震撼世界的教會(一)

【經文 太13：31-33】

講員：張慕皚牧師    記錄：周婉玲姊妹

我們用兩個星期一同研讀兩個耶穌基督講述天國的比喻，今天我們首先思想經文31節和32節有關芥菜種的比喻，其主題是發展神國度之秘訣與方法。從芥菜種的比喻細看建立神國度之方法，教會並非等同神的國度，神的國度比教會更闊更廣，福音機構同樣在神的國度裏，雖非教會，但亦是神國度之一分子，教會是神使用最主要擴展其國度之器皿，因此神國度發展之原則也是教會發展之原則。在這艱難的世代裏，求主賜智慧，讓我們同心建立教會，討神喜悅，成為世人之祝福。

量 + 質 → 改變世界
如何成為一所蒙祝福的教會呢？明年我們慶祝教會七十週年，需要檢討過去，可有按照主耶穌之原則與提醒，展望未來，建立教會，震撼世界。從芥菜種的比喻看到教會發展之原則，有人認為需要人數眾多的教會，教會「量」不斷增長是正確的，神願意萬人得救，不願意一人沉淪。又有人認為必須尋求「質」方面之增長，需要牧養、栽培、教導、團契，其實兩者是相輔相成的。比喻中看到神要求教會於「質」與「量」之增長，更告訴我們過往的日子祗求「質」與「量」之增長而忘記一個很重要的真理教導，就是方法與目標之關係。教會「質」與「量」增長帶來世界之改變，若不能影響周遭的人群，就不是神心目中真正之教會。一個「質」與「量」增長的教會是一間作光作鹽的教會，能改變世界的黑暗，調和世界的不協調。昔日，使徒行傳的教會成為我們的榜樣，因為他們到處傳揚福音，令「質」與「量」都大大增加。保羅不但傳揚福音且教導人群，導致不信主的人害怕，因此有一次保羅在帖撒羅尼迦時，反對耶穌的人，把招呼保羅的耶孫捉拿見官，誣告他收留保羅，因為保羅宣傳另一個王──耶穌，又說保羅擾亂天下，「擾亂天下」有把世界倒轉過來之意。

(一)一間持續增長的教會

1.由卑微開始的教會
主的教會是從卑微開始，耶穌來到世上所設立之教會，如芥菜種一般，它是百種種子裏最細小的，這是當時的成語說法(主在此並非從科學的角度去論芥菜種)。太17：20記載門徒不能將污鬼趕出，原因是他們缺乏信心，祇要他們存著如芥菜種一般微小的信心就能移山倒海。基督教就是從最卑微開始，耶穌基督道成肉身來到世上，降生於馬槽，成長於被人鄙視之小城鎮──拿撒勒，而祂所揀選訓練的十一個門徒都是廿歲左右非常普通的魚夫、稅吏，更是當祂離世時甚是憂驚膽小之輩。這樣微小如芥菜種的開始，落到地上，仍舊是一粒，若是死了，就結出很多子粒來，主耶穌死而復活，聖靈降臨後看到教會如耶穌預言一般將福音傳遍世界，神的國度已經由芥菜種發展成為一棵大樹。

2.有生命的教會
教會於世界之所以有巨大的影響力，乃因其影響力從生命而來的，教會增長之秘訣，不能單靠策略、方法，必須具有生命力才可以成長。無論任何集會或異端邪教之會員，其目的不外乎但求一己的利益，可是基督徒則與別不同，是因其擁有基督的生命之故。而這生命的特質不是求擁有，而是求付出，有了這種生命就會自然而然地成長。

3.生命康健的教會
基督教不但具備生命力還有健康的生命，今天很多教會過了二、三十年，人數仍維持不變，究其原因並非沒有生命力而是當中的成員意見不合、發生爭執，引致生命不健康。那麼，怎可成為一間健康的教會呢？健康的生命就是充滿愛的生命，需要付出而非尋求利益的。神國度增長之秘訣：一個成熟的生命是持久與主維繫親密的關係，如葡萄與枝子一般。信仰與生活方式一致。熱心接觸，關心有需要的人，這是建立健康教會的秘訣，讓弟兄姊妹都擁有一個健康的生命，教會自然增長迅速。耶穌基督是好牧人，祂來是叫人得生命且得的更豐盛，祂是豐盛生命之榜樣，祂的豐盛生命就是犧牲、付出，為羊捨命的生命(約10：11)。我們都應效法主，追求成熟豐盛的生命；這樣教會自然就會增長，且滿有耶穌的愛，這愛甚至能震撼整個世界。

