祝福萬民的福音(四十六) 只有公平! 只有憐憫! 只有恩典!

【羅9:14-16】

講員：蔡少琪牧師     記錄：黃嘉馨姊妹

羅馬書第九章教導很多關於神的揀選和主權的道理。對明白神揀選的人來說，明白我們本是卑微的，竟然蒙神的揀選，把我們從充滿罪的心靈監牢拯救出來，我們就懂得一生以感恩的心去讚美神、事奉神！但對於接納神揀選和主權的人，對那些過份被生命一些患難遭遇所捆綁的人，他們不能接納他們生命的遭遇，他們不能接納神在他們生命的主權，常影響他們的屬靈生命成長。懂得聖經中對神的揀選的教導，對基督徒的成長有很大幫助！

I.『神的揀選』是公義的！

『揀選』在和合本聖經出現了137次。申7:7-8 指出神『揀選』了以色列人，『並不是』因為你們的人數比別的民族多，其實你們的人數在萬族中是最少的；也不是你們有甚麼特別的優勝！而是『因為耶和華對你們的愛』。(參新譯本)在新約時，以色列人拒絕了耶穌，將祂釘死在十字架上！很多又不信又頑梗悖逆的以色列人，不能接納舊約所應許的救恩竟然臨到外邦人身上，卻沒有臨到他們身上！上次提及，保羅清楚指出進一步指出：唯獨按照神的應許兒女才算是後裔，才是神的兒女（羅9:8）。保羅用以掃和雅各為例子：雙子還沒有出世，還未做出什麼善事或惡事時（羅9:11），他們同是亞當的後裔，同是墮落犯罪的人類的後裔，本來都不配領受神的救恩。但神施下祂揀選的大恩：神揀選了雅各，沒有揀選以掃。保羅指出：聖經要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主！神的揀選是白白恩典！當提到這方面，有些猶太人可能質詢：神是否不公義？不公平？(羅9:14)保羅斬釘截鐵說：『斷乎沒有』(by no means)！這種表達在羅馬書出現十次之多。(羅3:4, 6, 31; 6:2, 15; 7:7, 13; 9:14; 11:1, 11)是保羅用來否定那些歪理時候用的！

保羅這裡提問：『難道當神不揀選某人，神就「不公義」嗎？』保羅說『斷乎沒有！』『不公平』在和合本聖經多翻譯為『不義』，在羅馬書共出現七次，六次都談到人的『不義』。（參羅1:18）我們這些『不義』本沒有盼望，本只能領受神的忿怒和審判，我們中間竟然仍敢說：神是『不義』的！人何等自高自大呢！我們批評神沒有揀選我們，但我們有檢討我們生命的罪嗎？
我不禁問：難道創造天地的主，掌管天地的真神，連提拔人和揀選人的權柄也沒有嗎？（撒上2:8a）讓我以請人食飯作個比喻，我們要懂得分辨甚麼是工價，甚麼是施恩？若果，一個請旁邊一個有需要的陌生人吃飯，是否因為他沒有都請七百萬香港市民吃飯，就是他的不公義，不公平嗎？若是這樣，沒有人敢請人吃飯了！既然是施恩，就有選擇如何施恩的主權。相反，若一個僱主有十個員工，甚至有十萬個，那麼到出糧時，每人都應獲得工錢，一個沒有給，就是不公平！但請食飯，是施恩，不是工價回報！同樣的道理，當神在罪人群，揀選一些卑微的人，要施恩給他們，這是神施恩的主權。我們必須尊重！談到神的揀選和主權，陶恕的《認識至聖者》(The Knowledge of the Holy)談到神的主權和揀選！他指出，我們首先要明白神的屬性。聖經說神是首先的，當神創造天地的計劃時，沒有人能幫助祂，提議祂，也沒有能攔阻祂！都是按祂最美善、最智慧的旨意去安排和計劃！因為唯獨祂是神。書中提到在兩個層面上，我們常對神主權有困擾！第一個層面是我們遭遇患難時，我們會問神為何讓苦難臨到我們身上？在1980年的『Our Daily Bread每日靈糧』中分享了一個見証，在1979年美國從芝加哥起飛的191號航班因空難而全體罹難。有一位基督徒從紐約趕往芝加哥轉機，因中途延誤不能乘行，後來知道因此而脫難，便寫信往每日靈糧發出感恩！刋載後又收到另一封來信，內容說這弟兄是蒙恩，但我們敬愛的牧師卻本來趕不及，但他跑步趕到閘口，竟然能登上飛機，卻不知道會：他闖進了天堂去。他也遇難，安息主懷了！有時基督徒會面對這樣的事情，禍患臨到一個基督身上，另一個基督徒卻倖免！神的主權讓我們不能完全理解！神向多難的約伯顯現時，沒有給他答案，只讓他知道神是最有能力，智慧和公義去掌管天地！基督徒不能完全理解苦難之謎，但我們卻知道是最美善、最有能力、最公義的神掌權一切！另一個難題，就是在神的主權下，人還能有自由嗎？陶恕作了一個比喻：在一艘由紐約前往利物浦的郵輪上，船上有很多乘客，當中有不敬虔的人全程不停咒詛神、傷害人，更有偷錢做壞事的，當中也有敬虔人向人傳福音幫助人。最終他們一同到達目的地！在神的主權下，人有按照人內心光景下所活出的不同質素的自由。我們有自由，但神的計劃卻最終必實現：人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。(箴16:9)約瑟被兄弟出賣，竟然經歷長期苦難後成為埃及的宰相，竟然在飢荒中救了他的哥哥們，所以約瑟晚年思想人生時，就說：『從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。』(創50:20)舊約多番指出以色列人多拜偶像，按照神的律法，這本是該死的罪，是污穢的、是神所恨惡的！以色列人仍有餘種，全是恩典！不能說，神沒有揀選他們部分的人，就是神的不義！（羅11:4-5）

