母親的心聲 (一) 【經文 箴 31：1-3】 講員：張慕皚牧師    記錄：陳麗英姊妹 今日我們所讀舊約箴言第三十一章，有人認為第三十章是第一附錄，第三十一章是第二附錄，其實，這種看法未必可取，因為整卷箴言都是綜合先賢先聖的經歷、體現和人生的重要訓誨；作者往往把最重要的說話留待最後作總結。因此最後這章箴言顯得特別寶貴，這章聖經記載了兩位女士向我們講的說話：1-9節記載一位母親對她兒子的忠告，10-31節記載一位家庭主婦的見證，以母親的忠告加上家庭主婦的見證作為箴言的總結是最美麗不過的。一般人都誤以為帶領著世界社會前進的是男士，但是歷史、聖經告訴我們真正能改變世界，帶領歷史的是婦女，願主幫助我們，讓這位家庭主婦的生命見證能成為我們的激勵和引導，並且將她的忠告付諸實行。 1-3節是君王利慕伊勒的母親對他的教導，從她的教導可見母親的身分和地位的重要性，這位母親給她身為君王的兒子兩個負面和兩個正面的忠告，成為他一生最受用的教導。利慕伊勒王的名稱只見於本章聖經，背景不詳，據推測他可能是一位外邦君王，因歸信猶太教而認識耶和華神，但他母親對他的影響至深至大。 (一) 母親的影響力 (1-2節) 「利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言」。「利慕伊勒」的意思是屬於神和獻於神，可見利慕伊勒的母親有志將兒子奉獻於神。「教訓」是傳遞知識、陶造生命之意。我想利慕伊王母親所教訓的都是為要改變兒子的生命、行為和糾正他的行為。聖經中神的話語也是如此，我們總不能說聽道、上成長班，聽來聽去都是幾千年前聖經中神的話語，非常沉悶。教會不是一個屬靈俱樂部，讓我們在這裏有屬靈的享受；教會也不是一個屬靈的娛樂場所，讓我們聽了道之後覺得身心舒暢，唱了詩歌之後感到心情興奮。教會乃是一個讓我們同心尋求神的心意、明白神對我們要求、聽完聖經的教訓之後又付諸實行的地方。「真言」有一個很寶貴的意思就是「負擔」或「重擔」，意思是利慕伊勒的母親心靈裏極之沉重且很有負擔，想要將這番說話灌輸在她兒子的生命裏，以影響她兒子重要的一生，因為她以前曾經有如此的體會和經歷，所以她的兒子非聽這番說話和依她的提醒不可。 「我的兒阿，我腹中生的兒阿，我許願得的兒阿」，母親對兒子三重的呼喚，表示其逼切性和重要性，要他完全的留意聽這番說話，我想當時利慕伊勒的母親對他說話的情景是緊握他的手，聲淚俱下，四目交投地對他說這番多麼重要的說話。母親更對兒子說出為何要對他說這番說話：「我的兒阿」：你是我親生的兒子我不得不教養你；「我腹中生的兒阿」：你是我骨肉之親，我親生的兒子；「我許願得的兒子阿」：你是我向神求所得的兒子，而且向神許願要好好地教導你成為出色而被神使用的君王。她將兒子命名為屬於神，獻於神，許願所得的兒子，可見這位母親很有動機要教導兒子成為一個好皇帝，根據猶太人的傳統說法，其實利慕伊勒就是所羅門王的別名。若猶太人的說法屬實，則這番說話便是所羅門王的母親拔示巴所說的，由於她在皇宮裏的經歷和在大衛皇朝裏目睹的一切，令她有資格說出這番嚴厲、有份量、值得他兒子聆聽的說話。拔示巴是何等的語重深長，因她見過大衛宮廷裏一切的混亂、冷酷、勾心鬥角，所以對她兒子說出這番說話，希望利慕伊勒王能治國平天下，使國家得到復興。 不但聖經歷史中最有影響力的是母親，在世界歷史中最有影響力、能改變世界、帶領人類歷史的也是母親。舊約聖經中最被尊崇的一位先知摩西，是誰影響他的一生呢？