為主作領袖(七)奮勇建立永生神的教會

【經文 提前3：13-16】

講員：蔡少琪牧師 記錄：陳姿姊妹

上次講到特首施政報告中的一句話「生不逢時」，的確，令我們想到生於這個時代，許多人都有「生不逢時」的慨嘆，但如果我們能靠主得力，得祝福人的品格和見證，我們就仍然可以活出光彩的生命。大時代的變遷中，其中一個是宗教版圖的變化，西方國家由於生育萎縮，人口不斷減少，而回教地區情況卻相反，人口不斷增加；於是造成宗教版圖的急劇變化。在政治經濟方面，中國的崛起影響世界。身處香港，在這急速改變的世代，我們應如何投資自己的人生？有許多青少年因看不到自己的工作藍圖而迷失、徬徨；同樣，作為一個地區，一個城市，香港也面對發展藍圖的問題。香港人該怎樣去奮鬥呢？

神在不同的時代，都提醒我們一個重要的真理，神會興起更多能够造就人造福人的生命，祂要藉著祂的教會建立生命，建立能够作光作鹽的見證人的生命。在艱難的時代裡，神再次提醒我們，要委身神家建立生命。因為最佳的投資，就是為主興起更多能「造就人、祝福人的生命，有長期努力、口碑和榜樣的生命」，我們需要奮勇建立栽培生命的基地，就是永生神的教會。

1.你如何投資你的人生呢？你願意奮勇建立永生神的教會嗎？

「因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量」(提前三13)。一個事奉神的人，要更努力更長進更有膽量更有決心更委身。「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的」(提前三1)。保羅不單認為執事和監督要如此事奉，弟兄姐妹也要如此事奉。可能當時已經有艱難，有異端的出現，「逼廹」已開始臨到。提摩太面對要承接保羅的棒。保羅提醒他，不要懼怕，要努力奮鬥，「因為神賜給我們，不是膽怯的心乃是剛強、仁愛、謹守的心」(提後一7)。神的家值得我們全然擺上。

在變動的黑暗時代，要使神的家成為世上的金燈台，發光作鹽建立生命，影響世界，這是保羅對提摩太，對以弗所教會，對我們的挑戰。變幻世代中，我們怎樣善用我們的投資是重要的課題。例如大家現在都關心中國的崛起。做生意的，都關心「中國的價錢」、「中國的模式」。俄羅斯的普京積極參考中國在一黨領導下仍可有大經濟發展的模式，而摒棄美國的發展模式。

以廣東為例，1998年，廣東的國民生產總值已起過新加坡，2003年，超越了香港，2007年超越了台灣，十年之前左右，香港是廣東的兩倍，現在可能已經倒轉過來。在經濟論壇發表的2009年金融發展的報告，新加坡第四，香港第五，而澳洲躍居了第二，其中的原因就是中國買了很多澳洲的能源，中國好澳洲也好。而十幾年前曾經旺盛的東京，今天只能屈居第九。台灣連名次也沒有。1946年英國要向美國借債，1946年成了英帝國衰退美國興起的劃時代時刻。今天當美國需要向中國借債時，這是否是中國興起的訊號呢？在風雲變動的世代，神常常藉著一些經歷讓基督徒再次看到委身神家、投資在神家的重要性。神提醒我們，要將委身在神家的建立。上星期講到十九世紀美國的一個百貨大王John Wanamaker的見證。他一次在中國的旅程，激勵他更努力委身神家的建設。有一次當他到中國的農村參觀，看到一座壯觀的教堂，又看到一個老人正在田裡耕地。但奇怪的是，犁耙的兩個套，一個套住一隻牛，另一個套住一個年青人。他好奇，就問老人家。老人說，當教堂要興建時，他沒錢捐給教會，就捐一隻牛給教會用作建堂。現在就讓兒子來代替另一隻牛。這件事大大震動了百貨大王。他當時就禱告，「主啊，讓我套上苦難的軛鎖在建立你教會的事上，就像這對父子一樣，讓我體會獻身的喜樂。」

