奉耶穌的名

經文【徒3:1-10】

講員：黃嘉樂牧師   記錄：萬愛碧姊妹

耶穌被接升天前頒佈大使命，時至今日已二千多年，藉著聖靈的降臨，在不同的時代和各地教會，實踐傳福音的大使命。耶穌再來的日子近了，求主幫助我們在有生之年，完成神所託付的工作。今天就讓我們從使徒行傳第三章去思想彼得和約翰的行事為人，如何按著主給予他們的能力施行神蹟奇事。在第二章末段提及聖靈降臨的時候，彼得大有能力地宣講耶穌復活的真理，並宣稱神已經立耶穌為主、為基督了。那次講論引領三千人受了水禮，成為初期教會第一批信徒，他們恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。眾人都懼怕，因為使徒又行了許多神蹟奇事。來到第三章，神透過彼得和約翰，藉著神蹟奇事來影響信徒的生命，從而擴展神的教會。他們奉耶穌基督的名叫瘸子起來行走，因為主是昔在今在永在，大有能力的神，祂在不同的世代中，叫我們起來，跟隨祂的腳蹤行。『奉耶穌的名……』通常用來代表祈禱的結束。記得當年面對預科考試時，一個晚上，我在床邊苦讀至倦極而睡，忘了作睡前禱告。奇怪的是我在夢中卻不斷地禱告著，直到我說「奉耶穌的名，阿們」才甦醒過來。也不清楚當晚有否好好睡過，天一放亮便出門應考。 

『奉耶穌的名』能帶我們安然來到父面前，讓衪成就大事。『奉耶穌的名』是一種能力的宣告，當彼得宣告『奉耶穌的名』，就能叫瘸子起來行走。記得神學院畢業後，我在一所學校內設立的禮拜堂事奉。某天，老師走來告訴我，有位女生被邪靈附著，於是我與另一位同工立即領那位女生到禮拜堂，在沒有驅邪經驗下，我們不停地唱詩、讀經和祈禱，良久仍不見果效。後來又領那位女生到自己的辦公室，期間我默禱交託，聖靈動工叫我與學生直接對話，並教她開聲向神禱告說：「耶穌救我! 奉耶穌的名，阿們。」女學生經過長時間不完整說完「奉耶穌的名」後，便立時神智回復正常，全然平靜。那次的深刻經歷，使我在以後的事奉日子中，在幫助別人渡過生命中最艱難時刻之際，勉勵他們謙卑下來，奉耶穌的名禱告，因為這是一種帶有能力的宣告。

一、指望得著甚麼？

1.看見甚麼？生來是瘸腿的人，他唯一的指望是天天被人抬到聖殿的美門，求進殿的人賙濟，因他深信無論逗留時間多久，只要心中有指望，仍有機會得著幫助。人生若沒有指望，會變得沮喪而無意義。信望愛是相輔相成，而又缺一不可的，信心若沒有愛便是死的，但有了信心又加上愛，卻沒有盼望，這又有甚麼意義呢？深知道愛心的勞苦不是徒然的，從盼望中可以看見果效。每當看到別人的生命充滿了神的恩典，變得更成熟、更長進時，便心滿意足。從瘸子身上，我們學到盼望的功課，但盼望須從「看見」開始，基督徒要用信心的眼睛看世界，不要像瘸子看重肉體的需要，只盼進殿的人賙濟他。當瘸子看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。從彼得、約翰「定睛」看著瘸子的過程中，讓我們思想到，別人究竟如何看自己的生命，而我們又如何看自己的生命呢？

2.看是好的! 在創世記中用了六次『神看著是好的』來描述神的創造（創1:4,10, 12,18,21,25） 而神在照著自己的形像造人，更用了『神看著一切所造的都甚好！』（31節）來總結神的感受。當我們舉目望天，欣賞神所創造的宇宙萬物時，但願我們都像詩人大衛謙卑在神面前說：「人算甚麼？」可惜現今世代，人們終日營營役役，資訊科技發達，連舉目望天都忽略了。環顧世界，到處充斥着暴力、混亂和動盪不安。求主幫助我們嘗試用心靈觀看世界，欣賞神的創造，以致內心達至平靜安穩。

3.指望甚麼？每個人都有自己的指望和願景，心理學家馬斯諾（Maslow）在他的「人類需求理論」中，生理需要被放在重要的位置上，意思是我們必須有溫飽，才有安全需要，進而意識到社會需要，彼此尊重的需要，最後朝向自我實現的終極目標。可惜現今社會往往顛倒了人類需求的階梯，只顧追求實現自己的理想，渴望成為一個有價值的人，以致忽略了生理上的需要。求主幫助我們回到正軌，重新看重屬靈生命的需要。從瘸子身上再一次提醒我們，不要單單指望求人賙濟，或消極地過著有一天活一天的心態。經上說「所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太6:31-33) 這段經文成為我家的座右銘，提醒我們每天要先求祂的國和祂的義。縱然在今天的社會裏，人們為着衣食住行、生兒育女的問題而擔憂，但經文教導我們要定睛在耶穌身上，明白到一天的難處一天當就夠了，學習先求祂的國和祂的義，這樣，就能每天都活在神的恩典中，並且曉得數算主恩。

