作更大的事

經文【約14：12-15】

講員：曹偉彤牧師   記錄：黃嘉馨姊妹

約14：12-15是關於信心。「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」(約14：12)是延續約14：1-11，是耶穌基督鼓勵人們要有信心，具有信心的人比耶穌基督所做的事情更大。

耶穌基督所做的事情既偉大，又蔚為奇觀，如在婚宴中將水變酒、五餅二魚餵飽五千人、在水上行走、醫治瞎眼或瘸腿的人，甚至叫死人復活等等，我們能做到這樣的事情嗎？我們作的事真的比耶穌基督更大嗎？

或許有人說可以，只要你有足夠的信心，便能作耶穌基督所做的事情，你相信嗎？這關鍵在於你怎樣去理解神蹟。有些人覺得神蹟就是神的權能，所以他們喜愛看電視節目中的講員、牧師怎樣去醫治病人：患偏頭痛的人給按手，就治癒了；讓那些長短腳的人能夠起來行走。但我們仍會懷疑禿頭的牧師怎能治禿頭的病人，甚至我們會看到那些能說方言、滿有屬靈恩膏、按手在你頭上便知道你的高考成績等等，看似很厲害和很有恩賜的人，其實他們在日常生活中很貪心，很自我，彷彿在他們身上看不見聖靈所結的果子。

2013年，網絡上瘋傳《信耶穌得鑽石》這影片，你們看過嗎？影片描述有位女牧師去美國前打理家務，準備將腳踏布放進洗衣機清洗前，神蹟出現了，在那塊白色乾淨的布上，稍稍不留神便看不見那兩顆鑽石了。她想：為何不是五倍呢？怎會是兩顆呢？於是她再仔細看看，在原來的地方又多了兩顆，但她仍然堅持該是五顆，神是不會給她四顆的，她再重新檢查一次，最後發現了另外一顆，總共是五顆。她說那並不是自己第一次檢獲鑽石，在過往十多年中，她共檢獲了五十多顆鑽石，而且鑽石會不斷變大，這是神給她超自然的祝福！

神蹟是不是這些超自然的祝福呢？神蹟是不是這類權能呢？從聖經的見證，讓我們明白耶穌基督所行的神蹟，並不是為了展現祂的權能，而是為了對在困苦中的人所表達的愛。例如第一次的神蹟發生在迦拿婚宴上，因為主人家預備的酒在半場時已經用盡了，令新郎尷尬萬分，因為在婚宴中沒有準備足夠的酒供賓客享用，是一件羞恥的事！於是耶穌的母親馬利亞便吩咐耶穌想想辦法，耶穌就吩咐僕人將所有盛器都裝滿水，約150加侖的水立時變成上等的美酒，好招呼眾位賓客。耶穌基督不是要展示自己的權能，而是表達祂對在困局中的人的愛。此外，耶穌在拿恩城的喪禮中，叫那個年輕人從死裡復活，並叫那年輕人的母親帶兒子回家去。耶穌不是要展示祂的權能，而是對困局中的人有憐憫和愛。事實上我們不得不承認我們無法複製耶穌基督的神蹟，因為我們不是耶穌基督，但是我們可以表達耶穌基督神蹟背後的心意，這就是「愛」。

「愛」就是更大的事，保羅說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。」(林前13：1-3)所以「愛」是更大的神蹟奇事。

「愛」對很多人來說是很重要的。這叫我想起在香港浸信會神學院的一些經歷，可說是神蹟處處。當我擔任院長時，求神幫助神學院成為殷切款待的地方；當我與別人分享這禱告時，一班同學率先響應，尤其是畢業班同學。因為學生率先去愛，老師深深被感動；因這緣故，神學院在改變當中，神在中間作了大事。神要教導我們去作大事，作更大的事，就是「愛」！

我在8月第一個主日崇拜中與大家分享了生命中兩件危險的事，第一件事在2010年1月1日發生，另一件事在2011年9月30日發生，而這事在2012年3月24日的講道中已與大家分享了：那天是師生同樂日，我參加足球比賽，在小休時，我的心臟停頓了十多分鐘，送院後在將軍澳醫院住了十天，後來回去覆診時，醫生對我說：「如果不是你的學生不離不棄地搓你的胸口，你已經死了，因為沒有人會搓十多分鐘之久的。」這個經歷是神對我的作為，也是老師和同學的愛，他們視我如家人般看待，不離不棄地救我，為我呼求，這真是一個充滿愛的神蹟！