當然是他的母親，當摩西出世的時候，埃及的法老王因恐懼希伯來人比埃及人昌盛，下令要殺盡希伯來所有初生的男嬰。雖然摩西生在這樣的時勢裡，但他母親曉得祈禱仰望神，精心設計，把摩西收藏在河邊，被法老的女兒收養。這位生母其後得以進入皇宮乳養摩西，愛兒不但可在皇宮四十年裏接受埃及人的學問薰陶，她也能親自教導他很多愛國愛民、如何處事和敬畏神的道理，這全是摩母親的苦心教導，影響他的一生，所以摩西四十歲便一腔熱血，要拯救自己的百姓脫離埃及人的手。 到士師時期的末期，整個神的子民不論宗教、社會道德都落在極大的黑暗裏，正期待著神的復興，神不是使用當時的祭司、先知或將軍來復興以色列國，乃是藉著一位不育的母親哈拿向神求子，但她求子不是出於自私，她知道當時國家民族的需要，於是求一個將來可以獻給神，被神使用的兒子。她是一位懂得祈禱交託、忠心誠實、影響兒子生命的母親，因此撒母耳的生命裏充滿著母親的痕跡，帶來當時國家的復興。世界歷史也是如此，那雙搖動搖籃的手就是那雙搖動世界的手，正如：第一次世界大戰帶領英國的英雄人物 Lloyd George，嬰孩時母親抱著他翻山越嶺，中途遇上暴風雪，求助無門，母親只好伏在兒子身上讓他取暖。到了天亮，路人經過看見這個婦人的屍體，把她翻轉一看，屍體下竟然有一個溫暖的男嬰，這個小孩為了紀念母親，決定一生要做個好人。有一次報紙的編輯要報導有關第二次世界大戰帶領英國的英雄人物邱吉爾和影響他一生的老師，把以前曾教過他的老師名單寄給他核對，他回信給編輯說名單中遺漏了影響他一生最重要最和最偉大的教師──母親，他的母親沒有教導他政治，也沒有教導他如何做軍人，只教導他做人的道理。及至後來，他一生雖然遭遇不少挫折失敗，就是母親的教導使他能從挫折失敗中站起來，繼續勇往直前。另一位被譽為最出色最偉大的美國總統林肯，他一生經歷的挫折失敗、痛苦貧窮比邱吉爾更多，但他從來沒有提及他是一個痛苦貧窮的人，因為他說一個人如果有一位敬虔的母親，他永不會貧窮。 由此可見，國之興衰實掌握在母親的手中；英國是一個最好的例子。法國大革命給法國帶來難以想像的災難，英國之所以能夠倖免於難，是因為神興起一位名叫 Susana Wesley的母親，神在她悉心嚴格教導的十九名兒女中興起其中一位──衛斯理約翰，他建立了一間完全反映母親嚴謹生活方式的教會，開的課程非常嚴謹，這就是今日的循道會。歷史學家說就是因為這位母親訓練出來的衛斯理約翰所帶領的復興運動，改變了整個英國的命運。所以，改變人類歷史的不是軍人或商人而是母親。回顧法國的歷史，過去六十九位君王當中只有聖路易、路易十二世和亨利第四世等三位是愛國愛民、關心人民疾苦的賢君。為何這三位君王與其他君王有如此大差別呢？原因是這三位君王都是在皇宮中由母親親自撫養成人的，而其餘的君王都是由皇宮裏的教師或褓姆教養成人的。由此可見母親搖動搖籃的的手就是搖動世界和帶領歷史的手。難怪美國出色的羅斯福總統說，母親對國家的貢獻比軍人更加大，母親若能好好地教養下一代成人，她們比社會裏的任何人都重要和值得尊重，母親是國家生命中的資產，比國家中任何成功的政治家、商人、藝術家和科學家更為重要，羅斯福總統所說的正是我們社會最忽略的一環，多麼可惜。如今世界社會道德沉淪，價值觀低落，原因是沒有好的家庭教育，就好像在一場瘟疫裏，許多名醫用了很多良藥也不能醫好瘟疫中的病人，卻將唯一能醫好瘟疫病人的藥物安置在玻璃櫃裏沒有採用，多可惜呢！ 