二、拿出自己所有

彼得說：「你看我們!」瘸子就留意看他們，指望得著甚麼。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你……。」

1.生命珍寶

當瘸子聽到彼得說：「金銀我都沒有」時，他會否感到十分失望？「我所有的」又是些甚麼？經文提醒我們要反思生命的珍寶是甚麼？真正屬於我自己的是甚麼？可以拿出來與人分享嗎？有人花費大量金錢去購買古董，視收藏古董為他的生命珍寶，但那些生命珍寶卻不能與人分享。然而，基督徒的生命珍寶，就是耶穌基督，我們可以與人分享耶穌基督的救恩。2008年台灣的王陽明牧師，其著作《窮得只剩下錢》，在社會上曾經引起哄動，議論紛紛。王陽明牧師原是畢業於法律系，取得公共衛生博士，在醫院任職副院長，後來放下副院長一職，進入神學院攻讀神學，成為牧師。王牧師花了十二年時間默觀人生，發表首部著作《知行不合一》，書中提醒我們不要知而不行，要認清生命中的珍寶是甚麼，然後與人分享。

2.耶穌的名

耶穌呼召彼得撇下漁網去跟隨祂時，彼得以為自己一生都會認定耶穌為他的至寶，誰知在耶穌被賣之後，竟然三次不認主，那是他人生最低谷的時候。直到耶穌徹底改造彼得的生命，讓他明白到『我奉拿撒勒人耶穌的名』才是他的生命珍寶。因此，我們也要學效彼得奉耶穌的名禱告，將新的一天全然交給祂，並且奉耶穌的名事奉，幫助別人經歷祂的恩典，叫耶穌基督的名在我們身上照常顯大。昔日摩西被神呼召帶領以色列人出埃及時，感到惶恐戰兢，但神對摩西說：「我是自有永有的!」神要摩西奉祂的名作群體的領導，帶領以色列人出埃及，離開困苦之地。求主幫助我們願意成為耶穌基督的僕人領袖，奉耶穌的名去領導群體，服事教會，服務社群。

3.慷慨給予

十三世紀著名神學家亞奎那，他的神學思想深得教皇欣賞和重視。一天，教皇領著他參觀教廷，將教廷內的珍寶展現給他看，並對他說：「你看! 金和銀都有了! 今天教會不再像昔日彼得事奉時的一無所有。」他回答教皇：「所以你不能叫瘸子起來行走。」在我們的屬靈生命中，須將自己的所有，因耶穌基督而與別人分享，正如耶穌所說：「施比受更為有福。」(徒20:35)

三、叫你起來行走！

『我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走！』昔日彼得學習耶穌基督如何施行神蹟奇事，滿有改變人生命的能力，並實踐知行合一的道理。

1.伸手扶持

『於是拉著他的右手，扶他起來』彼得伸手觸摸瘸子，扶起他踏出人生的第一步。在彼得的鼓勵下，瘸子「就跳起來，站著，又行走」。當我們奉耶穌的名去幫助別人的時候，總要伸手扶持他們，讓受助者的生命因我們而得著改變。為人父母養兒育女，最能明白這種道理，他們都是扶著兒女走過每亠步。當他們看到兒女長大成人，便心滿意足了。彼得的經歷，讓我們思想神設立教會的目的，就是叫我們奉耶穌的名事奉，伸手扶持軟弱無助的人，陪伴他們走過人生每一步。

2.進殿讚美

當瘸子能夠行走，他便『同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。』對瘸子來說，這是一次難忘的經歷，因他渴望進入神的殿敬拜。回想我們第一次踏進聖殿時，有沒有像瘸子那一份興奮心情呢？因為一份福音單張的緣故，讓我有機會第一次踏入城浸，並在佈道會中決志信主，這是一件十分感恩的事。當我們每一次踏進聖殿時，是抱著甚麼樣的心情呢？願意我們像詩人大衛所言：『神啊，我們在祢殿中想念祢的慈愛。』（詩48：9）讓我們一同在殿中「走著，跳著，讚美神。」然後帶著從神而來的能力出去，為祂作美好的見證。

3.勇敢見證

彼得因為百姓看見瘸子起來行走而滿心希奇驚訝，便勇敢地為主作見證，對他們說：「不是『憑自己的能力和虔誠』（12節），乃是靠著『你們棄絕了那聖潔公義者』（14節）」瘸子得著醫治，是他生命中的一個神蹟。 『我們都是為這事作見證！』(15節）楊牧谷牧師的著作《我們欠生命一個神蹟》，給我們很好的提醒，每個人的生命，都是一個神蹟，而耶穌基督昨日今日直到永遠，都是一樣的。求主幫助我們在有生之年，奉耶穌的名，給別人一個生命的神蹟。