合神心意的人

經文【撒上24：1-15】

講員： 饒炳德傳道   記錄：陳  姿姊妹

大衛被稱為合神心意的人（徒13:22）。大衛一生干犯了不少罪，與拔示巴犯姦淫，謀殺烏利亞，被神懲罰，在道德行為上不是一個完全的人，但為甚麼在聖經中仍稱大衛為合神心意的人？我選擇了（撒上24:1-15）這段經文和大家仔細分析箇中的原因。

大衛為了逃避掃羅的追殺，逃到隱基底曠野的一個山洞，不約而同，掃羅追趕他也到了此山洞，大衛躱藏在隱蔽處，本可以先下手為強殺死掃羅，但他寧願錯過這個機會，放掃羅一馬，因他知道有耶和華同在。神要看大衛怎樣處理這個報仇的機會。讓我們從經文中，看大衛的屬靈生命究竟有甚麼素質值得我們效法？

（一）合神心意的人聽從神的聲音（撒上24：3，5）

大衛要聽從神的聲音，此時他要面對三個試探：

第一個試探：要克服跟隨者的聲音

跟隨者向大衛表示這是神給大衛報仇雪恨的好機會。（撒上24:4）跟隨者的判斷基於三個巧合：第一，掃羅在追殺中突然要上茅厠；第二，掃羅離開了他的軍隊，沒有帶同近身侍衛；第三，掃羅要去茅厠的山洞，竟然是大衛藏身的地方。一切太過巧合，以至大衛的跟隨者一致認定這是神給大衛報仇的黃金機會，也是眾多跟隨者翻身的機會，況且神曾經應許大衛： 我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。（撒上24:4）

箴言教導我們要聆聽人的意見，但有時人的聲音雜亂，會掩蓋了神的聲音。(箴11:14)來自眾多跟隨者的聲音，成了大衛的壓力，如果換了是我們，能否在此時此刻保持頭腦清醒，有沒有勇氣和膽量力排眾議。幾年前有一影片〈驚殺大陰謀〉故事講到林肯總統被刺之後，美國對嫌疑犯與同謀者的審判，年青律師忠於法治精神，甘心被當時社會主流輿論杯葛，並在愛人無法諒解等等壓力之下，要成為所謂「同謀者」一位寡婦的辯護律師。他所執著的不是「同謀者」有罪或無辜的問題，而是認為國家必須有公正的審判，這位律師的努力，雖然沒法挽回寡婦被判死刑的命運，但是他的堅持，帶來十個月後，美國通過一則法例，任何嫌疑犯都須經公正的審判然後正法。這故事也讓我們意識到群眾壓力的可怕，有時群眾的聲音會掩蓋了良心和神的聲音。掃羅王犯罪不外因為懼怕人群的聲音（撒上15:24）以致違背了神的命令，得罪了神，結果神嫌棄他作王。負責審理耶穌基督的彼拉多，群眾的聲音遮蓋了彼拉多良心的聲音，結果執行了不公義的裁決，將無罪的耶穌基督釘在十字架上。彼得提醒我們：「順從神，不順從人，是應當的。」（徒5:29）大衛被稱為合神心意的人，因他重視神的聲音，勝過跟隨者的聲音。

第二個試探：要克服內心仇恨的情緒

「我要將你的仇敵交在你手裏」（撒上24:4）跟隨者這話挑起了大衛仇恨的情緒。撒母耳記記載了大衛被掃羅追殺的亡命生涯，受到傷害。一個人長期傷害、痛苦而沒有出路的時候，很容易令人變得苦毒，使他不能抗拒每一個報仇的機會，這時，大衛似乎萌生了報仇的念頭，以至他悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。

今天在我們的生活、家庭、教會、朋友圈、辦公室……基督徒難免也會遇到像掃羅此類的人，使我們受傷害、困擾、排擠。仇恨會支配一個人的理智，以致聽不到神的聲音，保羅提醒我們:「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（弗4:26-27）

「仇恨」會囚禁一個人的心靈。但一個合神心意的人，不會讓「仇恨」佔據他的心靈空間，使他聽不到神的聲音。保羅叮囑我們:「一切苦毒，惱恨，忿怒，嚷閙，毁謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」(弗4:31-32)「如今的時候到了」，這是個報仇的機會抑或是寬恕的機會呢？在日常生活中，很容易找到寬恕人的機會，可惜這些機會也很容易在我們不察覺的情況下，從我們手中溜走。

第三個試探：權力的慾望（撒上24:5）

大衛割下掃羅的外袍衣襟，象徵國權要離開掃羅（參考撒上15:26-28）。權力的慾望成為大衛心裡的掙扎，是否在割下衣襟後，再補上一刀了結掃羅？權力的試探，涉及兩個迷思：追求權力的手段和目的。

孟子日:「以力假仁者霸……以德行仁者王。」根據孟子所說，假仁者用武力攻打別人的就是霸道。大衛倘若以殺害的手段謀取政權，那就是霸道。日後，又怎能叫掃羅的支持者心服口服？後世又會怎樣評價大衛呢？