有個校友預備11月參加畢業禮，7月時卻確診患了癌病，生命只剩下兩個月的光景。在剛過去的10月1日早上，她的身體突然轉差，肝和腎的功能同時惡化，我心裡非常記掛她，決定在翌日的祈禱會上必須為她祈禱，並請老師在每一課堂上為她祈禱。在當天早上7時40分，我收到一個短訊，得知她的血壓降得很低，心想情況不妙，於是懷着沉重的心情參加祈禱會，心想：她怎能捱過去呢？適逢住棚節，大家一同在帳棚中聚會祈禱，一同向神呼求，求神給她繼續健康和多一點年日，能夠跟大家同工。約一小時後，我又收到另一個短訊，轉告她的血壓進一步下降，老師和同學紛紛趕往醫院守候和祈求，為她的生命祈禱、哭泣、感謝和讚美，正如她的丈夫說：「我們真是一家人！」因基督的愛叫我們聚集在一起。在黃昏時分，她安詳地返回天父懷裏，雖然她依依不捨一對兒女、丈夫和我們，但另一方面卻是平靜安穩，因為她已早一步進入神國奧祕當中，與神同在，她必然歡喜快樂。往後的兩天大家也在哀傷中，有同學在面書上分享對她的懷念之情，因為我們都是一家人，都是在基督的愛裡面。在基督的愛裡，就是更大的事。

神讓我在城浸家裏與大家一同團契相交，8月是我第一次正式在本教會擔任顧問牧師一職，那天的講題是《同心合意的好管家》。午堂崇拜後，有個已聽了三堂道的姊妹問我為甚麼我在講道時用「你們」，而不用「我們」，因彼此現在都是城浸家的人了。我聽了分外高興。我跟她說：「你聽道時真的聽得很細心。是的，當我預備講章時，我曾想過用『我們』來指九龍城浸信會的弟兄姊妹，也包括自己在城浸裡面。但我又想到一些弟兄姊妹們會覺得太過熱情，他們或許心裡說：我們跟你很熟嗎？你這麼快便說『我們』？想到這裡，我便改用『你們』。可是在今天講道中，如果你有細心留意，我在清早堂時用『你們』，但在講『你們』當中，也夾雜了少許講『我們』。在第二堂早堂，主要也是用『你們』，但明顯多用了『我們』。在第三堂午堂就用『大家』了。」那姊妹鼓勵我用「我們」，這代表她接納和愛我這個不在城浸長大的弟兄，邀請我進入城浸家裡面，我感到十分溫暖，「愛」是更大的事！

真的，「愛」是那更大的事。「愛」是過往你們做的大事。城浸過往也做過這更大的事，如徵集救濟款物，捐獻款項興建博愛村，開設夜校，開展輔導和幼兒工作，繼續差傳和佈道工作，在內地助學、修建水渠、義診和賑災，開展印語事工，開辦長者鄰舍中心等，這些都是「愛」的工作。「愛」是城浸家做的更大的事，是城浸家要做的更大的事！過往如是，將來也該如是。
此外，「那更大的事」除了指愛的行動，它還有一個更深的意思。十四章12節的最後的一個短句是「因為我往父那裡去」。那更大的事的主要基礎是耶穌基督「去到」父神那裡。耶穌基督到父那裡，證明祂的復活勝過死亡的權勢，建立新的秩序。愛是新的秩序。愛是更大的事。耶穌基督也通過門徒在世上見證這個新秩序。因此，更大的事不僅耶穌基督一人去做，而是更多的人去做。當更多的人去做，所做的事是更大的事。

可是，經文告訴我們：要作更大的事，要經歷神的愛，要開展新的秩序，那就端乎門徒有沒有奉主的名去禱告，端乎我們有沒有奉主的名去禱告。聖經清楚地說：「你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」(約14：13-14)祈禱必須要奉耶穌基督的名才能成就。祈禱和更大的事是息息相關的，愛的事奉也是祈禱的結果。禱告是人信心的表現，不禱告的人是沒有信心的，有信心的人會常常奉主的名禱告，沒有信心的人是不會禱告的。

有個年輕人名叫佛蘭克，在密西西比河邊遇見一個年紀相約的青年，那青年想划木筏往對面湖中的小島去，還問佛蘭克是否同行，於是兩人一起前往。當木筏靠近小島時，因水流急，木筏被沖走，兩人便奮力游向岸邊，黃昏才到達。他們流落荒島，便焦急起來，眼見遠方有一艘汽船，於是佛蘭克拼命向汽船揮手，不停呼叫，但那青年選擇放棄，因他深信沒有人會看見和浪費氣力。佛蘭克沒有放棄求救，按道理汽船那邊是看不見和聽不到的，但汽船卻駛近他們。那青年好奇追問佛蘭克箇中原因，佛蘭克告訴那青年，船上的主人是他父親。很多時候我們要做更大的事時，我們沒有想起父親，甚至忘記耶穌基督是我們的中保，可以奉耶穌基督的名去祈求，祂就會將我們的需要和呼求告訴父親。

當弟兄姊妹進入一個新的秩序中，會遇到很多攔阻；要建立一所有「愛」的新秩序的教會絕不容易，要建立一座能容納數千人的新堂絕不容易！要知道我們做每件事情都要奉主的名祈求。當我們的家庭遇到困難時，奉主的名禱告！當教會面對困局時，奉主的名禱告！當我們對主耶穌基督有信心，去求耶穌基督，我們就有信心在祂裡面，成就更大的事。弟兄姊妹們，願你們能夠做耶穌基督更大的事，能夠去愛，能夠奉主的名懇求，從而進入神新的秩序！