另外有羊

【經文 約10：16】

講員：張慕皚牧師 記錄：鄭坤英姊妹

「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約 10:16）

用了幾堂時間給教會下定義，一個簡約理念，教會就是牧者與羊群。耶穌基督就是那賜人豐盛生命的大牧者，祂來只有一個目的，就是叫屬祂的羊得豐盛生命，叫圈外迷失的羊群都歸到羊圈內。就像今天的經文所顯示，祂另外有羊；就是那群圈外失喪的生命，耶穌既愛也關心他們；迫切希望他們同領受救恩，享受豐盛的生命。我們常要彼此提醒，透過傳福音去達成這個目的，古時要理問答教人記取：神造人有兩個目的，一、榮耀神；二、享受祂；兩者關係密切。豐盛生命要求我們付出，聽命而行；只要活在神旨意中，就最能榮耀神，明白神的心意。讓福音遍傳，圈內的羊得豐盛生命，為了幫助圈外的羊也能回歸得豐盛生命，「我必須領他們來」，這話顯明神的宣教心，祂圈外有羊仍未得聞福音，祂迫切希望他們同領受救恩。體會神的宣教心，就能明白教會應走的路線；向全港、全球遍傳福音，這是教會獨一的使命。

一、差傳的原因

耶穌一再強調：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來……」羊圈之外有眾多失落的羊群，圈外圈內有着強烈的對比──「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃……我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」（約10:9-10）羊圈以內安全而豐盛，因為主是好牧人，好牧人為羊捨命。耶穌說：我認識我的羊，我的羊也認識我；我們要學像主那樣細心照顧祂的羊群，讓他們經歷豐盛生命，祂是唯一豐盛生命之門。

「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）

1.人類嚴重迷失

羊軟弱無知，羊圈以外沒有好牧人的眷顧與保護，焉能出入得草吃；可能吃的是枯草；喝的是髒水，身體變得軟弱多病，亟待牧人的救援。有人以為信了耶穌，便受諸多約束，失卻自由；其實不然，無牧之羊不但失落，更失去自由，此話何解？因為基督宣稱祂來了是要叫人得真理，真理叫人得以自由。沒有真理的人有三大敵，就如以弗所書二章一節至三節指出，首先被今世的風俗捆綁，被世界所牽引與迷惑。世界的文化就是迷羊所走的道路，沒有神的價值觀，隨從己意為所欲為。圈外的羊喜歡偏行己路，不料陷入崎嶇之途，偶一失腳，便險象橫生，陷入萬劫不復的地步。第二，被撒但捆綁；順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。世俗文化對邪靈十分拜伏，無數電影、小說都在繪影繪聲描述邪靈的工作，魔鬼撒但就像咆哮的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人。沒有救恩的人正被撒但迷惑引誘，容易誤入歧途，被狼吞噬。第三，受老我捆綁，羊不但固執、愚昧，更喜歡偏行己路；專愛自己，不愛別人。不愛神，專愛己，自私自利的舊我，將人捆綁，叫人失去自由。人在上述三方面受到壓制，就像保羅所描繪的「那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。」（弗2:12）

神起初乃按祂自己的形像造人，人本有尊貴榮耀的身分。可惜，沒有神的人同時也迷失了自己，自貶為高等動物，甚至將一己身分降為物件或機器。心理學家教人建立自尊，其實，信主以後作為神的兒女，聖靈已在我們裡頭，助你我重建神的形象，所以，每個基督徒都有足夠自我形象和自尊，毋須再存有自卑感。作為神的兒女，正在羊圈中享受好牧人賜予的新生──豐盛的生命；但見失落的人群不自覺地迷失下去。但願他們接受耶穌的警告：人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？（可8:36）豈可無視豐盛生命而營營役役，拼命賺錢、拼命擁有呢？人就是賺得全世界，失去豐盛生命，又有甚麼價值呢？

A.「糖果店」文化──今天，人類嚴重的迷失，景況有兩個寫照一是「糖果店文化」;一是「腰斬蝗蜂文化」，前者由一位牧師提出，他在雜誌撰文講述他一次與家人遊逛商場購聖誕禮物的經歷。當作者陪同家人正在興高采烈，穿插於熙來攘往的商場中購物時，嚇然發現三歲半的幼子走失了，他腦海馬上浮現報紙報導失踪兒童的新聞片段。有被拐帶行乞街頭的，有被賣至落後地區受苦的，當他被那些片段嚇得六神無主時，唯有與家人約定分頭搜索。各人鎖定搜索區域後，作者於是走到停車場去到處呼喊兒子的名字，直至聲嘶力竭，結果也是杳無影踪。當他拖着絕望的身軀返回集合地點，眼見每個家人的手都落空，心裡涼了一大截，幸好這時爺爺拖着小兒子從遠處走過來，大家都破涕為笑興奮雀躍起來。爺爺告訴大家在糖果店門前找到他，因為糖果陳列架的高度與他僅有的高度相約，令稚子萬分陶醉，不忍離去；忘記了家人，忘記了時間，也沒有半點恐懼。家人的擔憂雖然一掃而空，但回想起來猶有餘悸，但孩子本身一點也不知情，失落而不自知，渾然樂在其中。今天，我們都像小孩般沉醉於「糖果店文化」而不知，花花世界令人眼花繚亂，為要賺得全世界，我們拼命賺錢，不斷換樓、換車……。但是耶穌說：人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？

