祝福萬民的福音（五十四）﹕新年喜訊—有人傳福音！

經文 【羅10:14-17】

講員：蔡少琪牧師   記錄：林蘊詩姊妹

羅馬書第九章講到神的主權，第十章講到神的恩典和我們的責任，信主的能領受今生和來生都有的豐盛生命，但必須先有人向他們傳福音。

I. 如何能領受今生和來生都有的豐盛：有人傳福音！

人要得著這浩大的救恩，首先他要『求告』主的名(羅10:13)，但他如何能『求告』呢？除非有人向他傳福音！14、15節用了四次的『怎能』來強調傳福音的使者的必須性。按原文表達的次序如下：他們要求告，首先就要相信；他們要相信，首先要聽見；他們要聽見，首先要有人向他們傳講；他們要傳的，就是需要被神差遣，有從神而來的話語(羅10:14-15a)。

要讓世人得著『因信稱義』這浩大的救恩，神要興起『傳福音』的使者：『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』(10:15b)。這是引用以賽亞書52:7。「登山」的原文表達，可從山而下，或從山下向上。摩西從西乃山領受十誡，從山上往下傳神的信息給百姓。耶路撒冷位於山城，要敬拜就要往山上去。「報福音傳喜信的人」的直譯是「傳平安福音」和「傳美好福音」的人的腳蹤(羅10:15)。「傳福音」(evangelize)這希臘文字，在新約出現約55次，是兩個字合併，一個是「好」，一個是「傳信息」。所以是「傳好信息」。名詞是gospel，即「好信息」，在新約出現約77次。

傳『福音』是耶穌核心的使命，也是教會核心的使命！耶穌一開始就作福音使者：「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，『傳天國的福音』」(太4:23)。福音書也可以簡稱為『福音』的書：「神的兒子，耶穌基督『福音』的起頭」(可1:1)。保羅看自己一生是為福音分別出來的(separated for the gospel of God)(羅1:1)啟示錄也強調傳福音：我又看見另有一位天使(angel)將『永遠的福音』傳給住在地上的各國各族各方各民。(啟14:6)整個新約無論是從耶穌基督開始到末世，都強調傳福音的重要性和必須性。

我們身處在充滿假福音的世代！新春祝賀時，基督徒喜以「主恩常在」「福杯滿溢」「出入平安」等來祝賀。非信徒就祝賀別人「橫財就手」、「心想事成」等。「美善」英文為good，若『o』是代表人，若人被『God』神包圍著，便有美善。有神才有美善，才有真福。「橫財就手」是好信息嗎？近代獎券成立，很多最初在得獎時歡天喜地的人，以為以後一生無憂，卻經歷生活糜爛，迷失，金錢散盡，被毒品捆綁，家庭破碎，並有些走向自殺的路。地上的福，若沒有神、若沒有美善，不是真福，可能變成禍哉！

II. 有人傳福音：需要『真』福音！需要『好』使者！

『傳福音』一詞可能來自古代打仗，人將前方將得勝的好消息告訴在非常擔心和艱難的後方，這就是傳好信息。所以『傳福音』，並須傳又『真實』又『美好』的信息。舊約第一次用『傳福音』這希臘文的意思是在 撒上31:9。當時非利士人殺死掃羅王，這對他們而言，無疑是得勝的好信息，所以就打發人到非利士地的四境，『報好信息』給與他們的偶像和眾民(也參撒下4:10)。列王記下第六至七章記載了一則駭人聽聞的典故，亞蘭王圍困撒馬利亞城，城中鬧饑荒，引致人吃人的境況。在沒有盼望時，先知預言神要拯救，但領袖們不相信。有四個痲瘋病人窮途末路，離開城門，卻發現亞蘭人棄營逃命，滿地有亞蘭人的食物，正興高采烈間，想起那些陷入飢餓、自傷殘殺和黑暗的百姓，若他們不將這『好信息』傳給他們，就有罪了。傳福音就是把神的應許、得勝的好信息傳給無盼望的人。很多人正陷在黑暗和沮喪裏，我們有向他們傳福音嗎？

聖經的好信息是『從神而來，關乎萬民』的！耶穌誕生時，天使也傳福音，傳「大喜」的好信息(路2:10)。傳福音是『基督』的使命！亦彰顯『新約』的開始！也是『門徒』的使命！耶穌開始傳道，引用以賽亞書說，「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我『傳福音』(evangelize)給貧窮的人…」(路4:18-19)。神國來臨的好消息是顯明舊約的結束，新約的開始。(路16:16)早期信徒每日都傳福音，傳『耶穌是基督』(徒5:42)。