1956年，宣教士艾略特（Jim Elliot）往南美洲宣教時殉道，後來人們看到他七年前寫的日記：「他不是傻瓜：他付出他所不能保存的，卻賺取他不能失去的。」他明白建設神國的重要性。這一肺腑之言曾震撼了萬千的心靈。當一個基督徒有這樣的洞見的時候，他就能有不一樣的生命。慕迪年青時在芝加哥事奉，被一位年輕體弱的主日學老師的言行深深感動。當這位老師因肺病病危時，不是考慮生命的存亡，而是記掛主日學班的孩子們仍未信耶穌，記掛着將來如何向主交帳。慕迪於是與老師乘坐馬車，挨家逐戶的探訪，孩子們終被老師平時的教導和生命的見證感動，每一個都信了主。老師告訴他們，他將來在另一邊會與他們再見面。慕迪以後在各地的事奉中常提及這見證，他說，這個見證提醒他，使人靈魂得救得永生的工作是何等有價值！神會藉著許多的事情令我們震撼，委身神家。越是艱難的世代，越需要更多基督徒委身神家的建設，委身在福音工作，這是保羅和聖經對我們的挑戰。

2.最寶貴的使命：建立永生神的教會—真理的柱石和根基

「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基」(提前三15)。保羅提醒我們，教會是「神的家」，基督愛教會，為教會捨己。神重視教會，喜悅教會彰顯祂的聖潔、慈愛和真理；喜悅教會作光作鹽。每一個都看重自己的家，既然「教會」是「神的家」，神必然非常看重和留意，我們在神的家中的事奉，神必紀念。保羅又強調，這個家就是「永生神」的教會。這裏提醒我們神是「永活」的神。在聖經裡，「永生神」一詞多在艱難的日子裡出現。當大衛面對高大的非利士人歌利亞時，他說，「這未受割禮的非利士人是誰？竟敢向『永生神』的軍隊罵戰！」約書亞帶領以色列子民進入迦南地時說：「看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道你們中間有『永生神』」。希西家王當耶路撒冷就要被殲滅的絕望時刻，說：今天是急難責罰受凌辱的日子。但當他想起永生神，他就盼望：「耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵『永生神』的話。」只要神一出手，就能打敗一切敵人。最後，神用使者擊殺西拿基立的軍隊。先知但以理經歷艱難和危險，也不害怕，因為我們事奉的是「永生神」(但6:20)。我們在教會的事奉不會徒然的。當時以弗所神廟有很多氣勢磅礴的柱石，但保羅說，真正能幫到人的是真理的柱石和根基，不是肉眼能看見華麗的柱石。真理的柱石和根基來自神的教會。我們興起教會，這教會就成為那地方真理的柱石和根基。

保羅初期逼迫教會(徒八3)，(徒九5)主耶穌向他介紹自己說──我就是你所逼迫的耶穌；逼迫教會就等於逼迫我。教會興旺，主得喜悅；教會受逼迫，就是主受逼迫。保羅深深體會這個道理，故他這樣形容教會：「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的」(弗一23)。神希望藉著教會、神的話語和生命的見證將神的真理傳講，聖父聖子聖靈都重視真理(約十七17)，所以，耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裡去」(約十四6)。父的道是真理，耶穌說自己就是真理，聖靈是真理的聖靈(約十六13)。真理的對立面就是虛假，就是謊言，就是屬魔鬼(約八44)。所以保羅提醒教會，「我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理」(林後十三8)。在神家做工要重視真理：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解真理的道」(提後二15)。