沒有看重母親的職分和影響力是時代的悲哀：一個金錢掛帥的社會，往往會認為飽讀詩書的母親只在家裏做家務、照顧孩子，實在太可惜。在當今的社會制度下，只靠丈夫的收入不足以養家，妻子要出外工作以提高生活水準；年青人藉詞不懂教導怕連累下一代而考慮不生育，相信這些都不是理由。原因是我們的價值觀有錯，以為賺得錢越多，成就感越大，所以不重視母親的角色。一位社會學家寫了一本名叫＜媽媽主義＞的書，書中提到社會中一些中產階級的家庭，養大了一班充滿神經質和過分倚賴的年青人。這些家庭特徵是丈夫出外賺錢，母親留在家中照顧兒女，而母親覺得自己最大的成就感，就是教育兒女成才，因此投資大量金錢讓他們進入名校，升大學，希望他們將來有好成就。這些父母只顧塑造兒女成為自己心目中理想的兒女，視兒女的成就為自己的成就，沒有發掘神給兒女的恩賜才幹而加以培育。其實這是時代的悲哀，他們家庭的價值觀和道德觀都被扭曲了，求主幫助我們在這個時代裏認識到母親身分地位的重要性。 利慕伊勒王承認是母親的教導讓他成為一位好的君王。母親影響君王，君王影響社會。 (二) 母親的忠告 (3-9節) (1) 逃避情慾的罪 母親給他兒子利慕伊勒王第一個勸勉：「不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。 」她首先忠告兒子要將精力用於神和治國方面，不要荒廢精力在女色上。身為利慕伊勒王的母后，深知身為君王的最容易被女色所引誘，以致沉迷女色，無心治國，若不停止將精力荒廢在淫亂上，到了沉迷不能自拔時，便會成為生活的方式，逐漸走上一條摧毀國家和君王生命的道路，這是「不要有敗壞君王的行為」之意。大衛家庭生活之所以失敗，在於他沉迷女色，沒有遵循神所設計的婚姻秩序，維持一夫一妻一生之久，他殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻子拔示巴，惹起神極大的憤怒，給他很大的刑罰，就是在大衛王朝裏所生的兒女經常明爭暗鬥，兄弟姊妹互相殘殺，兄長強姦同父異母的妹妹，兒子叛變。據聖經記載，大衛共有七個妻子，十多個妃嬪，這種宮庭生活，除了有如地獄般的痛苦之外，還教人能有多少精力去處理國家大事嗎？所羅門王年老的時候也抵受不住女色的引誘，除了法老的女兒之外還寵愛許多外邦女子，共有妃七百，嬪三百，如此一個皇宮，試問皇帝那有精力履行國家重任嗎？這裏提醒我們情慾的罪有如吸毒一樣，使人陷在罪裏而不能自拔。若不按照神的婚姻原則過生活，會帶來極大的傷害，離婚是其中的一種傷害，會帶來身、心、靈、家庭、經濟等長時間的影響；所以不要漠視婚姻的貞潔。有研究報告指出，越早有婚前性行為的人，婚後出現婚姻問題的成數越高，廿歲之前有婚前性行為的人，婚後過半數會出現離婚，難怪利慕伊勒的母親要兒子在這方面遵行神的道。今天的經文也提醒我們不要以為婚姻美滿就不會有婚外情，也不要以為靈性好、敬虔愛主或年事漸長，就不會犯情慾的罪。且看大衛、所羅門都敬虔愛主，又有理性，但所羅門竟在年老時才犯那麼多令神厭惡的罪。我們要如何勝過這情慾的試探引誘呢？就是實行保羅的教導：「你要逃避少年人的私慾，同那清心禱告的人追求公義、信德、仁愛、和平 」（提後二22）。大衛在曠野生活的時候與志同道合的人共同進退，但到了名成利就，單獨一人在皇宮的時候，問題就出現了，因此我們需要有屬靈的伴侶，共同建立敬虔愛神，讀經禱告，愛事奉神的生活，就能勝過情慾泛濫的黑暗，求主幫助我們勝過情慾的罪。