神在萬國設公理

【經文 賽42：1-12】

講員：林培喬牧師　  記錄：葉玉儀姊妹

今天很期望能跟大家分享神在萬國中設立公理，公理設立以後，神不但能得着榮耀，也得着我們的尊崇敬拜。所以我們一同思想今天的經文。我們的神不只是一個國家的神，祂不是以色列獨有的神，舊約時代以色列民認為，神是他們民族所獨有的。但舊約的開始，已經提及神不單是以色列人的神，祂是所有人的神。

開首的九節經文是很著名的「僕人之歌」，我們常常誦讀，甚至有詩歌也是根據這歌的意念創作而成的。這裡我們看見，神揀選了自己的僕人，把使命交付他們。透過經文告訴僕人，同時也告訴我們，祂是如何的一位神。第五節的經文，我們看到耶和華不單只屬於以色列。經文要打破這個觀念，它的記載使我們看見祂是一位創天造地的神；山河大地、花草樹木都是神所創造的。神不但創造物質的世界，也創造我們的心靈，賜人氣息；氣息乃指靈魂，就是神向人所吹送的一口氣。不單中國人是神所造的，所有的民族也是神所造的。以色列人有一個狹獈的觀念，就是這位神只是屬於他們的，這在神學思考上是需要突破的。直到新約時代，他們還一直在爭論，當歸信主耶穌以後還需要施行割禮嗎？還需要依循猶太人的儀式嗎？以色列人就這樣用傳統禮儀來限制人信靠神，直接與神交通。耶和華在此已經給僕人一個思念上的突破，祂的賜予不是單獨給予一個民族。其實，神創造我們另有一層重要的意思：創造我們的同時就把主權放在我們身上。一個陶器被神所造，神就是陶匠，人類比喻為泥土，說明人類是被製成的陶器。這個器皿的主權在哪裡？主權就在耶和華神的手中，強調祂創造我，這個觀念提醒我們：神有恩於我，我是屬於祂的。因此我們要作的就是聽命，聽從祂的吩咐。那麼，何謂神的心意？

一、神的心意

經文很清楚地指出神的心意要在萬國萬族設立公理，眾人都因此一同榮耀、尊崇和敬拜神，這也是今天我所講的主題。當我們談論「差傳」這個課題時，較常翻查馬太福音28章：『你們要去，使萬民作我的門徒』，或許我們也會閱讀使徒行傳的記載：『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證』。其實，差傳工作並非始於新約時代，肯定這個概念早在舊約時代就存在了。差傳是神交付的使命，我們應如何切實遵行？要謹記它背後的推動力在耶和華神的手中，是由神作主動的。經文的開宗明義就說，神揀選了我們；在第六節也重申神選召我們，我們藉此可以明白選召的主動權乃在神自己本身。我們被選召以後，祂絕對不是袖手旁觀，硬推我們自己去摸索和拼搏。神是好得無比的，從第六節讓我們清楚知道，祂必攙扶你的手。在傳福音和宣教的事情上，我們遇到不少困難，正如我們向朋友傳福音，他們或會批評我們的信仰是迷信，更且嘲弄我們，在這科學時代竟然這般迂腐迷信。宣教的層面何嘗不是這樣，宣教士遇到數之不盡的困難，同事和伙伴之間的相處問題、寢食難安、容易患病，體質欠佳也是困擾之一，他們的健康也給宣教工作磨損了，更甚的是心靈上的困難在宣教工場上突顯出來，這些的確是宣教事奉的實況，我們需要神來扶持和保守我們的宣教事工。

「保守」這個詞語含有塑造的意思，眾所周知，弟兄姊妹有着不同的恩賜：善於歌唱的、彈琴的、行政管理的、翻譯的，大有人在。每人有他們本身的恩賜，我們會自誇智慧過人，也會自誇擁有優良的基因，不過，是誰把智慧賜給我們？把優良的基因賜給我們？這些都是從神而來，是神塑造我們；從未曾相信到接受信靠，這些經歷令我們能夠為主工作。僕人有甚麼值得誇口的地方？斷然沒有，因為我們全是在神手裡被塑造出來的。倘若神塑造我們虛弱的體質，難道就不能被神使用？在神有何不可，因為神在軟弱的人身上也能彰顯祂的榮耀。所以我們要學習降服在神的塑造下，領受我們從神而來的使命去服事祂。

神更讓聖靈澆灌在各人的心中，一至五節告訴我們，神賜聖靈住在我們心中，我們就能體察神的心意，知道如何實行和動工。尤關重要的，神給我們一個使命，萬國裡面設立公理。公理有人翻譯為Justice，究何謂「公理」？公理是指不論我們在任何一個層面都得到正確的、和諧的秩序，並將之延伸至我們生活的每一個部分，包括我們和神、我們和朋友及其他人的關係、我們和社會的關係。在這眾多的關係裡面，神希望看見公理，不只我們身處的環境設立，更願意存在於四周和萬國中，這正是神的心意。開首四節經文，三次提及公理這個詞語，有看到公理是神所重視的。神特別點出「壓傷的蘆葦，將殘的燈火」，意謂弱勢的人和團體乃是神關注的，也呼召我們起來關心這些有需要的人。通常我們在傳福音的時候着重個人的概念，不過福音也有社會的涵意，這涵意提醒我們和神之間要建立和好的關係，更將之推展到人與人之間的關係。當我們與人和好，我們就擁有一個清潔的心，這是屬於神的心，叫人分別為聖，活出美好的樣式去改變世界。第七節的經文提及，『開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢』，這些都是弱勢的團體，也是神所關心的。