2009年是浸信教會成立400週年的日子，早期浸信會很多採納加爾文主義或改革宗神學。宗教改革家加爾文的中一個洞見，也是馬丁路得的洞見──強調聖經，唯獨聖經。話說，在16-17世紀，法國的基督徒，又稱為胡格諾派(Huguenots)，多是堅定委身的基督徒，他們經歷多達兩個世紀的逼迫，有二百萬多優秀基督徒，因逼害逃到瑞士、德國、荷蘭、英國和美洲。神與委身的基督徒同在，他們去到那裏，那裏就蒙祝福。他們來的日內瓦，就發展起瑞士的鐘表業。他們離開法國，遷到英國，按照歷史學家分析，可能是為什麼工業革命在英國不在法國出現的其中一個重要原因。法國趕走了這些社會的精英，實質也驅走了國家的希望，發展大受影響。這個歷史教訓提醒我們，委身的基督徒是地方的根基，真理的柱石。要祝福社會，我們要建設教會。今天，我們需要建立教會，藉著教會建立更多委身基督徒。這是保羅在最後的日子給提摩太和歷代信徒的忠告。 

3.最有把握的投資：仰望「道成肉身、已得榮耀」的基督

保羅深知教會的工作不簡單，「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上」(林後十一28)。但不論多艱難，這是永生神的教會，真理的柱石和根基，是值得我們一生的奮鬥。在神家的委身和投資，不單是最有意義的投資，也是最有把握的投資，必然最終看到收成和榮耀的。保羅用耶穌基督的生平勉勵提摩太：「無人不以為然，大哉，敬虔的奧秘：「神在肉身裏」『被』顯明，在聖靈裏『被』稱義，『被』天使看見，『被』傳於外邦，在世人中『被』信服，『被』接在榮耀裏」(提前三16直譯)。這裏有六個「被」字，英文有六個過去式的被動動詞，表示神在過去如何成就這些事。神的普世計劃是一步一步實踐到底的。祂差派主耶穌，道成肉身，來地上事奉，被釘死十架後復活，顯明祂是神的兒子，接着神興起使徒，傳講福音，向外邦人傳講，藉著聖靈奇妙的工作，叫世人信服，耶穌基督最終得著榮耀，並要在榮耀裏再來。保羅提醒我們在最艱難的日子，要認定神的救恩計劃必然實現。像大衛，但以理，希西家等，他們在逆境中認定他們事奉的是「永生神」一樣。

耶穌在世上事奉時同樣遇到逆境，「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改」(太十一20上)。但耶穌不懼怕，不洩氣，而是仰望神：「那時，耶穌說：『父啊，天地的主，我感謝你，因為你將這些事向聰明通達人，就藏起來，向嬰孩，就顯明出來』」(太十一25)。保羅在羅馬書中講到人在追求中滿有困難和掙扎，但轉眼仰望基督就能得勝(羅七24-25上)。保羅繼續推論：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按旨意被召的人」(羅八28)。跟從神的人，最終要得榮耀：「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子，預先所定下的人又召他們來，所召來的人，又稱他們為義，所稱為義的人，又叫他們得榮耀」(羅八29-30)。

保羅經歷諸般艱難，但他仰望神的主權、大能和榮耀，他就除去膽怯的心，至死忠心，為要得着神所賜的冠冕。我們有沒有這樣的心志呢？抑或被眼前的艱難，變動的世代所攔阻，再不敢委身神家的建設呢？我們應該效法保羅，一生委身神家的建設，直到死時。保羅有一句名句：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦在主裡面不是徒然的」(林前十五58)。

今天我再複述九月堂慶感恩崇拜時講過的例子──埃及開羅垃圾山洞穴教會(Garbage City, Mokattam, Cairo & Cave Churches)的興起。當這位西門教士(Fr.Samaam)願意到收拾垃圾的基督徒中服事，看重在神家的服事，神大大使用他，讓這些洞穴教會稱為中東最大的教會。他的洞見是：「耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的。」神可以藉着摩西擊打當年的法老；神可以使用一千年前的皮匠西門，神也一樣可以興起這一代垃圾山的基督徒為祂作見證，震動世界。這個看來不可能的事情就在眼前顯現，因為無論從肉體看是麼卑微，但每一個教會只要有兩三個人聚會，就是「永生神」與我們同在的教會，就是永生神的家，是真理的柱石，世上的金燈台。我們願否在神的家中委身呢？願神祝福大家。