所以保羅強調：神是公義的！ 神有權『罪人中，不配的人中』揀選人，施恩給人！羅11:32說得好：神將『眾人』都圈在『不順服』之中！世人都犯了罪，都虧缺了神的榮耀！神讓我們知罪，就是要憐憫我們，讓我們懂得悔改信主得救！當我們想起我們能蒙恩，就知道全是神的恩典，若神不介入我們的生命，我們不能得救！保羅自己就是如此！在大馬色遇見主時，保羅從來沒有想過要信耶穌！耶穌親自介入，向他顯現。耶穌強調：保羅是祂揀選的器皿(徒9:15)！若不是蒙神揀選，保羅可能胡作非為一生，最後要面對神最嚴厲的審判。所以當保羅檢視他一生時，他只能說：我『蒙了憐憫』(提前1:13)。

聖經提醒我們：我們不知道誰是蒙揀選的！我們要盡力向所有人傳福音！從他們的真心相信，我們得知道他們是蒙揀選的！(帖前1:4; 徒13:48) 主耶穌也談到天父奇妙的揀選：『凡父所賜給我的人』『必到』我這裡來！(約6:37)此外，當神談到揀選時，祂不單教導我們依靠祂永恆的保守和幫助，祂也提醒我們必須檢討自己！(申10:14-16)有位神學家R.B. Kuiper講了一個比喻，提及神的主權和人的責任的並存！這就像兩條很長的繩子穿過一個很高的屋頂，在屋頂背後，原來他們連於一個看不見的一個滑輪上！在我們看來，兩根繩子是不相連，但當我們只拉着其中一根繩子，我們必然墜下，唯有我們把繩子的兩端同時拉着，才可以往上爬。這個比喻教導我們，只靠自己的責任或能力時，最終只會把筋疲力盡！反之只看神的主權和恩典，卻自己完全沒有參與，沒有跟從，也必一敗塗地！惟有我們全心依靠神的恩典和揀選，在這依靠中又盡了自己的本分，才能到達屬靈高處。

人的一大問題：就是不會檢視自己的罪！早前有一齣影片『Inside Job』談到金融風暴背後的醜陋。在2006年，聯邦儲備局的委員Frederic Mishkin，他收了冰島12萬4千美元，替冰島寫一篇吹捧冰島金融體系的稿件：題目是Financial Stability in Iceland（冰島的經濟穏定）。當時候，冰島政府就用這個『高級權威』駁斥很多對他們金融體系質詢的批評。隨後，很快冰島就面臨金融破產。人們便取笑這經濟學家，譏笑他是個用錢收買的！他不欲再提起這不光彩的事，便修改自己履歷，將這書目改為Financial Instability in Iceland（冰島的經濟不穏定），被記者揭發了，在訪問中揶揄他，他尷尬地推說：只是手民之誤！他的聲譽破產了。人類常把自己的問題歸究於神！我們質問神前，更需要檢視自己的人生和罪！