香港是一個安定的社會，即使移居海外的朋友也回流返港。雖然香港是一個蠻好的社會，但亦有值得我們注視的地方，作為基督徒也應關注這些問題。現今社會充滿着激進的青少年，總是熱血方剛，強調和堅持某些事件，反映出來的問題，有沒有相當的真實性？我相信是有的，例如貧窮問題，研究結果顯示，香港在發展國家中堅尼系數屬於最高水平，在09年的結果是0.434，貧富懸殊的差距很嚴重。我有一個朋友，當年他還是大學生的時候，他的教授進行一次統計，邀請居住在公屋的同學舉手，結果超過半數的手舉起來。現在他當上教授，也作了相同的調查，結果舉手的人數寥寥可數了，事例反映出一些問題：有一些居住在公屋的學生家庭花不起錢去買電腦，教會在這種情況能擔當甚麼角色？

神的心意不只是個人得着拯救，乃是彰顯祂的榮美，人人懂得關愛世界上有需要的人。貧窮和受苦的人會問，神是愛、真實和善良，但是他們看不見，感受不到；除非在我們身上找到愛心，他們才能具體明白。接受福音與否，不只看個人的生命改變，他們也會注視教會在社會層面，文化層面的表現，這是教會為何要肩負社會服務和文化的仗。人信神基於多個的因素。第一、四節所指的公理不只在一個國家，「海島」一詞是指遙遠的地方，就算是窮鄉僻壤，他們也需要神的公理。彌迦先知提出一個問題，當我們在神面前敬拜時，我們要獻上甚麼。彌迦的回應：『世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。』(彌6：8)

日前，我參加了一個印尼事工祈禱會。在祈禱會中，一些消息令我感到不甚愉快。不少基督徒僱主剋扣薪金、剋扣假期。我們那裏還敢說行公義、好憐憫。馬太福音25章31節提及，在審判的時候，神會把人分為綿羊和山羊。我們到底是綿羊還是山羊呢？相信我們多是綿羊。但哪些人是山羊呢？在42、43節說明，山羊是指一些看見別人餓了，不給他吃，渴了，不給他喝；作客旅的，他們不收留；看見赤身露體的，不給衣裳；有人病了、被囚，他們不來看顧。不理會別人的求助，在審判的時候，這人就是山羊。因此我們看到神的心意是在萬國設立公理。

二、神得榮耀

神的公理我們有多少關心？我們很喜歡「獨善其身」，其實教會興旺是很不錯的事情，但是我們看見四堵牆外的需要嗎？這使我們明白神為何要在萬國中設立公理，是要得着榮耀；神十分着緊於祂的榮耀是否得以彰顯。第一至十節神吩咐僕人他的使命後，轉向第八節的經文，我們知道耶和華必不將自己的榮耀歸給假神，神很重視我們所作的工是歸給祂還是歸給假神，我們有將榮耀歸給神嗎？我們有否把公理帶給萬國，如果有的話，神就得着榮耀。榮耀是甚麼意思？原來的意思是有重量，很沉重，是代表着神有尊貴的身分；讓神得榮耀的意思是神有面子，配受世人尊敬、崇拜的。世人會觀察基督徒的行為，神要求和希望我們行公義，好憐憫，使祂可以得榮耀。
此時，我想起了一位宣教士，百多年前自英國來到中國，他的名字叫柏格理。他一九零五年在貴州的一個貧窮鄉村石門坎作傳福音的工作，他關心的層面概括了整個社區，備受當地人的尊敬，時人稱之為苗族人的父親，他的見證使多人認識到把榮耀歸於父神。胡錦濤總書記在當貴州省書記時在一次幹部會議中稱讚柏格理，他為石門坎的貧窮，帶來了資金，在這塊土地上建立學校，修築球場、游泳池，還創造了苗族文字，自編課程「我是中國人，我愛中國」。後來村裡發生瘟疫──傷寒，不少村民都逃走了，他為了救治可愛的學生而?牲了性命，他的去世在荒涼的小山村留下墳墓。柏格理培育了不少中華精英，他的見證告訴我們：他不但改變了自然環境的限制，打破了民族的欺壓和社會的因素，為當地提供了更好的生活水平、知識和謀生能力，說明了進步的科學文化和艱苦的創業，可以在貧困、落後的地區實現教育的超常規發展。柏格理更建立了第一所痳瘋病院，他對苗族人的影響深遠，在1949年的統計，石門坎的苗族人民的文化水平較漢族人高，柏格理為神在萬國(石門坎)設公理，把榮耀歸給神。

三、萬民讚美神

從經文的教導，我們除了榮耀神，也要加入萬國萬民的行列去讚美祂，去承認祂是最偉大和美善，也願意屈膝把最好的讚美和尊崇歸給祂，這才是真正的崇拜。所以崇拜不是在於形式上的參與，是而要把神放在心裡，神是希望我們專心，用心靈和誠實去崇拜祂、讚美祂。設立公理使神得讚美。

我同時又想起另一位宣教士，他名叫李愛銳，是一名短跑能手，屢次打破英國的記錄，在1924年代表英國參加奧林匹克比賽。但他看到比賽的日程，令他心裡不是味兒，因為一百公尺跑步初賽在週日舉行，他堅信星期日是屬於神的，他要尊敬神所賜的每個主日。他心裡有很大的掙扎，背負整個國家的榮辱，最後他的決定尊敬神(Honour God)，神也同樣榮耀他。當我們尊崇神，神就稱讚我們的工作是好的。神需要我們的尊重，在新天新地的時候，萬國萬族的人在神面前敬拜、尊崇，這是神的心意。因此，我們要對社會上的邊緣群體存憐憫的心，除了口傳福音，也要過聖潔的生活，作出影響社會的參與，希望未聞福音的國家能有機會聽聞，接受耶穌成為他們的救主，然後神得着榮耀和敬拜，這是神的心意。