祝福萬民的福音（六十三）﹕我們要善用恩賜！

經文 【羅12:3-13】

講員：蔡少琪牧師    記錄： 李錦昌弟兄

保羅勉勵我們敬拜事奉神時，要知道所有恩賜都是從神而來，眾弟兄姊妹有不同恩賜和不同崗位，不但要珍惜彼此恩賜和崗位，更要帶着愛心同心合一呈獻整體活祭給神。

1.明白神恩：認識恩賜、各有不同、各有貢獻

真正的活祭是：全體弟兄姊妹同心合一，完全委身事奉主，認識恩賜，甘心樂意，委身事主！保羅這裡提出，不論任何才幹恩賜，都是神的恩典。我們要知道每位基督徒在神家裏，有不同服事崗位，各人有不同貢獻，保羅論及活祭時，是指全體整體有見證的活祭，是每一位都委身事奉主，各人甘心樂意事奉神，這才是真正的活祭。羅12:1中談到『身體』是用眾數，但活祭(a living sacrifice)乃是單數，是指一個整體敬拜和奉獻。羅12:3裡，保羅用四個『思想』(think)相關的動詞，來提醒我們要看準恩賜是從神來的，不要自誇！「不要看自己過於所當看的」有兩個『思想』(think)相關的動詞，提醒我們不要高估自己！「看得合乎中道」採用兩個『思想』(think)相關的動詞，要提醒我們要清楚明白自己的崗位和恩賜。羅12：6再進一步指出各人的『恩賜』是各有不同。「恩賜」的希臘文是charisma，「恩典」的希臘文是charis。「恩典」charis加上ma，變成為「恩賜」。恩賜乃是因神的恩典所賜的。四個『思想』(think)的動詞提醒我們，不要以『過高的思想』去『想』自己，要帶著『清醒的思想』去『思想』的恩賜，並且恩賜都是神按祂的主權和恩典給我們『信心的份』，我們要看得準確！要按照神的心意明白我們的恩賜：恩賜原是要彼此造就！

《標竿人生》一書中以 SHAPE來幫助信徒明白自己的特質：包括Spiritual gifts 屬靈恩賜、Heart 心志、Ability 能力、Personality 性格和Experiences 經驗等五方面。事奉要與心志、能力、性格和經驗配合。一個生來沈靜寡言的人，可以選擇不需多說話的事奉崗位，並要追求成長，漸漸在話語的服事上也有長進。一個來自破碎家庭的信徒，曾因信主得著很大安慰和改變後，就容易對破碎的心靈或家庭有較為濃烈的負擔。華理克牧師（Rick Warren）提出：往昔故事成就今天性格，但前面的我可以靠神的恩典改變！現在就去活出愛，就是最美的生命！神有時讓我們經歷艱難，為要學習幫助其他經歷艱難的人。我們如何思想，就影響我們如何感受，也最終影響我們如何行動！當人頂撞我們時，若能思想他們內心的軟弱、掙扎和壓力時，我們就容易原諒他們！保羅用『一個活祭』和『一個身體』來強調我們在不同中有合一。每一個肢體都是『珍貴』的！（羅12：4）都有奇妙的『位份、功能和用處』！（林前12:20-21)保羅強調:『在基督裡成為一身』(one body in Christ) (羅12:5-6)。神所要的是整體的見證！

上禮拜有一關於扶貧講座，我提到神不單幫助貧窮人，更要興起貧窮人成為祂貴重的僕人！耶穌和祂大部分的門徒都生於窮鄉僻壤的加利利，這些無學識的小民改變了羅馬帝國。有痲瘋又膽怯的人如何能被神用呢？但按王下6:26-7:13，當亞蘭王攻打撒瑪利亞城，以色列陷於亡國的邊沿，人民經歷極度饑荒，甚至要易子而食。有四個長大痲瘋的人，走出城門，投奔敵人，卻遭遇到因神擊打亞蘭人的軍隊，讓他們在亞蘭人的營裡大吃大喝。他們卻認識到：今日是有好信息的日子，我們竟不作聲，若等到天亮，罪必臨到我們。他們竟然成了民族的拯救。痲瘋病人能有用嗎？

二次大戰期間，在1944年6月6日盟軍在諾曼弟登陸。當時候，盟軍啟用了曾因脾氣被停職的巴頓將軍，用他來引開希特勒的注意，以為盟軍會在加來港登陸。失敗的人竟能被神用呢！讀過耶穌基督的家譜的人，首先會看到妓女喇合、摩押女子路得、烏利亞的妻子等卑微的女子，成為基督的先祖。聖經一個重要的教導是：神能起用卑微的人，成為祂寶貴的僕人！