B.「腰斬蝗蜂」文化──廿世紀英國有位文學家佐治‧歐雲斯George Orwell，因對政治及社會有敏銳觀察，著有＜動物莊園＞及＜1984＞等諷刺性文學作品而聞名於世。他一篇文章裡提到某次他在進餐時，見到一隻蝗蜂在吸食果醬，雖然被他腰斬開兩截，仍在前頭不停吸啜，卻從腹中不斷漏出果醬。蝗蜂雖被腰斬仍不知死之將至，直到牠要飛的時候，才知大難臨頭，無法起飛。羊圈之外的人正像蝗蜂一樣，不斷吸食，不斷尋求擁有，何時才知這擁有的一切無所作為，乃是當人要飛走，人生到了終結之時。人生終結甚麼也不能帶走，「腰斬蝗蜂文化」令我們醒覺人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？可惜的是，人在失落時，無法看見自己的景況與真像，就像浪子的比喻裡的那位哥哥。他縱然與父親同在，但卻不能體恤慈父的心腸，眼見弟弟回頭，得到父親的諒解，心生怨恨；就是因他沒有看見自己的真相。

C.圈外的羊不但沒有神──牧人，也失去自己，失去永生，毫無盼望。但耶穌基督承認這些羊，要將他們領回圈中，祂說：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」(約3:36)地獄不為世人所接受，但卻是基督常提及的真理。神之所以差派祂的兒子來世釘身十架，是因祂的一腔宣教心，祂關心圈外的羊，差祂兒子去將他們領回，免去沉淪，永受地獄之火。人世間的苦痛會有限止，但地獄的永刑卻是無休止的永遠延續下去。當我們明白到地獄無限止的痛苦，教會又領受了基督的宣教使命，該如何積極將福音傳開？

遠離神，怎能活得好，就像小孩撇下家人，注目於五光十色的糖果；垂死的蝗蜂仍不斷吸食果醬一樣。羊遠離牧人，不知身在何方，景況堪憐！地獄裡沒有神，更沒有朋友，孤單一人永遠沉淪下去。就是在現今的世界，孤單叫人免疫力下降，發病率增加，死亡率提升，神旨意並不是這樣，祂期待我們活在祂裡面，更與弟兄姊妹有美好的團契。有一年青人被囚在獄中多年，獄長見他從來沒有人來探監，便召見他表示願代他通知親友前來探望。年青人說不用了，因為至親們都在監中服刑，都是單獨囚禁。有時候，我們向人傳福音，告訴他們地獄的可怕，卻遇到有人反駁，認為聯群結隊的下地獄也不怕，至少不會孤單。但我告訴大家，地獄是孤單寂寞的，那裏無神無友，有的只是神的震怒和永恆的痛苦。人活在羊圈以外，失去牧人，失去自己，失去永生，活在「糖果店文化」和「腰斬蝗蜂文化」中，求主賜我們像主一樣的宣教心，關心我們四周尚未得救的親戚朋友。

二、差傳的重要性

試想，剛才提及的牧師，當他發覺幼子走失了，之前腦海中可能還盤算着教會的事務，但當下甚麼事也儘管丟在一旁，一心一意只想尋回愛兒。尋回迷失兒子成為當時他生命中最重要的事，尋找圈外的羊在大牧人主耶穌心目中也是最重要的，首先從救恩的預定可見一斑，救恩是神所預定的，「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們」。（弗1:4）耶穌基督到世間來，只有一個目的，尋找拯救失喪的人，這也是教會存在唯一的使命。「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」（約6:38-39）耶穌來世遵行神的旨意，拯救失喪靈魂──「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」（提前1:15）

欲知差傳在耶穌基督心中的地位，且聽祂宣告：「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」（路19:10）基督來世只有這個使命，祂離世升天前便將之託付教會。教會就是基督在世作工的身體，所以，尋找拯救失喪的人，也就是教會唯一的使命。雖然教會有不同部門，卻是為了完成基督的大使命而設，所有事奉應該直接或間接與福音有關，否則，沒有存在價值。聖樂部若非幫助會眾，藉敬拜去親近父神，更認識神、更體會神的心意；社關部若非在豁下學校或長者中心傳遞全人福音，就沒有存在意義。教會各部不是競逐資源，存在只有一個目的，將福音傳開。浸會醫院作為醫療機構，雖謂全人關懷，但院牧部經費總不能與其他部門看齊，主力仍要放在醫治人肉身的疾病上。教會則不然，當她努力從事旁枝末葉的工作，而忘記了傳福音，她可能演變成一個屬靈俱樂部，讓人優游自在的聽道，參加成長班或參與義務工作。但耶穌設立的教會並不是這樣，乃要成就祂的心意，須領圈外的人回歸；這是基督賦予教會的獨一使命。

為確立教會清晰路線，各部事奉人員應該不時回答以下兩個問題，一、何為教會而設？二、教會為何而設？不錯，敬拜聚會及成長班等皆為教會而設，好叫信徒生命得以成長。但教會不是為叫信徒得豐盛生命而設的，正如人不是為吃喝而生存的；教會乃為福音而設。舊約時代，當撒瑪利亞城被圍困一段時日，城內軍力漸乏、糧草不繼，人民甚至易子而食。當下有四個痲瘋病人被拒進城，遂跑到敵方營盤覓食，那料敵軍已被神驅趕離去，剩下無數財帛與食物，足夠全城的人享用；這四人盡情享用之餘，彼此說：「我們所做的不好，今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們，來吧，我們與王家報信去。」(王下7：9)今天，教會工作雖多，讓差會成為傳福音的箭頭；每個部門都派代表加入，大家同心合意興旺福音。成長班的設立有兩個目標：一、栽培教導；二、傳揚福音；兩者相輔相成，並行不悖。求主幫助我們樂傳福音，勤作見證；今天，你領了多少人歸主，在宣教工作上你有多少參與？主阿，求祢讓我們在此末世，迷失的人群中，起來積極努力把福音傳開，滿足主的心意！