保羅的叮嚀(六)

經文【提後3：16-17，詩篇19篇】

講員：梁明財牧師     記錄：萬愛碧姊妹

今天和大家思想提摩太後書3章16至17節兩節經文：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」經文提到聖經的權威和能力，都是從神而來，因為它是神所默示的，若我們不能守住聖經的權威，就會遇到很多信仰上的挑戰。聖經的益處是對我們行事為人有莫大的幫助，能祝福我們的生命。當我們成為基督徒後，聖經能帶給我們生命上的改變。保羅提醒提摩太要注重讀經，而那個時代所讀的書卷是舊約。一直以來，教會對新舊約的看重有不同的意見，但無論如何，整本新舊約全書共66卷書，都是神所默示的，都是正確無誤的。要認識聖經的正典與歷史，我鼓勵大家參加教會舉辦的新約導論課程，或系統神學聖經論等來充實自己對聖經的認識。詩篇119篇是講述神的話語最詳盡的一篇，其中第11節「我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。」是教導我們要將神的話語牢牢記在心裡，反覆思想。今天從舊約的詩篇19篇認識聖經的寶貴。

1.神創造的世界(19:1-6)

詩篇19篇是被譽為文學史上最優美的一首詩篇，它讓我們認識到神的世界(The world)和神的聖言(The Word)，透過大自然的一切來反思我們信仰的歷程。19篇1-6節講述神創造的世界，7-13節講述神的聖言，14節是禱文。神說「有就有，命立就立。」19篇詩人用了說話、言語、知識、聲音、量帶等字眼，與羅馬書1章20節有異曲同工之妙。「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」神藉著世界向我們「說話」，叫我們認識祂。19篇4節「神在其間為太陽安設帳幕」中的「太陽」對當時的世代來說是十分重要的，神將太陽放在宇宙中，使它成為自然界的重中之重。「無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。」(3-4節)大自然是一種聽不到的聲音但卻是看得到的言語，神透過被造之物向我們說話，顯明祂的創造奇妙。在旅程中，我們可以暫且放下日常生活帶來的壓力，欣賞大自然景色，洗滌心靈，同時領悟到人的渺小和有限，以致認識到無限的神。早前報導一位華人計劃在美國拉斯維加斯創業，本來按照常理，興建賭場會令他帶來可觀收入，但他卻在大峽谷興建skywalk，希望藉此幫助遊客在煩囂的生活中，透過觀賞大自然洗滌一下心靈，並且思想造物主的奇妙創造。

2.神的世界與聖言之共通點

大自然固然讓我們去認識造物主，但聖經卻讓我們直接去認識祂。作者以太陽為喻，帶出神話語的特性。經文第5節中「太陽」的意思是源源不絕的能力，是一種衝勁和主動的表現。上星期日香港舉行了馬拉松賽跑，相信每一位參加者都是帶着一顆歡然雀躍的心去比賽。其中一位參賽者是來自印度，雖已年屆102歲，但如經文所言，這位長者有著「太陽」般源源不絕的能力，在賽程中如勇士歡然奔路。6節「他從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。」神的話語帶着能力，不受時間空間限制，能影響人的生命，正如太陽的普及全備，沒有不被它影響到的。神話語對人的影響是全面的，是超越時間不會停止的。

3.神話語的功效及人的回應(19:7-13)