2.各盡其職：都要盡心盡力！都有重要的貢獻！

真正懂得恩典和恩賜的人，都知道我們都有崗位，都有貢獻，都不是為己，而都是為了神的家，為了建立教會！「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」教導很多人重要的事奉功課(弗4:12)！在今天羅馬書的經文，保羅這裡列出七種『服事』或『恩賜』！羅12:6談到『預言』，就是要提醒我們要按照我們對神的認識和神話語的認識去作先知講道。帶查經時如遇問題，不要為了面子而任意解釋，必須按真理說誠實話。作執事 (diakonia)一詞可翻譯為『服事』！每次到培道中學的聚會點，都被那些忠心服事，一早到學校預先安置好場地的弟兄姊妹和同工的服事感動。

作『勸化的』，就當專一勸化：輔導組今年成立30周年，能用美言關顧別人，需要真誠，也是美事。最後，憐憫人的，就當『甘心』。每一種服事，都應該甘心樂意、全心全意！不是因為『貪財』，乃是『出於甘心樂意』！（參彼前5：2）教會的一個核心使命：就是帶領弟兄姊妹領受耶穌的使命和呼召，甘心樂意一生事奉主！

我很喜歡一個人物，叫梅爾博士(Henrietta Mears)(1890-1963)。她原是一浸信會會友，後到荷里活長老會服事，出身自富裕和敬虔的家庭，一生獨身，在基督教教育和青少年事工上獻身事主，在上一世紀30－60年代。今日基督教Christianity Today讚譽她為我們眾人的祖母The Grandmother of Us All，因為她曾影響不少美國基督徒領袖，間接幫助了很多人信主。她的主日學學生從1928年的450人，劇增到1933年的6000人。她常向青年發出人生兩大挑戰的問題﹕(1)「主啊！袮是誰？」(2)「袮要我做甚麼？」她激勵年輕人真正認識主耶穌的身份，並甘心一生擺上，一生事奉神。學園傳道會創辦人白立德博士Bill Bright夫婦就深深被她的生命和教導影響。葛培理牧師說﹕「她對我的生命無論是直接地和間接地都有極奇妙的影響。事實上，我懷疑在我的妻子和媽媽以外，沒有其他女性比她對我更有影響力。」她教導有追求的年輕人時，說﹕「在戰爭中，特別勇敢的志士接受號召，擔負艱巨的任務，這些志士往往一去不返。他們被稱為犧牲品。我們一定要為基督做『犧牲品』。」梅爾博士說：「除非每個學生完全成為積極事奉的基督徒，否則我不會休息：人的能力是以他順服神的多寡來衡量。問題重點不在你是誰或你做甚麼，而在乎你是否讓神掌管你！」難怪，學園傳道會有這麼遠大的異象：「得著今日的校園， 得著明日的世界」當美國成為宣教大國時，神興起了很多有異象的領袖；當中國崛起時，中國有異象有委身的領袖又在哪裡呢？

3.『唯獨愛心』：愛慕美善、堅持彼此相愛！

在羅12:9，保羅教導我們要盡心發揮恩賜，但最關鍵是能堅持一生愛弟兄姊妹！愛是最寶貴的恩賜！事奉必有起伏和傷痕，如果沒有愛，就會很容易退縮，只留下傷痕。真正的基督徒要凡事造就人並非拆毀人。愛心的服事能造就人，幫助我們有合一的見證。愛心的服事幫助堅持服事，讓我們持續殷勤火熱、靠主堅毅！我們更要視各種服事，如同服事主！不論是看似不太受人注意的服事，如搬椅、派秩序表、接待等，我們都是服事主，都是作榮耀的服事。(羅12:10-11)在最後晚餐時，耶穌最掛心的是，我們是否『彼此相愛』(約13:34)，耶穌四次談到『彼此相愛』。你會帶着真愛事奉嗎？在誤會時，你繼續愛嗎？在磨擦時，你堅持愛嗎？在受傷時，你仍然去愛嗎？要事奉就要一生愛慕主的『愛』。

公元260年大瘟疫時，亞歷山大主教Dionysius 在復活節書信中提到基督徒繼續四處以愛心醫治病患士兵，縱然很多非信徒離棄他們的至親！甚至不少基督徒因這愛心的服事而犧牲了。早期教會被羅馬教廷逼迫，但最終能改變羅馬帝國，就是憑著『愛』。羅馬帝國的軍隊有『烏龜陣』，強調盡責和合作精神，能成大事的團隊，必然是又各盡其職，又以愛相連的團隊。艾得理牧師(1911-1994)劍橋畢業後，來到貧窮的中國，後來到貧窮的河南方城宣教，親手服事骯髒患病的乞丐，保護婦女，逃離日軍的強暴。多年後，在貧窮的方城出了一位回族女子小敏，她中一輟學，得了鼻竇炎，親友帶她返教會，被詩歌大大感動，慢慢開始作詩歌，至今創作超過1400首詩歌的《迦南詩選》。神起用卑微的人，每一個愛主的人只要將自己的生命和恩賜用在神的國度裡，神都願意使用。關鍵是，我們是否願意被神所用呢？