次：羅9:12「神就對利百加說：『將來大的要服事小的。』」（創25:23）第四次：羅9:13「正如經上所記：『雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。』」（瑪1:2下-3上）亞伯拉罕的第一個兒子以實瑪利不是神的選民，以撒的長子以掃也不是神所喜悅！所以，以色列人先祖的歷史和聖經的記載顯明：不是每一個肉身的以色列人，就必然是神的子民。不是每一個肉身的亞伯拉罕後裔，都承繼亞伯拉罕的約，成為神的兒女。保羅在加3:7教導我們：「那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫』」

保羅進一步指出：不是每一個『亞伯拉罕肉身的兒女』是蒙愛的！保羅引用瑪拉基書：「耶和華說：『以掃不是雅各的哥哥麼？我卻愛雅各，惡以掃。』」（瑪1:2下-3上）這不單談到神揀選的主權，更是要教導我們：墮落犯罪的人沒有『必被蒙愛』的特權！很多曾參加教會，甚至已經受浸加入教會的人，長年離開神，親近偶像，不間斷地犯罪，卻滿以為必仍蒙神的愛護；特別在危難時，好像神必然必須幫助他們。他們對神，有一種『呼之則來，揮之則去』惡劣的態度。他們是主嗎？定耶穌是主呢？聖經多處談到神恨惡人拜偶像，十誡指出，拜偶像的，就是『恨我的』！就是恨神的！結果是：『我必追討他的罪』，自父及子，直到三四代！」（出20:5）聖經多處講：神恨惡『惡人』：「耶和華試驗義人；惟有惡『人』和喜愛強暴的『人』，他心裡恨惡。」（詩11:5；瑪2:16）在啟示錄，不單敬虔的信徒『恨惡』放縱情慾的『尼哥拉一黨人』！主耶穌說：「這也是我所『恨惡』的。」（啟2:6）神不以有罪為無罪！所以，聖經強調：唯獨『信耶穌』又『常在主裡面的』才是真正蒙愛的！使徒彼得是猶太人，他對着猶太人宣告：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）主耶穌自己警惕我們：「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」（約15:6）

任何民族，包括猶太人都沒有特權，特別沒有犯罪的特權。國慶前，天宮一號升空，國人感到驕傲嗎？抑或是，國人仍為到溫州動車和上海地鐵追撞而心痛！當天宮一號升空時，中國播出一段短片，背景音樂是一首幾乎成了美國國歌的音樂America the Beautiful!這音樂有基督教的背景!其中有句寫着「美國啊！美國啊！神將恩典臨到你！」(America! America! God shed His grace on thee!)關於美國早期發展，有一本由考察美國的法國人亞歷西斯•托克維爾寫的名著(1835年左右)：《民主在美國》(Democracy in America)。他指出，當代的美國深受基督教影響，結果奠立美國文明和民主的根基。不少美國總統採用了一個被以為是他寫的文字版本，談到美國實力的根源：美國的偉大不在於她的山河，貿易，國會和憲法。他說： “Not until I went into the churches of America and heard her pulpits flame with righteousness did I understand the secret of her genius and power. America is great because she is good, and if America ever ceases to be good, she will cease to be great.” 他指出，直到我走到美國的教會，聽到從講台發出公義的火焰，我才知道美國強大的秘訣：『美國偉大因為她是美善，並且若美國停止了她的美善，她將停止了她的偉大。』我們常說：若將『美善』(Good)，拿走『神』(God)，就只剩下『O』，就不可能再偉大了(Great)。美國雖然仍有不少敬虔的基督徒，但整體的社會不斷遠離神，很多州同意同性戀婚姻合法化；當加州有嚴重失業，他們設立很多大麻店販賣毒品；全地充滿婚外情和縱慾！近年天災頻仍，經濟慘淡，美國也沒有特權，沒有犯罪的特權，沒有必蒙『神所眷顧』的特權。基督徒要遠離罪，敬畏神，親近主呢！

III.提防自己成為虛假的『信徒』，乃要成為持守真道的真信徒！

今天的經文的一個重要應用：神的子民要常常省察自己，提防自己成為虛假的『信徒』！要堅定地持守真道，做一個真信徒！前文提及的「尼哥拉一黨」，「尼哥拉」名字出現在 徒6:5，是初期教會選立七位執事之一。按照早期教父的著作，這位早期執事曾過分要求自己，後來不能守那些過嚴的規條後，開始假冒為善，並且慢慢發展出異端的教導。最後，在啟示錄被主耶穌親自批判！歷代很多異端都是出自教牧的家庭。不要以為我們有教會的身份，就自滿，卻要更加謹慎，要作真信徒。以弗所是保羅親自建立的教會，眾長老是他親自提攜和牧養，與長老們話別時說，保羅卻直言：「就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」（徒20:30）這一季度，教會查看啟示錄。啟示錄的核心教導就是指出，在災難的歲月，有很多離棄神，遠離真道，但真正敬虔的，卻要持守真道，不怕代價，要同心建立高舉『真道』的教會！
保羅教導執事的職分時，就要求他們要固守『真道』的奧祕。（提前3:9）相反，希伯來書嚴嚴地警告我們：「因為我們得知『真道』以後，若『故意犯罪』(intentionally sinning)，贖罪的祭就再沒有了。」（來10:26），啟示錄14:12說出啟示錄一個核心教導：「聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌『真道』的」。

歷代有很多假信徒或假冒為善的僕人。田立克(Paul Tillich)被某些同情新派的人士譽為是二十世紀其中最有影響力的神學家之一。但他生活放蕩，濫交，被多人形容他是『沈溺於女色的人』(womanizer)。他死後，他妻在時代雜誌刊登文章(The Sexes: Paul Tillich, Lover)揭露縱然有太太，卻濫交，沈溺女色。教宗本篤十六世在德國會晤遭神職人員性侵的受害者，會晤讓他深感震撼！我們的盼望是他能更好管教眾神父們！李儲文曾是上海基督教學生團體聯合會主席，上海國際禮拜堂主任牧師，文革被紅衛兵追逼時，顯露了共產黨黨員身分！後來更成為香港新華社的副社長，在我眼中，他不是真牧師。所以，我們要做真信徒，真僕人。最後以幾句說話互勉：『順服神的旨意，成為神的僕人！學道、聽道、明道、信道、行道的人何等有福！』