活像基督（十）﹕靠主常常喜樂

經文【腓4：1-7】

講員：蔡少琪牧師  記錄：宋美芳姊妹

保羅深愛腓立比教會，晚年在腓立比書這些精煉的說話，成為歷代祝福。保羅處於內外交戰，也痛心所愛的同工有紛爭，他提醒弟兄姊妹，要持定神的平安，常常依靠神，靠主常常喜樂。

（一）『內外爭戰下』，我們能安慰人嗎？能有平安和喜樂嗎？

保羅在腓立比書第四章提出一些令他掛心的事：兩個曾與保羅同行很久的資深『女同工』友阿蝶和循都基起了紛爭。在某些書卷，當教會問題更為嚴重，保羅一開始就點出他們的問題：「因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說『你們中間有紛爭』。」(林前1:11)「我希奇你們『這麼快離開』那藉著基督之恩召你們的，去從『別的福音』。」(加1:6)這次，保羅溫柔地規勸她們要在主裡有同一的思想，更提到她們曾是他多年的戰友：「曾與我一同勞苦」(腓4:2-3) 。

保羅正經歷被羅馬帝國處死的陰影，和腓立比教會使者以巴弗提因服事保羅差點病死的內憂外患，但保羅更渴望他所愛的弟兄姊妹有『那份超越患難和各種智慧』的平安和喜樂！今天的經文中，保羅一開始就表達出他對他們那份深愛：【直譯】腓4:1「因此，我的『兄弟們』和『所親愛的』和『所想念的』，我的『喜樂』和『冠冕』,所以，你們要站在主裡面(Stand in Lord)，『我所親愛的』。」這句裡充滿深情的表達，也頭尾都以『我所親愛的』表達出他的深情。
牧者一大推動力和影響力就是對同工和弟兄姊妹的愛！並且，我們更是有『主』同行去面對患難！在腓立比書，保羅頭尾呼應地提醒他們：「可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，『站立得穩』，『為所信的福音齊心努力』。」(腓1:27)想到我們自己，當我們所愛的人遭遇『內外爭戰』時，我們能安慰嗎？還是感到束手無策呢？

談到面對失敗，我們有很多格言，如曾國藩的『屢敗屢戰』；西方一講法說，失敗只不過是首次嘗試(FAIL=First attempt in learning)！」但往往在患難裡，我們沒有力量勝過眾多的挑戰。若基督徒面對連串失敗，還能重新振作嗎？杜圖tutu說得好：「基督教的信仰就是毫無希望的樂觀，因它建立在一個人信仰的基礎上，這個人禮拜五死去，大家都說他遭到了徹底的失敗，毫無希望了，結果禮拜天他復活了。」要能得勝各種患難，我們需要『那從死裡復活的主』，唯獨『靠主』，我們才能常常喜樂。

（二）『內外爭戰下』，我們『要』  『常常』喜樂！

在眾多難關下，保羅命令所愛的弟兄姊妹：『務要常常喜樂』！有時候，基督徒鼓勵人在患難中喜樂時，會讓人感到太不近人情！會否太強人所難？基督徒安慰別人時，需要全面的神學：雙線的神學觀！要認同人的悲傷，悲傷有時，安慰和喜樂有時。保羅提到我們往往有雙重的感受，同步有悲傷，卻同步靠主有喜樂平安：「似乎『憂愁』，卻是『常常快樂』的」(林後6:10)。傳道書說：「『哭』有時，『笑』有時。」(傳3:4)能與人同哭也是很大的愛和事奉：「與喜樂的人要同樂；與『哀哭』的人要『同哭』。」(羅12:15)基督徒不是要抑壓悲傷、不是要失去真性情，而是在人經歷『哭泣、憂慮、憤怒、不解』時，我們仍然相信神能安慰他們！我們可以為他們禱告，同時在適當時候，鼓勵他們，讓神的話語在他們憂傷中，賜下奇妙的平安和喜樂！此外，我們要敏銳，在患難裡，每個人能多快地靠主支取喜樂的屬靈能力是『不同』的！有人很快，有人要很久。保羅知道弟兄姊妹沒有他這麼容易支取屬天的喜樂：「弟兄們，我還有話說，『你們要靠主喜樂』。我把這話再寫給你們，『於我並不為難』，於你們卻是妥當。」(腓3:1)無論如何，我們要學習交託。有一有名的講道比喻，話說有位老人家背著很重的擔子汗流浹背，路過貨車司機見義勇為接載他，當下車時，老人家仍然大汗淋漓，原來在貨車上，他的擔子從未離開過肩膊。

（三）『內外爭戰下』，親近主的基督徒有『神的平安』！奇妙的平安！

當基督徒無助時，我們能有喜樂，乃因我們有一份能超越人智慧，奇妙的『神的平安』。當人以為無路時，這勝過人智慧的平安能給我們奇妙的力量，讓我們能舉重若輕！腓4:7的直譯是「並且『神的平安』，那份能超越所有聰明的，必將在『基督耶穌裡』保守你們的心和你們的思想。」(腓4:7)這節經文重點不在『出人意外』而在『神的平安』！保羅進一步介紹這『神的平安』的特性，就是能『超越所有聰明的』，並且要保守我們的『心』(感情、情緒)，也保守我們的思想（理智、聰明）。當我們的智慧說『已經無路可走』，但神卻能提供奇妙出路！我們無路可走，在神卻有路！神曾應許：「我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」(賽43:19)當以色列人被亞蘭王圍攻時，眾人非常懼怕龐大的敵人，但以利沙說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」（王下6:16）當遇到困難，求神開我們的眼睛看見衪的同在，有祂勝過眾多的惡勢力和難關。猶太人非常重視『平安』（Shalom），主耶穌離別時，多次提到要賜我們『平安』：「我留下『平安』給你們；我將『我的平安』賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」(約14:27; 16:33）復活的耶穌，三次對門徒說：「願你們平安！」(Peace to you)(約20:19,21,26)最近我默想基督徒有的十種『平安』：『因禍得福的平安、為義受逼迫的平安、絕路逢生的平安、恩典夠用的平安、不怕失敗的平安、每天供應的平安、更像恩主的平安、兄姐同行的平安、恩主同行的平安、永恆生命的平安！』你有這些平安嗎？你經歷過嗎？

