是神掌管，誰能代替？

經文【徒12：1-24】

講員：梁明財牧師   記錄：張淑秋姊妹

今天我們看徒12:1-24的信息，題目是《是神掌管，誰能代替？》。「誰能代替」特別提醒我們在人生中可能有不同的想法，或者在工作上可能有機會代替我們同事的位置，這個在實際生活層面或許有些經歷，但今天這個題目提醒我們神是我們生命的話事人。一首歌曲的歌詞裡包含“誰能代替你地位”，有些人可能認為可以取代別人的位置，但在生活中我們要明白未必能代替，可能高估了自己的能力。徒12章中講述希律王的生命很想代替神，但他的經歷讓我們明白今日我們要認定人生是神掌管，而不是憑着我們的位置或別人去掌管人生。使徒行傳的背景是當時的基督徒要面對猶太人的公會和羅馬政府的統治，彼得面對公會審問時說：「順服神而不順服人是應該的。」縱然我們活在世上，要學習遵守國家、社會所定的法律去生活，但是我們也要認定我們的一生是神掌管──這是我們的「信念」，不是看我們有多少「信心」，是聖經所講的真理和事實。我們這個教會是神掌管，我們的人生更加是神所掌管。從使徒行傳彼得和希律的事跡讓我們明白更多。

1. 信仰與人生 (徒1:12- 12:19)

從徒1-12章，以及四卷福音書中，我們認識到彼得在人生中的經歷。我們試試從科學(Science)與藝術(Art)去形容自己的人生。簡言之，科學可指理性分析和邏輯思維，藝術可指情感創意和直覺靈感。我們都兼有科學和藝術方面的特質，就像公共衛生都包含這兩方面。彼得是個從理性分析和邏輯思維的人，在徒10章講述彼得和哥尼流的事件，神讓彼得看見異象時，彼得就運用理性分析，想到舊約的律法，分辨哪些是不潔淨的食物，哪些是可以吃的食物，彼得擁有科學的特質。然而，彼得同樣是個有藝術情感、富創意的人，會用直覺判斷事情。福音書中記載耶穌在海上行走，彼得知道那是耶穌後，就立刻跳下海裏去，效法耶穌在海上行走，到耶穌那裏去。彼得憑直覺認為耶穌可以在海上行走，他自己也可以，結果他下沉到海裏去，耶穌救了他。耶穌登山變像時，跟摩西和以利亞在一塊兒，彼得很有創意，很快就建議在那裏築三座棚，跟他們三位住在一起。我們有時具有科學的一面，有時又具有藝術的一面，但這兩種特質並非是最重要的，我們的人生中最重要的是擁有靈性(Spiritual)的層面；作為基督徒，我們在面對人生的不同階段，面對人生不同的轉變，更需要讓靈性帶領着我們。彼得不但有科學和藝術的特質，也有靈性的層面。有一次耶穌問彼得別人怎樣談論祂，彼得回答說：「祢是神的兒子。」耶穌跟彼得說他這樣回答，不是人的意思，而是天父的指示，彼得認信，這是屬於靈性的層面。

我們都應該好好運用科學、藝術和靈性這三方面。在靈性層面，我們要持守生命是由神掌管，這是我們的信念，我們也要抓緊與神的關係。在科學、藝術和靈性方面，以靈性最為重要，但也是最危險的。昨天山東省一家快餐店發生了命案，有一家庭是全能神教會的信徒，為了要一名女子入教而向她索取電話號碼，因被對方拒絕，他們就聲稱那女子是惡魔、邪靈，還把她活活打死。兇徒被捕後，向公安聲稱他們從沒想過要負上法律責任。當人們在靈性上自以為正確，其實是錯誤的時候，後果是相當嚴重和危險的。我們作為相信耶穌基督的羣體，切勿把靈性作為宗教，我們跟神的關係，不應該變成一種宗教。徒24:5提到保羅受審時，被指控為拿撒勒教黨的人，在現今世人眼中，我們都是被稱為一個宗教，然而我們不應以宗教去看待信仰，這可能會變成宗教狂熱分子，或只是持守僵化的教規。我們應看重跟神的關係，不是傳揚一個宗教，而是傳揚基督的信仰。徒11章提到門徒稱為「基督徒」從安提阿開始，我們是「基督門徒」，不是「基督教徒」，這名稱讓我們更明白人生和信仰的關係。我們要傳揚福音，讓人和神的關係重新建立，這是每個基督徒的責任，也是我們的信仰。現今社會，人與神的關係越來越疏遠，耶穌交給我們的大使命，就是要把人和神的關係拉近，把和好的福音帶給身邊的人。

靈性另一個危險是基督徒領受不同的屬靈經驗，我們該怎樣分辨呢？最重要的是靈性的基礎在聖經裏。異端和邪教曲解聖經，我們作為基督徒，該明白和實踐從聖經所學的真理，這樣我們才可以分辨那些屬靈經歷是來自神，還是來自人的手法。我們要正確學習和明白聖經的真理，使靈性基礎更加穩固。

當我們有信仰後，信仰與人生是分不開的，我們要把信仰和人生整合為「信仰人生」，以信仰為首。路加醫生用路加福音和使徒行傳幫助外邦人提阿非羅大人認識基督信仰，提阿非羅成為基督徒後，人生面臨一個抉擇：作為羅馬官員，他該尊崇皇帝，還是在信仰中持守神教導他的真理？路加提醒提阿非羅該以神的旨意為人生的主導。羅12:1-2提醒我們在生活上要作決定時，要以神的純全可喜悅的旨意作為人生的最高原則，不要效法這個世界。羅12:7提到我們不要以惡報惡，該表達神的善良、純全可喜悅的旨意，尊主為大，把自己看得合乎中道，肢體才能夠互相聯絡，配搭得更好。但願我們都能夠把信仰與人生整合為「信仰人生」，以神的旨意作為我們人生的主導。