(二)成為一間祝福世人的教會

芥菜種長成大樹之後，成了天上飛鳥的幫助、保護、棲身、蒙福之所。同樣，教會持續增長為求世人在教會身上得著祝福，藉此影響周遭有需要的人群，叫他們得到棲宿、愛護；在痛苦困難之時得著隨時的幫助，否則教會是失敗的。且看舊約時代中兩個神容許建立之世俗國度，第一個根據聖經記載如下：「葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物，田野的走獸，卧在蔭下，天空的飛鳥，宿在枝上，凡有血氣的都從樹得食」(但4：12)。神使用尼布甲尼撒王這是個不認識神的人，藉著但以理為他解夢，他所建立的雖是一個世俗的國度，但神仍能利用這國度──這棵樹，叫列邦列國得到幫助與祝福。另一個是亞述王的國度，他是一個既不認識神，又極其不敬虔且手段甚為殘酷之君主，神竟使用他，〈以西結書〉31：3-6所描寫一幅非常美麗的圖畫：「亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹，枝條榮美，影密如林，極其高大，樹尖插入雲中。……所以他高大超過田野諸樹；發旺的時候，枝子繁多，因得大水之力枝條長長。空中的飛鳥都在枝子上搭窩；田野的走獸都在枝條下生子；所有大國的人民都在它蔭下居住。」神建立一個強大世俗的國度，目的是為黎民百姓得著祝福，何況神於末世要建立祂自己的國度──教會，豈不更加願意這屬神的教會，於「質」和「量」方面都有增長，為叫列國列邦得到祝福。

1.樹木是其他生物的祝福
建立一個健康的教會，必須滿有基督的愛，不再自我，不為自己而活，全心全意榮神益人，為別人而活，才是最有震撼力的教會。正如一棵樹之存在不為自己，乃為別人、為其他動物提供綠化的環境與新鮮的空氣。樹木更能保護泥土不致流失，結果子供人享用，其枝葉、樹幹均有廣泛之用途。聖經闡明神建立世俗之國度成為世人之祝福，故此屬神之國度必定比世俗之國度更加強大，為的是透過祂的愛影響這個世界，成為更多人之祝福。

2.履行大使命的教會
主耶穌離世前留下兩條誡命給我們，第一條大誡命就是：「你們若有彼此相愛的心，眾人就因此認出你們是我的門徒了。」滿有愛心是一個健康教會的記號，當我們遵行第一條誡命之後，就能實踐另一條大使命，就是將福音傳遍世界的大使命。羅馬帝國時代很多與聖經真理相違背的規條，藉主基督的愛竟把當時的世代倒轉過來。暴力的娛樂，惡劣之家庭制度，令父母子女缺乏親密的關係，主的教導改變了這些，信徒群體建立醫院制度，護士制度照顧病人，在疾病的時刻，信徒扶助被人遺棄街頭的瘟疫病人。這些關愛的行動，感動受惠的人群蜂擁而至教會，讓教會成為患難中可棲息之所。此外，威伯福斯（William Wilberforce）窮一生的努力奮鬥，靠着基督的愛廢除殘酷的奴隸制度。十九世紀工業時代，童工被逼到工廠幹活，基督徒起來改變當時的景況。教會歷世歷代都被神使用，今日我們要建立充滿神愛、能夠震撼世代、改變世界的教會。我們何等需要在現今的世代裏，將俗世的世界翻過來。今天的世代仿似以〈以賽亞書〉所形容：「稱善為惡，稱惡為善；以暗為光，以光為暗；以苦為甜，以甜為苦」，因此我們必須將這種情況矯正過來。

有人宣稱今日是個多元文化的年代，持不同信仰的人，要互相尊重，是為大同世界，我們要將它倒轉過來，因主耶穌教導我們要信奉獨一真神，相信耶穌是唯一的救法，除祂以外，別無拯救。世人宣稱真理已死，凡事並無絕對，但我們要將這觀念改變過來，做一個榮神益人，為別人而活的人，唯有真理叫人得以自由。不錯，祇有基督付上代價的、犧牲的愛，能夠改變這個世界。有一位未來學專家Richard Watson預測未來五十年之大趨勢，他認為這世代的人愈來愈傾向於自我優越、缺乏愛心，且由於人口都市化、在一個距離已死的地球家園裡，孤單的人越來越多，甚至造成人際關係崩潰、缺乏互信、傾向疏離、寂寞、環境與人類抽離等現象。今天，我們已不難發現很多年青人喜歡隱藏家中、上網、睡覺、與世隔絕，出現了很多破碎家庭、單親家庭。有人甚至夢想一個理想的居所，須每個成員有各自的出入口，獨立的睡房、廚房和浴室……等，缺席丈夫是今日很多婦女尋求離婚的原因。歐洲將有法例規定做丈夫的每禮拜四晚上九時前必須回家，否則罰款五百歐元，單身而養寵物的要向其徵稅，這些都是人類缺乏愛的現象。求主憐憫這個世代，徹底改造世界唯一的方法乃是基督的愛。Richard道出人類追求愛和被愛的願望，若教會能夠抓緊契機，切實遵行基督的大誡命，彼此鼓勵，建立一個滿有基督仁愛之教會，就能震撼今日的世界，改變今日愛心失落的世代。