關顧與禱告

 經文【約壹1：1-4】

講員：曹偉彤牧師   記錄：杜玉蓮姊妹

弟兄姊妹們，你們孤單嗎？孤單是當今嚴重的社會問題，也是現代人感到困苦的原因之一。如今教會裏一些弟兄姊妹亦正處於孤單的境況中。面對孤單，弟兄姊妹們會想起牧者的關心，盼望能從牧者那裡得到輔導與關顧。近十年教會的教牧關顧常被看成是專業人士的工作，著重心理治療，幫助信徒處理家庭、婚姻、人際關係等等問題，但關顧者卻在不經意間忘記了關顧的屬靈意義。今天我和大家分兩方面去思想關顧的屬靈層面。

一、關顧是靈性的團契

團契在希臘文是Koinonia，意指有相同信仰的人一齊過團契的生活。團契在聖經中出現了119次，其中兩次出現在約壹1:2-4。約翰寫【約翰壹書】目的是要告訴我們：團契是每位基督徒都應當遵行的。約翰告訴我們：當我們看見耶穌基督的生命，又見證耶穌基督永遠生命的時候，我們就會自然地歡聚在一起團契。團契在希臘文的字義是聯合、夥伴。團契可以是食物的分享，如募捐幫助窮人；團契又指在靈性方面的分享，如保羅在林前9:23說我們可以分享神的祝福。另在林後13:13說到我們一起分享屬靈的團契。無論在身體、靈性、食物那方面的團契，都必須在耶穌基督裏面去團契。約壹5:20裡說：『我們是在那位真實的裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面。』所以團契是指我們在耶穌基督裏面的信心。團契不是隨意的組合，不是因感情彼此依附按各人的喜惡自由組合而成。團契必須在耶穌基督裏面彼此作深入的相交、且彼此相屬。這種相屬的交往可使人經歷喜樂滿足。團契又是神與人的關係聯合。團契不只是有橫面的信徒關係聯繫，且有垂直面，即有主耶穌為首，使我們在基督裡一起團契，這就是團契的真正意思。

甚麼是關顧？關顧是指我們在耶穌基督裏面靈性的團契，不只是心理治療或一對一方式的關顧。有一個故事，一位牧師去探訪一位年老患病的婆婆，這位婆婆與女兒、女婿同住，長期依賴他們照顧，但一起生活並不快樂。牧師鼓勵她把心事說出來，願意為她分憂。婆婆流著淚向牧師傾訴她感到沒被人想念和關心。婆婆為家庭勞碌一生，她從前受聘於公司寫字樓做清潔工作，每天從早上一直工作至凌晨一時才回家。到晚年體弱不能工作，卻得不到家人的感謝與關心，躺在床上感到生不如死。牧師的關心令婆婆打開心扉說出心事，她憤怨得不到女兒的感謝，心靈悲苦因不肯定女兒是否喜歡與患病的她同住。牧師講出了婆婆沒說出口的期望：希望成為女兒身邊的福氣。牧師感受到婆婆的需要，跟婆婆一起團契，在團契裏使婆婆找到盼望和她的尊嚴。

另一故事的主角是一位三十歲的姊妹，她是長期病患者，常常面對死亡。在她面臨死亡階段又遭遇她的一位好同事離世，她哀傷地尋找牧師為她輔導。這位姊妹流著淚講出遭遇與感受，牧師聽著的時候察覺自己的情緒被這位姊妹的傾訴感染了憂愁。當姊妹訴說的心情好了一點的時候，牧師發現自己的情緒開始轉差；當姊妹傾訴的心情愈來愈好，心痛減輕時，牧師的心裏感到更加痛；當姊妹開始走出絕望時，牧師開始哭了。從心理學角度來看，這位牧師的心理是不尋常的。但從靈性角度來看，牧師與姊妹都是屬於耶穌基督的身體，當牧師去分擔這位姊妹的痛苦時，這位姊妹的心靈就得到了醫治，這就是屬靈的團契。正如林前12︰26「一個肢體受苦所有肢體都受苦」。關顧不是專業人士一對一的工作，也不單是牧師傳道人對我們的關心，而是在基督裏面靈性的團契，是我們每個基督徒都要做的關心工作、是天職。當我們受浸從水裡出來時，神已呼召我們成為祭司。「聖徒皆祭司」的第一點意義指所有信徒都可以施行祭司的功能和權利，所有信徒都可以接觸神、不需要中間人如神父、牧師等就可以向神直接獻祭。第二點意義指每個基督徒都要見證神的話語，傳耶穌基督的福音、領人歸主。第三點意義指作為祭司每個基督徒都被呼召去為他人祈禱，用祈禱去守望有需要的人，分擔他們的艱難，用神的話語安慰他們、支持他們經歷試煉。我們相信唯有神是人的出路、心靈的滿足。

二、禱告是關顧的重要部份

正如上述所言我們都是祭司，被神呼召去用禱告幫助有需要的人。一般人認為只有受過心理輔導治療訓練的人才有資格做關心的工作，就如兩星期前有位傳道人對我說：他在統籌工作方面幹得很出色，但在關顧方面他沒受過訓練。我就勸勉他，告訴他可以用禱告來關顧別人。我們雖然大多數人沒受過專業的關顧輔導訓練，但仍可以做關顧工作。我們可以邀請別人一起向神禱告，像孩子一樣向天父講述需要，懇求天父的憐憫和幫助。禱告不需要用華麗言語或像講道方式的表達，不需運用邏輯思考嚴謹的說話或以戲劇性的言語，只要誠心誠意帶領有需要的人向神傾心訴說，與神團契。在禱告裏我們可以問神困境如何面對？問神這病是什麽意思？能否得痊癒？思考你和這苦難有何關係以及在這件事當中神對我們講了甚麼話？我們帶領有需要的人誠心向神禱告，等候神的心意，這就是禱告的奧秘。