II.『神的揀選』是唯獨憐憫，唯獨恩典！

在羅9:15，保羅引用舊約！當摩西求神顯出衪的榮耀來(出33:19)，神就宣告：「我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰。」神宣告祂的特質是不斷恩待人！並且，自行決定向誰施恩是神的主權和特質。耶穌浪子的比喻能幫助我們明白這真理！小兒子要求父親分產，這家業是他應得的嗎？都是父親辛苦賺來的！若父親死後留給孩子的，都是恩典！但小兒子看此是應得的，甚至在父親未死前，看父親像死了一樣，要分家產。父親分了家產後，浪子就遠離父親，過著腐敗的生活，最終家財散盡，要吃豬的食物來充飢！這時他不禁想起父親，後來對父親說：『我得罪了天，又得罪了你，從今以後我不配稱為你的兒子。』父親必須接納這當父親是死的，完全沒有親情的浪子嗎？浪子知道：我不配稱為你的兒子！但很多人人性驕傲，以為父神必須饒恕他們，必須饒恕任性妄為的人！他們必浪子更不配呢！當父親新接納他，再次看他為寶貴的兒子，關鍵在哪呢？因為父親『動了慈心』(路15:20)。聖經強調：神一個永恆的屬性，就是憐憫和慈愛！(詩25:6;出34:6)

神用不同的方式向人顯出憐憫：有時候是完全的背負！有時候是施恩加力，讓人能盡心竭力！(出19:4;西1:29)很多時候，神的恩典是讓我們在艱難中，靠主加添力量，能繼續盡心竭力！比方說我們的家人患了癌症住院，我們每天都去探望和照顧他，但有弟兄姊妹的鼓勵，也有神的恩典，最終都捱過了，無論痊癒或安息主懷，我們都盡了力，這都是恩典。恩典分為兩種：一種是平順領受的，另一種是艱難裡讓我們盡心竭力。約兩星期前，我以前的一位學生黃薰舉行安息禮拜。她在神學院時已經癌症復發！雖然非常艱難，但神仍施恩給她！雖然遲了一年畢業，但仍能回到她自己母會當半職傳道！身體雖然帶着癌症，正如在她的禱文說：『雖然頭髮快掉光，舌頭吃不出好味道來，體重降至新低點，身心靈也疲憊呼吸也明顯差了，事奉既吃力又乏力…然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。…』她的網誌上最後一個標題是『天父，我盡力了！』她教會的信徒深受感動。安息禮拜中揀選的牌扁是『欣然見主』!這『天父，我盡力了！』是她引自一位譚牧師的女兒的見證。她十四歲時，因癌症切除了右腳成了傷殘，仍然努力奮鬥，當時美國經歷911災難，她打電話去聯絡想幫人時，人們知道她是傷殘後，不接受她。她繼續用電郵、電話去鼓勵年青人去幫助災民和聯絡唐人街餐館捐贈食物給災民！最後，紐約巿長頒救人獎狀時，她爸爸是唯一的華人獲此榮譽，她說神使用了這少年女子！她每天都奮鬥，甚至考進了美國著名學府衞師理學院(Wellesley College)!但未畢業之際，癌症復發了，在離世時只留下一句話『爸爸，我盡力了!』我們能否像她們呢？當我們看見父神時，能說『天父，我盡力了』嗎？

聖經提醒神的揀選和主權，是要我們在神的恩典裡盡心竭力！這亦是保羅離世前給提摩太的勉勵(提後2:1)。滕近輝牧師回顧自己一生，說：『向後看，都是恩典；向前看，也都是恩典。感謝神，恩待一個不配的人。』約翰衞斯理面對死亡時，說:『我無話可說，在罪人中我是為首的，但耶穌己經為我死了。』這些一生委身的僕人也只能誇神的恩典。我們又有甚麼可誇呢？美國貴格燕麥公司創辦人克勞威爾十七歲時曾患肺癆，本來沒有希望。但在低谷中神拯救了他，讓他活到八十七。他成為一個：『蒙恩、感恩、施恩、傳恩』的人。他立志要一生服待神，每一天討主喜悅是是他最大的快樂。他18歲時，慕迪到他教會講道：我們要為神作大事，因為神配得我們為祂作大事！神要人經歷祂能在小子身上成就奇妙的事。講道後，生病的他走到湖邊禱告，求神大大用他。他知道自己不能像慕迪這樣用講道服事，但若神給他健康和事業，他要將賺到的錢來幫助神的僕人。後來他健康了，生意成功了，慕迪卻離世了，慕迪神學院面對經濟困難，他便擔任該神學院董事會董事和主席達四十多年之久。神應允了他的禱告！他四十多年中，堅持把所賺的六至七成金錢奉獻給神。我們有十分之一奉獻已經不錯，十分之二奉獻更了不得！但像他這樣，堅持十分之六至七奉獻，並持續了四十多年，則少之又少！為什麼呢？因為他懂得感恩！他成為一個蒙恩、感恩、施恩、傳遞恩典的人！他最後一刻也很有意思：他是坐火車時，打開聖經靈修，不知不覺中，就安息了，就回到施恩給他的主的懷抱裡！我們又如何呢？你是否一個『蒙恩、感恩、施恩、傳恩』的人呢？