改變生命的祈禱（七）

【經文 路11：1-13】

講員：張慕皚牧師    記錄：劉玉清姊妹

讓我們繼續思想（路11 ：1-13），耶穌基督昔日教導門徒如何禱告，這段經文同樣教導今天屬神的人應當如何禱告。祈禱改變我們的生命，也會改變我們周圍的人、家人、社會、甚至改變整個世界。祈禱有改變的能力，幫助我們得著從神而來的能力。過去，我們曾經思想了1-4節，耶穌教導的禱文。我們也思想了5-8節的比喻，透過這八節經文，讓我們明白那愛我們又有權能的天父，必將我們所需的賜予我們。耶穌知道我們祈禱的軟弱和虧欠，就是不相信神真的會答允我們的祈求，在5-13節用了兩個比方、一個應許來教導和提醒我們要專心禱告，因為神必定垂聽禱告。

今天，我們要思想兩個比喻中間的應許（路11：9-10），信息就是：神聽禱告，祂所應允的必定成就。耶穌在第九節提到祂的應許，也是歷世歷代的見證。第10節告訴我們帶著這應許到主面前禱告的必蒙垂聽。耶穌透過經文，讓我們知道三種禱告的行動：求──缺乏；尋找──失落；叩門──阻礙。

世人往往因着心靈、物質的缺乏而祈求，更會在失落的境況中尋找神。「叩門」因為門成為障礙，叩門就是想要打開阻隔的門，為要進到主裡面，享受與主同在的甘甜。這三方面的行動，代表人類三方面進步性的需求。

三種人生最大的需要

(1)缺乏中的祈求──肉體的缺乏、心靈的缺乏；為肉體物質的缺乏和需要，也為靈性的空虛缺乏禱告與祈求，神必垂聽和應允。

(2)失落中的尋找──人生的路向；人生須邁向更高的層次，如理想，達成目標等等，特別是屬神的人，神有計劃要在他們身上成就。自從人墮落犯罪後，失去了人生的目標，失去必須尋回，還要往更高的層次上追求。

(3)障礙中的叩門──神同在的障礙 、祈禱障礙；尋找人生最高的境界，就是與神同在而且認識祂。叩門的比方特別指出祈禱是有攔阻的。障礙除去，然後禱告必蒙神垂聽。我們今天同來思想這三方面的教導：

(一）缺乏中的祈求

神創造人並賜予豐盛的生命，人在伊甸園中一切都得到滿足，但可惜始祖犯罪墮落遠離神。人偏行己路，生活在缺乏之中，神在（創三章）的預言，祂對亞當說：「地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，……你必汗流滿面才得糊口。」人生在世，不免為了三餐要一生勞碌，此外，我們也不斷為缺乏而尋求滿足，特別是物質方面，這正是無數世人的經歷。

過去數星期，金融海嘯席捲全球，致令世人突然陷在物質缺乏的危機裡。當時，我正身處北美洲，可謂感受良多。看見美國人──這個世上最富強的國民，忽然變得徬徨無助，並有很大的挫敗感；香港這幾天也有經濟專家提醒我們要有心理準備，經濟巨浪迅即淹至。我們不知道專家的預測是否準確，但最重要的還是神怎樣說。耶穌基督時代，當時的猶太人也許好像今天的美國人一樣，經過連場戰爭後，落在極大的貧窮和物質的需要境況中。耶穌基督在（太6章）用了很長的篇幅告誡他們和我們：只要信靠天父，天父必定看顧。因此我們要堅信在經濟困難中，神必會向祂的子民施恩，保守恩待並賜福我們。耶穌給予當時的猶太人兩個挑戰：

(1)物質的缺乏如何解決：先求神的國和神的義

誰能用憂慮將壽數多加一刻；天空的飛鳥不用耕種也不用紡織，天父尚且供應牠們一切的需要；野地的花草，雖然生命短暫，神仍將最美麗的裝飾賜給它們。神對飛鳥、花草尚且憐憫恩待，何況是祂按照自己形象所創造的尊貴人類，神豈不更加看顧！我們還有甚麼可憂慮的哩。耶穌以此向我們發出挑戰：我必恩待你們，但你們必須「先求祂的國和祂的義」。若是這樣行，神必將一切東西加給我們。「先求神的國和神的義」，就是說將生命主權交託在神手中，並願意一生成為祂的僕人、使女，為主所用；按照主的心意生活，這就是先求神的國。求神的義就是願意按照聖經的教導而活，願意依從主的話，活在祂的旨意中。凡願意先求祂的國和祂的義的，神必然將這一切的東西加給我們。千萬不可在經濟艱難時候疏於聚會或減少事奉，以為可用這些時間去建立經濟，應付將來的需要。這但求自保、自私自利的行為，神不喜悅。神是信實的，祂的應許實在，必按其應許向我們施恩賜福，正如詩人有感而發說：「少壯獅子還缺食忍餓；但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺」（詩34：10）。神要賜福祂的子民直到萬代，實在奇妙！求主幫助我們明白並接受這真理。

(2)心靈的空虛如何解決：基督是生命的糧

歷世歷代人類最嚴重的錯誤，就是只顧在心靈空虛缺乏的境況中，追求物質的豐富。以為獲取名譽、地位、學問……便可得到心靈的滿足，這是何等錯誤的想法。世上沒有任何物質的東西可填滿人心靈的空虛。從歷世歷代以至今天，無數擁有豐富資源財富的人，走上自殺之途，便可得知。基督宣稱自己是生命的糧，到祂那裡的必不飢餓，信祂的人永不口渴。主曾說：「祈求就給你們。」我們要來到主面前得滿足。耶穌受魔鬼撒但的試探時，祂立時回應說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（太4：4）。