哈佛大學一位心臟科醫生名叫Boyd曾研究禱告的奧秘。研究對象有二千人，都是一些患上焦慮憂鬱症、關節炎、癌症等病人。他把病人分成兩批：有祈禱的和不祈禱的。他沒有向主診醫生洩露哪些病人有禱告生活，讓所有病人如常接受醫護人員的治療。研究的結果，有祈禱的病人少服抗生素、少發生肺水腫、都不需要插喉管。有些弟兄姊妹聽到這個實驗結果後都說他們也有同樣經驗，禱告真的對健康有幫助。可能有些弟兄姊妹會對這種用信心禱告的醫治果效存疑，認為有些病人誇大果效，其實不是所有講信心醫治的人都是吹噓的。有位神學家麥牧師參加了一個講座，講座題目是「祈禱能開啟醫治的過程。」學習過程就是不斷的為別人按手禱告。麥牧師在過程中接受很多人按手在他身上禱告，未能靠近他的人也在遠處按手為他禱告。他在這次按手禱告中有深刻的經歷：先是感受到心靈裏面那種溫柔，然後內心很激動，覺得心裏的黑暗被拉出去。他不禁哭了出來，哭了十分鐘，感覺整個人都輕省了。雖然他以往對這種醫治方法存疑，但這次他真實地經歷了與神的團契、與人的團契。之後麥牧師有病仍找醫生治病、吃藥，但他會讓人為他禱告，同樣也為別人禱告。他認為祈禱不是一種工具或手段，不要用很多重覆的說話，以為話多就得神垂聽。祈禱是真實的，透過祈禱與神團契，我們像孩子般來到神的面前懇求祂幫助、懇求每天足夠的飲食、懇求醫治、懇求神給我們的生命可以延續。這樣禱告當中能深深體會禱告不是手段、不是工具，禱告也不能控制神，神會按著祂的時間表給人身心靈健康。認識神，與神有團契，這是永恆的生命。當我們關心有需要的人時，雖然我們不曉得輔導，但我們可以祭司的職分帶領他們俯伏在神面前禱告，把問題和需要交給神，在禱告中神會安慰醫治。

露比Ruby Bridges於1960年在美國紐奧良創造了歷史。她是第一位黑人學生進入一間全白種人學生的名校讀書，那時她六歲。那時代白人與黑人是分隔開的。露比因為成績優異而能進入白種人學校讀書。但那些白種人學生的家長不能接受有黑人入讀他們的學校，就聚在一起每天早上在學校門口向露比和她的家人挑釁示威，甚至向他們丟東西。露比就是在這種情況下每天進入學校。一位兒童心理醫生名叫高斯，他觀察露比每次面對這困難都是平靜的面對默不出聲，露比的做法是為歧視她的人禱告。高醫生問露比為何能如此，露比的回答是：「因為他們需要禱告。」高醫生問露比為何要為他們禱告？露比說：「因為我應該！」露比沒有以怨報惡，反而為敵人祈禱，從神學的角度來說她就是參與耶穌基督的祈禱，因為耶穌教導我們如此禱告。在教會的牧師和主日學老師常教導露比如此行，因為這緣故她從小學會了禱告。教會的牧師和一些關心露比一家的弟兄姊妹都為他們禱告，將露比一家的問題交託給神，他們相信唯有神才能幫助露比。這就是屬靈的團契，在禱告裏的人能經歷這種權能，這是與耶穌基督團契的權能。

除了露比的故事，我願意分享自己一個奇妙的禱告經歷。在2008年四月我重新思想事奉的方向，在過程中一位任神學院院長的朋友，為我祈禱四十日，那時我並不知道。但在這段日子當中，許多難以決定的方向都得著神一步步的帶領，當自己不曉得作決定時神就托著我。因此，那時我在教會或祈禱會中都會向我的朋友、學生說：「我現在像重新得救，好像回到剛剛信耶穌時那種真實的感覺。」同年十月我到台北參加一個神學會議，是東南亞福音派的神學院院長和教牧人員的會議。一天晚上，那位為我祈禱的院長朋友與我一起散步，他靦腆的告訴我曾為我祈禱四十日。我問他是何時，他回答是四月，正好是我為事奉方向思考的時期。我聽後不禁萬分感動，感動這位朋友真的很愛護我，更感動的是：神是聽禱告的神！一個遙遠弟兄的禱告承托著我的生命，這就是禱告的奧秘！弟兄姊妹們，你們在城浸那麼久有否經歷過禱告的奧秘？我希望所有城浸的弟兄姊妹都知道自己是祭司可以去關心別人，同樣可以被人關心，可以用禱告關心人，帶領有需要的人一同將困難向神傾訴，這是我們的天職。

關心不單是牧師和傳道人對我們的關心，關心是彼此的。當我們見到旁邊的弟兄姊妹有困難卻不曉得如何去輔導他們時，你可以說：「不如我們一起禱告吧！」。當我們如此關心別人、為別人祈禱時，我們就與神有更多的團契，我們與人就有更深的團契，這就是信仰的奧秘！在這種關係當中，我們真是彼此相屬的，我們可以經歷喜樂的滿足。信耶穌真是喜樂的！