門徒爭誰為大的經歷告訴我們（可9:34-35;10:35-41），追求權力可使一個人聽不到主的聲音，主耶穌教導我們，神國度裡的領袖，與世界的不同，雖然擁有權力，不是支配別人，乃要捨命服事別人(太20：28)，主耶穌自己就是僕人領袖的最佳典範。

大衛非常清楚神呼召他作王的目的是為了服事別人，所以不可以殺害掃羅，在得權力的過程中，絕對不可以留下任何汚點。聖經給大衛王的評價，「大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。」(徒13:36)聖經從沒有禁止我們可以憑努力向上爬，問題在於，成功向上爬的手段能否討神的喜悅？向上爬的過程中，有沒有空間留給神對你說話？

（二）合神心意的人聽從心中的責備（撒上24:5）

撒母耳記中出現兩次大衛心中的自責，第一次是割下掃羅衣襟的一刻，第二次是記載大衛晚年時，他要數點軍隊的人數，顯示自己的武力，結果因驕傲而得罪神，當他數點之後，便心中自責，向神認罪禱告（撒下24:10）。大衛心中自責是神使他心靈極度不安，好像受到重擊一樣，令他醒覺自己所做是錯的，自責攔阻他進一步犯錯。大衛被稱為合神心意的人，不是因為他不會犯罪，而是因為他對神，對罪有很敏銳的心，並且願意立即悔改歸向神。大衛同掃羅在山洞相遇的經歷提醒我們，有時縱使有了天時地利人和，也不一定是神的旨意，我們還要問自己，內心是否有平安（約壹3:21）。

保羅說：「不要銷滅聖靈的感動…各樣的惡事要禁戒不作。」(帖前5:19-20)我們都想成為合神心意的人，我們需要向大衛學習，向神存一個開放的心，警覺心裡的責備，留心神向我們說甚麼。

（三）合神心意的人尊重耶和華的受膏者（撒上24:5-6，10）

受膏者是被神所揀選分別出來、被聖靈澆灌、被神所委派執行使命的，以色列王、大祭司、彌賽亞都被視為耶和華的受膏者。今天我們從人的角度看掃羅，或會認為他心胸狹窄，自私獨裁，因嫉妒而追殺一個忠心的下屬，他不配作以色列的王，也不配作耶和華的受膏者。但在大衛的心目中，始終認定他是耶和華的受膏君王，神會負責他，神既膏立掃羅，也只有神才能廢除掃羅。
大衛不因個人的恩怨，而否定掃羅保衛以色列人對抗外敵所作的貢獻和犧牲。大衛尊重耶和華的受膏者，給我們三方面啟發:（1）表示大衛對神所設立的權柄、制度的尊重和服從。這是我們弟兄姊妹都要學習的，雖然有時掌權者不完美，但既是神容許的，必定有神的心意。(羅13:1)若掌權者多行不義，政權必不長久，公義的上帝必會採取行動。（2）從客觀的角度看「仇敵」，以免受個人恩怨偏見所影響，嘗試發掘對方值得欣賞的地方。（3）大衛從神的角度看「仇敵」掃羅，尊重他為神的受膏者，在神的眼中，我們的仇敵和我們一樣，都是按神的形像被造的。一個合神心意的人，是一個懂得尊重別人的人，尊重神所造的每一個人。

（四）合神心意的人尊重神有最終的審判權（撒上24:11，12，15）

（1）耶和華是公義的神，公義的神必定會實行審判，大衛相信神必定主持公道。「伸冤在我，我必報應」（羅12:19）

（2）大衛相信審判是神的工作（參考撒上26:10）大衛相信沒有人有權去審判攻擊神所膏立的受膏者，只有神才有最終的審判權。

（3）大衛願意等候神，他尊重神執行審判的時間，耐心等候神。大衛被稱為合神心意的人，是因為他能忍耐等候，他相信神的時間永遠是最好的。我們有時也會遇到不公平的事，但相信神在這些事上有主權，特別包括了時間上的主權，神要我們學習等候，神給我們時間空間，要我們好好整理自己的生命，學習等待與寬恕。

結束之前，送給大家兩段經文作為鼓勵，「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」(詩37:7-8)「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」(箴17:3)

一個合神心意的人，必須經過神的熬煉，大衛由一個單純的牧羊童子，到曠野漂泊的過程中，神不斷的操練大衛的生命。在漆黑的山洞裡，他克服了仇恨，跨越了權力的試探，在群眾的壓力下，分辨出神的聲音，他聽從了內心的責備，尊重神所設立的受膏者，尊重神的審判權，因為他相信神是公義的，他願意順服神的時間，耐心等候神。

今天跟大家分享大衛的故事，值得鼓舞的是，生命有許多不完美和遺憾，有罪疚和汚點，但我們仍然有機會成為合神心意的丈夫或妻子，仍有機會成為合神心意的父母或子女，仍可成為合神心意的上司或是員工，仍可以成為合神心意的執事，傳道人、義工、成長班的職員或者導師……大衛的故事給我們的挑戰是，今日神仍會透過惡劣的環境，和我們身邊所謂的惡人，來操練我們的生命，使我們能成為一個合神心意的人。