我們必須興起更多的福音使者，因為自古就有真假福音的爭戰！耶穌復活後，祭司長和長老用錢收買士兵，傳『假信息』，說是門徒在夜間把屍首偷去，讓這假話傳說在猶太人中間，直到今日。(太28:12-15) 所傳真信息的福音使者是非常重要的。基督徒應該活在人前，以生命的見證和真實的傳講，將福音傳給世人。但這世代最缺乏『好』使者。最近美國共和黨的總統候選人競選已到達白熱化階段。最有機會的是金里奇和羅姆尼。前者的一件廣泛被人憎厭的事，就是他曾要求在病床中，患癌病的元配妻子簽離婚書。經歷三段婚姻，在競選期間遭第二任妻子猛烈抨擊。而羅姆尼是摩門教徒，較為忽略窮人的需要。這不禁地令我想到，難道這國家沒有敬虔的基督徒能站出來呢？美國經歷金融海嘯後，在國會聽證會裡，參議員質詢高盛的總裁：為甚麼他們的銷售主管可以高調銷售一些他們私底下看為是垃圾的債券？他們是欺騙客人嗎？若歐美在持續離開神，他們有盼望嗎？歐洲垂死的教堂很多淪為拳賽場地、貨倉，甚至夜總會。當歐洲遠離神，良善也遠離歐洲。近日意大利大郵輪沉沒，船長棄船而去，竟辯稱，剛好船翻側，他無奈地滑進救生艇，所以先離開！中國人『福』字的現代寫法是一口田，好像有衣有食就是福氣。但古代甲骨文的象形字是一個人用雙手捧起酒瓶呈獻給神！真正的福必須從上天而來。有神才有真福。福音就是讓我們重新與神和好！我們要興起更多傳福音的好使者。

III. 要『堅持』傳福音：無論人們信與否，能『傳』福音，就是美事！

我們要堅持一生成為傳福音的使者。無論人們相信與否，能『傳』福音就是美事！周圍的人有否聽過福音？神會向我們問責！信與否，則責任在他們。(羅10:16)關鍵是我們有否按真理，忠心無偽地傳講福音！ (羅10:17)教會的標語提到『事奉裝備，廣傳福音』！愈認識神話語、信主愈久的人，愈有責任裝備自己廣傳福音！若不傳，便有禍了。(林前9:16)神曾用守望者的比喻警惕我們。(結33:2-6)保羅說：「若不甘心，『責任』卻已經託付我了。」(林前9:17)福音是與人生死攸關，保羅在殉道前提醒信徒「務要傳道，無論得時不得時。」(提後4:2；林前9:22；羅10:15)

佛山的小悅悅故事突顯中國道德的荒涼。中國需要更多能見證神美善的福音使者。遠離真神的中國能有真福嗎？這使我想起貴格麥片創辦人Crowell。本來17歲患肺病要死的他，神讓他多活70年。他是一生還恩的的福音使者，只討主的喜悅。中年生意亨通，把每年所賺的60-70%捐助福音工作，能平安地在火車上閱讀聖經時離世，享年87歲。

歷代很多福音使者都是擺上一生來服事神。天主教教士范禮安到達澳門，卻不能進中國內陸，臨死遙望中國，呼叫：「石頭啊！石頭啊！你幾時才為我主開放呢？」浸信會第一對來港的宣教士是叔未士和妻子何顯理。有人形容何顯理是Lady of many firsts。她是首位來港定居的女宣教士、首位在港創辦女校並在港安息的宣教士，死時年僅27歲。溫州的宣教先鋒曹植雅，因傷變成獨腳，但因遇見神，願意成為宣教士，一腳的能服事神，我們兩腳的又如何呢？鄭果牧師生命的特輯「三藩不老情」的英文名字突顯永不止息的愛：Unfailing Love。三十歲蒙召離家，妻兒還小，神給他金句，馬太6：33。因解放，夫妻分隔，他孤獨事奉了三十年！六十歲左右後與愛妻重逢，再一起渡過黃金三十年。從孤獨，到全家幾代眾多人能在美國安居，信主，事奉神。神的愛真是永不止息，永不離開祂的福音使者。他的孫女說：「呼召他出來的是信實的，是偉大的，是值得他用一生去服事的。他的生命留下美麗傳奇，不單榮耀上帝，還留下真實見證：愛是可以永不止息的。」你願意成為傳講神的福音使者呢？