神給人有自由意志去選擇自己的路，有些人看重神的話語，知道聖經會指引他們走當行的路，因此願意遵行神的旨意，但亦有人認為神的道理過於嚴厲，因而拒絕接受神。19篇7、8、9節對應11、12、13節，是一種帶有警戒性的詩歌體裁，它帶出三種信息：(1)「警戒」與「甦醒人心」(11、7節)──當我們往外地旅遊之前，會留意旅遊示警，以確保旅遊安全。神的話語也如旅遊示警一樣清楚明確，警戒我們不致行差踏錯。又正如一面無瑕疵的鏡子，能照出本相，幫助我們檢視自己的生命，而有所改進。大自然產生的災難如海嘯、地震、颱風，是要向我們發出警告，正視環境已受到人為破壞，引致氣候反常而衍生各種災難。最近，傳媒舖天蓋地報導沙士疫症距今已屆十年的回顧和感受，當中袁國教授提到比沙士更早的疫症，是在1997年爆發的禽流感，它的致病率達60%。不法商人為了加速禽鳥生長，將激素注射在禽鳥身上，令其病菌變種而危及人畜。盼望我們不要等到悲劇發生後，才懂得愛惜生命。數日前浸聯會舉行了佈道會，邀請李慧詩做見證嘉賓。在錄影片段中，李慧詩用「服從」來形容舊約聖經。作為一位運動員，李慧詩比我們更懂得「服從」的重要。神透過先知宣告世人必須服從神的命令，否則必遭到嚴厲的懲罰。(2)「知錯」與「明亮人的眼目」(12、8節)──神的話語能明亮我們的眼目，叫我們正視罪惡，或隱而未現的過錯。詩篇119篇105節「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」同樣幫助我們要行在光明中。2008年芬蘭發生一宗槍擊案，一名22歲的學生在學校射殺了十人，後來得悉他犯案背後的原因，就是他過度沉溺於恐怖片和暴力的歌曲中，並且欣賞2007年在美國大學槍殺了32人的趙承熙，這影響到其人格的塑造，心中只有戰爭、痛苦、暴力，最後犯下大錯。神的話語提醒我們要謹言慎行，不走邪惡的路。(3)「完全」與「全然公義」(13、9節)──神的話語是完全的，是全然公義的，這裡的「完全」不是指沒有犯罪，而是要我們要做一個有道德有倫理的人。9節「耶和華的道理潔淨」是指當時以色列人住在外邦人中間，受到外邦人道德敗壞、污穢不堪的思想影響。因此詩人用13節「求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪」來提醒他們行事為人要謹言慎行。溫家寶總理也常常勸勉中國人要有倫理、有道德的價值觀，不要自我放縱而任意妄為。求主幫助我們，透過神的話語去判斷是非對錯，以公義、公平、公道的價值觀來過生活。

早前李慧詩在國際單車比賽中摘冠，披上最高榮譽的彩虹戰衣，她是第一位獲得此項殊榮的香港女運動員。在分享到追求人生目標時，李慧詩坦言希望取得金牌，因此她努力不懈地朝著目標進發。美國剛剛舉行了奧斯卡金像獎，當中有份被提名的女演員已年過八十，但她仍努力演活電影中的角色，期望獲得最高的讚譽。誠然，追求有目標的人生是不錯的，但我們應該更進一步，追求更高的層次。李慧詩分享她過去曾經經歷靈程上的高低起跌，浮沉不定，後來她自覺不能再這樣下去，於是參加教會的查經小組，與弟兄姊妹一同研讀神的話語，又報讀了一個遙距神學課程。對於一個長期在外接受訓練、形單影隻的人而言，教會生活帶給她另一種「家」的温馨感覺，而研讀神的話語，更比取得金牌還要滿足喜樂。因此，我們不要單單追求金牌的人生，更要追求『超合金甘(鉗)』的人生。「都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」(詩19:10)我們要看重神的話語過於一切，因它比金子更寶貴，比蜂蜜更甘甜。

提後3章17節保羅鼓勵提摩太要成為一個屬神的人，將神的話語放在心中，成為生活上行事為人的準則，討神喜悅，如此便是完全人，是屬神的人的一種標記。現今科技日新月異，大部份香港人已將聖經下載到智能手機中，隨時隨地細閱經文。耶利米書15章16節「耶和華萬軍之神啊，我得着祢的言語就當食物吃了；祢的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的人。」在鄭果牧師伉儷的見證中，師母與久別重逢的鄭果牧師分享「食」了馬太福音數十年的感受，是何等的甘甜。求主幫助我們看重和珍惜祂寶貴的話語，常常放在心中，並且在生活上實行出來。也讓我們以「你今日食咗未？」彼此提醒。