楊宓貴靈宣教士的傳記《多走一里路 就是一台戲》談到：「這個世界上空前絕後最喜愛和平的人曾經說過：有人強迫你走一里路，你就同他走二里。」(太5：41)第一里是責任的路，第二里是信心的路。很多基督徒都只願意走一里路，不敢走二里路。貴靈說：『今日的教會往往呈現出一片冷漠，瀰漫着一種心照不宣的感覺──為救主走一里路已經足夠。作者不只一次聽到這樣的話："我不敢全然向基督降服……不曉得他要我為他放棄些甚麼，做些甚麼。"隱約之間人對第二里路有種恐懼。』但當人願意走二里路，就能散發奇妙的光輝。慕勒 (孤兒之父)一生幫助無數的孤兒的一大目標：『這事工首要的目標就是，讓神得著榮耀，藉著一個事實，就是被我服事的孤兒都只是藉著惟獨禱告和信心而成就的，並不向人募捐；這樣世人能看見「神仍是信實的，並仍聆聽禱告。」』(God is faithful still, and hears prayer still）。

（四）『內外爭戰下』,我們能依靠、 能敬虔奮鬥、能活出基督的光彩！

常常喜樂，滿有神的平安時，我們不單要學習『依靠』，也要學習『堅持奮鬥』！【直譯】腓4:3「我也求你，『真實』『同負一軛的』(true co-yoke)，『幫助』(co-catch，捉拿)她們，因為她們在福音上『曾與我一同爭戰』(co-contended)，並革利免(Clement)，並其餘，我的同工(co-workers)，那些名字都在生命冊上。」保羅不單常常為腓立比教會合一祈禱，亦出口出力希望化解紛爭。基督徒要禱告，也要行動。我們能不計較地上的利益，因為我們有永生，有『雙贏的生命』！我們看重的是『天上的冠冕、掌聲和豐盛』!要記得信主人的都在生命冊上，何必這麼計較地上小的利益呢？我們在生命冊上有份，有天上的榮美、不盡的恩典，又何必斤斤計較贏輸！不可因地上的利益和爭執，放棄更高的召命：要愛神愛人事奉神！ 所以，保羅說：「【直譯】腓4:5讓你們的『謙讓的心』(gentle)被所有人知道。主是近了。」比方一個學生天天都在『爭』，排隊第一、坐地鐵第一、爭取各種能懶惰的機會！甚麼利益都爭取到了，卻不學習不讀書！請問他的『學校時光』是成功嗎？是真聰明嗎？

基督徒是百分百的『依靠』，百分百『奮鬥』！保羅提醒我們要依靠：「腓4:6(直譯)不要為任何事『憂慮』，但『就所有的事』，藉著禱告、祈求和感謝，將你們所需要的，讓神知道。」這邊收到任何擔憂，不要停留壓在我們心靈裡，立刻交託，交出給神。我們能承擔的太少了，但神能承擔一切。正如足球員，有球送來，我們立刻傳給神，神最有智慧將球送進龍門，解決我們的重擔。(參太6:31-32)，保羅重視依靠和禱告：「每逢為你們眾人祈求的時候,常是歡歡喜喜地祈求。」(腓1:4)但保羅也有實際努力的行動，親自開口勸勉兩位同工的爭執(腓4:2)所以基督徒也要百分百奮鬥！

我們基督徒深知自己的有限，我們在盡力之餘，深知『依靠』比『奮鬥』更重要。「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」(腓4:7)縱然我們可能沒有甚麼聰明、金錢、能力和權勢，但仍然可以為別人禱告；但也可以用有限的智慧給別人忠告，而最重要還是交託給神！此外，『神的平安』不是讓我們懶散，而是更激勵我們有『安全感』去更『奮鬥事奉』！基督徒愈有『神的平安』，就愈敢於撇下一切跟隨主，愈敢於在患難中支取『喜樂、平安和堅持敬虔』的力量！

楊宓貴靈年輕時參加夏令會，當時她遠離信仰，有位熱心姊妹貝素珍(後來去甘肅作宣教士，因服侍災民染上傷寒，不到三十歲就英年早逝)熱心向貴靈傳福音，希望能『為耶穌進一言』。當她們分離時，貝素珍以為自己很失敗，未能幫助貴靈信主。其實她留下給貴靈很深的印象。貴靈引用章伯斯(Oswald Chambers)的話：「對我們最有影響力的人，並不是強留我們長談的人，而是那些生命像天上的星星和野地百合花的人，那麼單純、不嬌柔做作。陶塑我們的，也是這些人。」多年後，貴靈得知貝素珍已死於傷寒，並聽到她臨終的故事：『臨終時，她用眼神呼喚身旁溫柔的看護，她微聲問道：「你是否甘願『如此』擺上？」』貝素珍發出的問題在貴靈的心中迴響不絕，更讓她想起主耶穌：「世上最堅強可愛的人，正值他少壯之年，卻說『我父所賜的杯，我豈能不喝？』……然後他們『帶走他，要釘死他。』」基督裡的平安讓我們無懼走上不斷付出的第二里路！你有『神的平安』嗎？你願意付上代價，一生事奉主嗎?