基督是人類唯一的生命糧食，足使所有空虛的心靈得飽足。當日，有很多人不明白耶穌所說：祂的肉可吃、血可飲的意思。猶太人聽了就更害怕起來，反而疏遠祂。耶穌向門徒解釋，祂的血和肉就是祂的話，是我們生命的糧食，聽而遵行的，神就在我們的生命裡，讓我們的心靈得到最大的滿足。「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏」（詩23：1）。今天，耶和華是你的牧者嗎？基督徒在面對困難，心靈的創傷的時候，且聽保羅的見證：「我無論在任何境況都可以知足，這是我已經學會了，我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，隨事隨在，我都得了秘訣。」

（二）失落中的尋找

耶穌說：「尋找就尋見」。人生最大的失落，是失去人生理想。始祖犯罪遠離神，走自己的道路，失落了人生的方向。失落的人正如羊走迷，唯有找到牧羊人才不致失落。同樣，我們在失落中尋見大牧人主耶穌便不會再失落。弟兄姊妹，你是失落的羊嗎？讓我們思想兩種人生最大的失落。

(1)環境上的失落：人生難免經歷困難，何處有出路？過去數星期，我在美國看見很多美國人找不到出路的窘境。政府要繼續奉行自由市場經濟，還是干預市場來救市？總統布殊和兩位總統候選人的表現，令美國人對他們是否可以在困境中開拓出路存疑。然而，屬靈人可救市嗎？牧師沒有救市良方，但教會可指引人到神那裡，讓神幫助我們，指引我們朝正確的方向和出路走。「尋找必尋見」，每一個人都必須自己來到神面前，無論我們經歷多少困難，只要不忘記主耶穌才是我們真正的出路便有出路。

 (2)人生方向上的失落：人生需要方向和出路，偏行己路者最終必然失落。一篇旅遊文章的標題非常吸引：無目的地的旅程。旅遊可以漫無目的到處去，但你願意自己的人生像這樣嗎？你在世上有何理想和目標？如何達成這些理想和目標？面對這些問題，你的答案如何？若是只求有吃有住就很可惜。究竟人生的目標該怎樣？以甚麼作我們人生的標竿？神在我們每人的生命裡都有祂的計劃，只要盡力完成祂所交付的使命便是了。若果當家庭主婦是神對你的呼召，那便盡心盡力去做，聖經中的哈拿是個很好的例子。哈拿向神求一個合神使用的兒子，結果她的禱告蒙應允，她於是盡心教養撒母耳，使他成為改革時代的先知，哈拿也成了名留千古的家庭主婦。

(3)基督是人生的道路：雖然我們不曉得前面的道路如何？但請記得無論你做的是甚麼工作，只要立志以個人的職業事奉神，便等同活在祂的旨意裡，且會確立從神而來的人生方向。主有應許，祂說：「我是道路、真理、生命。」唯有藉著祂，我們才可到父那裡去。認識主，每天尋求祂，在祂的話語中得造就，按神心意而活的人，耶穌定會天天偕行，指引我們人生的道路。

（三）障礙中的叩門

 (1)得著基督的障礙：關上的門，造成入屋的障礙；但只要我們願意叩門，主耶穌定會為我們開門，祂應許人生一切的攔阻會為我們挪去。生命得到了基本的需要，再而找到人生的方向，但我們還要邁進人生最高的境界：認識耶穌基督並得著祂。得著基督是我們真正的人生標竿。然而很多信徒沒有經歷那種享受與神同在的生活，是因為他們有障礙。耶穌應許「叩門的，就給他開門。」今天，耶穌要為你消除障礙，使你得著最豐盛的人生，就是享受神的人生。

保羅信主後，他人生的標竿很清楚，就是得著基督，認識基督，經歷神的同在，秘訣是願意除去障礙。因他「看萬事如糞土，將萬事當作有損。」我們今天會看重萬事為至寶，以金錢掛帥嗎？若然如此，我們便障礙重重；若要得著基督，障礙必須除去。

(2)禱告的障礙：有關祈禱的教導（路11：3-8），耶穌告訴我們，祈求就得著，尋找就尋見，叩門就必定為我們開門。祈禱得不著是因有攔阻，我們必須將攔阻除去，種種攔阻包括：自私的妄求、不順服神、信心的不堅定。但求一己的享樂便屬妄求，必須除去這些攔阻(雅4：3)。因為，祈求唯一目的是為榮耀神，並讓別人在我們身上得好處；除去自私自利的想法，祈禱必蒙垂聽！禱告不蒙垂聽，是因我們不順服，按己意而不按神的教導去生活（約壹3：21-22）。遵主命令，行主喜悅的事，這樣既把祈禱的障礙除去了，神必為他開門。

「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜予眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他」（雅1：5）。這裡特別提到求智慧，很多人認為祈禱未能得知明天境況，便轉而投靠通靈交鬼、風水術數。須知撒但有權力和實力，會帶給我們些少的益處，但最終卻令我們受到長遠的折磨，不值得一試，這是神所憎惡的。

我們要讓耶穌成為人生的方向和道路，啟示錄的信息清楚告訴我們：耶穌基督是最終的勝利者，在祂裡面自有美好的結果，祂是我們人生的道路，也是我們在困境中唯一的出路。因此，「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰」（雅1：6）。禱告不要灰心，要有堅定的信心倚靠神，一切障礙都必驅散，禱告必蒙垂聽。因主耶穌有應許：祈求便得著，尋找便尋見，叩門便為我們開門。