祝福萬民的福音(二十一) 效法亞伯拉罕的因信稱義

【經文   羅4：1-5】

講員：蔡少琪牧師    記錄：萬愛碧姊妹

今天繼續與大家分享羅馬書第二十一講：「效法亞伯拉罕的因信稱義」。羅馬書三章教導，一個義人也沒有，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，唯獨相信耶穌，才能因信稱義。第四章提到亞伯拉罕，一位備受以色列民族尊崇的人物，他同樣需要因信稱義，並且這信靠能產生巨大的改變。

一.沒有人能自誇：最好的基督徒也不能！

以色列人的祖宗亞伯拉罕也曾經歷失敗，也需要因信稱義。四章1節「如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕，憑著肉體『得了』(find)甚麼呢？」經文中「得了」與太7：7「尋找的，就『尋見』(find)。」及太7：14「引到永生，那門是窄的，路是小的，『找著』(find)的人也少。」中的『找著』(find)是同一個希臘字。主耶穌提醒我們要找到恩典之路，但亞伯拉罕憑肉體卻不能找到真正的義。在以色列人眼中，亞伯拉罕是一位何等輝煌、何等榮耀、何等重要及何等尊貴的人物。當神向摩西宣告自己時，祂稱呼自己為亞伯拉罕的神（出3：15）。在賽41：8，亞伯拉罕被稱為神的朋友，神的子民被稱為『亞伯拉罕的後裔』。以色列人知道亞伯拉罕與神立約，他們是亞伯拉罕的後裔，所以他們非常尊崇亞伯拉罕。但在亞伯拉罕的肉體裏面，我們找到甚麼？耶穌和保羅時代的人認為，既然自己是亞伯拉罕的後裔，便不需要相信耶穌，走因信稱義的路。所以當耶穌傳道時，人們就挑戰耶穌：「猶太人問耶穌：難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大麼？（約8：53）耶穌卻堅定回答說：『我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。』」完全突顯了耶穌基督永恆的神性，可是猶太人卻批判耶穌，要拿石頭打衪。保羅從因信稱義的角度來看，在最尊貴的亞伯拉罕肉體裏面，找到的，仍是一個罪人。保羅「覺得」(find)（找到）自己有個律，就是願意為善的時候，便有「惡」與他「同在」（羅7:21）。

很有信心離開吾珥的亞伯拉罕，卻因擔心埃及人因妻子美貌的緣故，搶走她並招致殺身之禍，要求妻子讓他隱瞞地稱呼她為妹子。隨後，「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」(創15：6)但這之後，他又再次犯同樣的罪。（創20:2）聖經教導我們，除了耶穌，最好的舊約人物，被世人讚譽的人，都有罪，都需要因信稱義。保羅時代，有些猶太人以為受了割禮不用因信稱義。而外邦人因沒受割禮，才需要因信稱義，這是錯誤的，任何人都需要因信稱義。因信稱義是光榮的路，榮耀的路，不是低下的路，沒有人能自誇，連最好的基督徒也不能。(羅4：2) 保羅強調：「作工的得工價，不算恩典，乃是該得的(debt)。」(羅4：4) 意思是對作工的人來說，「工價」(reward/wages) 是應份的，乃是按照「債務」(debt) ，雇主給工人工價，是理所當然的，否則雇主便欠了工人的債。但亞伯拉罕不能因行為向神討工價，所以他也只是因信稱義。
已故「國學大師」季羨林，又有「國寶」及「學界泰斗」之稱，地位備受世人尊崇，但他的兒子季承在《我和父親季羨林》一書中，道出「在外人看來，父親是『國寶』級的學者，但在家人眼裏，卻是脾氣古怪、內向又孤僻，對家人冷淡得不像一家人。……我一直不認識你們所說的『國學大師季羨林』。我只知道，在熱熱鬧鬧的學術追捧中，父親的內心是冷的，是寂寞的。」在留學期間，季羨林認識了一位元外籍女士，「父親對家庭的關心較少，這不能不說是一種缺憾，……一個天才，是社會的財富，但卻是家庭的災難。」無論表明看似多成功的人，也不能靠行為在神面前得稱為義。世人若要得救，都需要因信稱義。