2. 神真正掌權 (徒11:27-30，12:20-25)

人的智慧和能力都是神賜予的，我們使用智慧和能力時，要認定神才是真正的掌權者。徒11:27-30和12:20-25講述當時出現饑荒，有些人為了糧食巴結希律王，以致希律王被人極力吹捧。雖然皇帝統領國家，然而當遭遇饑荒時，人們才明白天災並不是人所能控制。徒11:28中，神通過先知亞迦布宣告將有大饑荒，神知道這件事，因為神是真正的掌權者。然而人總以為可以用其他方法或事物去代替神，錯誤地以為自己可以掌權，後果卻是可大可小的。

有甚麼是我們不能代替神呢？首先是禱告不能代替神。徒12:5提到教會的信徒切切地為彼得祈禱，結果彼得真的經歷了神的拯救，帶他離開了監獄，到馬可的家裏去。當時信徒仍然在馬可的家裏為彼得祈禱，彼得敲門時，誰也不認為彼得能夠給釋放出來。從徒1-11章中，我們知道這些信徒體驗過許多神藉着祈禱帶給他們的經歷，然而他們那時候仍不相信祈禱能夠拯救彼得。我們有沒有以下這些錯誤的想法──信『祈禱』，還是信神？我們有沒有認為在需要幫助時，就要祈禱？有沒有以為多祈禱、禁食祈禱、通宵祈禱等，神就會垂聽我們的禱告？徒11章中提及的信徒，其實沒有信心，或許他們以為多祈禱，彼得就會獲救。我們得小心祈禱時是不是信靠神的禱告，還是我們只相信『祈禱』這回事。這個事件也提醒我們，神不一定按着人的禱告去做事，即使當時的信徒祈禱無信心，神也照樣拯救了彼得。

那麼我們還需要禱告嗎？啟5:8和8:3-4提到香爐的香代表聖徒的祈禱，能夠達到神的面前，所以神一定垂聽禱告。此外，路22:44記載耶穌在客西馬尼園更加懇切地祈禱，為我們豎立了榜樣──縱然苦杯拿不走，耶穌仍然謙卑地來到天父面前，懇切地祈禱。不但如此，耶穌沒有忘記我們，仍然在父神右邊為我們祈求(羅8:34)。因此我們仍然要祈禱，表達對神的信靠，學習更多的謙卑。鼓勵大家多來參加週三祈禱會，以及檢討自己的祈禱生活，不斷學習禱告的功課。教會75週年的75天祈禱運動共分三個階段，目的是幫助我們建立每天為教會禱告的祈禱生活。6月11日至8月24日(堂慶紀念日)為祈禱運動第三階段，希望大家能夠參與，建立祈禱生活，學習信靠神和向主謙卑。

接着另一件事情我們不能代替神的，就是從希律王的生命，得知人不能代替神。當時的羅馬皇帝被人看為等同神一樣，被民眾造成偶像敬拜。希律王很熟悉猶太人的律法，知道自己不能搶奪神的榮耀，然而他的心裏卻想成為神。我們要經常省察自己的事奉和生活見證，是為了神，還是為了自己？耶穌跟門徒說有人要出賣祂，門徒就緊張地問那人是不是他們自己(太26:22)。猶大看似為了整個以色列民族去出賣耶穌，他以為出賣耶穌後，耶穌就會起來反抗，其實他是為了自己。
當我們不省察的時候，神就會出手。徒12章記載了神兩次出手：彼得被囚時，天使拍打了彼得的肋旁，拍醒彼得(徒12:7)；天使另外擊打希律王，懲罰他(徒12:23)。當我們自以為是為神工作，其實是為自己時，神就會出手。我們不要像希律一樣，被神擊打至死時才醒覺。我們不要搶奪神的榮耀，應當尊主為大。

3. 結語

我們要整合自己的信仰人生，生活要合理、合情、合靈，與神的關係(Relationship)更加密切。我們藉着以神的旨意為主導，去跟神建立更緊密的關係。我們的信仰人生中，多省察與神的關係如何，別以為我們來教會聚會、參加成長班和祈禱會、參與事奉，就表示我們跟神的關係就很好，我們得留心跟神的關係是否不斷建立和進深。

神是萬有的掌管者，一切在神的手中，我們要信靠祂，順服在祂的手下。傳8:8和9:1提到人的生與死都在神的掌管之中，我們既然知道神掌管我們的一生，就可以放心，無論遇到甚麼艱難或轉變，都不用擔心，只需順服神，繼續走前面的路。彼得體會到神掌管他的一生，在適當的時候讓他完成使徒行傳中前期的服侍，接着退下來，由保羅當使徒行傳的主角。彼得不用記掛，只交託給神。

我們都是神所揀選的代表(不是代替神)，聖經說我們是君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民，我們應該用我們的人生來榮耀神，這是神給我們的使命。「是神掌管，誰能代替！」當我們在信仰上經歷過，願意遵守聖經的教導，就能確信這個信念：是神掌管我們的一生，掌管我們的教會，掌管這個世界，沒有其他東西能代替我們所信靠的神！