二.每一個基督徒也要面對失敗，也要面對與罪搏鬥的爭戰！

既然一個義人都沒有，最好的信徒也需要恩典，所以基督徒也必會面對失敗，能面對失敗的就有不一樣的人生。新約記載耶穌登山變像時，有以利亞和摩西與耶穌同在，可見他們的地位是很崇高的，可能他們分別代表先知和律法時代。但摩西和以利亞的一生是否毫無犯錯呢？摩西自小有急躁的性格。當他出來看為同胞時，看見一個埃及人打希伯來人，就「左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裏。」(出2：12)因這衝動，摩西便被法老王趕離埃及，在矌野生活了四十年。神在期間磨練摩西成為一個極其謙和的領袖（民12:3）。可是，年老的摩西再次犯錯：「他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，是因他們惹動他的靈，摩西用嘴說了『急躁』的話。」(詩106：32-33) 摩西不按照神的吩咐，急躁地以杖擊打磐石，以致不得進入迦南地。以利亞被神重用，他曾借著神的能力使旱地下雨，又打敗巴力先知，可是當他知道王后要尋索他的命時，便一心求死：「耶和華阿，罷了，求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」(王上19：4)無論是亞伯拉罕、摩西或以利亞，這些偉人都有失敗，都會犯錯。使徒保羅也經歷內心交戰：「我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(羅7：24)邱吉爾說：「成功是那份能從一個失敗到另一個失敗而又不失去熱忱的能力。」世人景仰的德蘭修女在1979年獲得諾貝爾和平獎，在人看來是成功的，但她曾私下向神父傾訴：「神父啊！我知道當我向姊妹與世人訴說神與神的工作時，能帶給他們光明、喜悅、勇氣。但是我自己卻沒有這些感覺。我的心中充滿黑暗，我覺得自己與神完全分離。」基督徒必然會面對失敗和內心爭戰，我們必須學習面對失敗，學習在失敗中仍持守真道。

三.因信稱義是何等大的恩典！何等大的能力！

亞伯拉罕信神，這就「算為」他的義。因信稱義不是只是普通人需要的恩典，所謂地上的偉人也需要這恩典。所以，我們要銘記著，因信稱義是何等大的恩典，何等大的能力。關鍵是我們堅持相信：「惟有不作工的，只『信』(is believing) 稱罪人為義的神，他的信就『算為』義。」(羅4：5)「信」是不斷地相信神，倚靠神的恩典，活出美好的行為。既然因信稱義是白白的恩典，所以無論我們落在甚麼光景下，只要我們願意悔改和投靠神，神都願意幫助我們。因信稱義這真理提醒我們，我們能支取神的幫助，也不再在乎我們肉體的尊貴與否，而在乎我們願意謙卑信靠。既然，因信稱義能領我們脫離永刑，這浩大的恩典也必能領我們面對我們每天的挑戰，無論是健康、金錢、工作、家庭和心靈等各種的難處。

保羅以亞伯拉罕為例，教導我們不要被環境嚇破我們的信心，要對神有信心：「他在無可指望(beyond hope) 的時候，因信仍有指望(in hope did believe)，就得以作多國之父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』」(羅4：18) 亞伯拉罕年老時，想到自己的身體如同已死(already become dead)，撒拉的生育已經斷絕(and the deadness of Sarah's womb)，環境是無望的，但「他的信心還是不軟弱」(羅4：19)。基督徒要銘記：「只要信心不軟弱，就有希望！」保羅自己也是在軟弱中，靠主得勝：「他對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。』所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林後12：9-10)陶恕說：「若神沒有讓衪要使用的人經歷深層的傷痛，神很難大大使用他。」67歲的愛迪生面對生命一個極大的打擊：1914年12月9日晚，他一生投資的實驗大工廠West Orange Laboratory大火，損失達到約4百萬美金。雖然保險額只得23萬，但愛迪生仍樂觀面對，他說：「因為大火已燒盡所有錯誤，一切可以重新開始。」（There is great value in disaster. All our mistakes are burned up. Thank God we can start anew.）甚麼人都會面對失敗，但我們有神，就有希望。我們都要學習忘記背後，努力面前。愛迪生曾說：「很多人不曉得當他們放棄時，他們離開成功不過咫尺之間！」縱有失敗，只要仍堅持投靠神，要繼續前進，有神就必有出路。有耶穌有出路！有耶穌有力量！