真教會與真信徒(一)

【經文 約15：1-8】

 

講員：張慕皚牧師 記錄：周安息姊妹

在新一年的開始，我們當思想：神要教會、要我們作信徒的，走怎樣的一條道路呢？今年教會的新主題，是根據約翰福音第十五章教導我們所寫的；甚麼是真教會？真教會就是蒙恩的教會！耶穌在四福音中多次講到：「我是……。」從(約15：1-2)中我們看到，耶穌基督說自己是真葡萄樹，葡萄樹是舊約中神給選中的以色列民的一個稱號，真葡萄樹須符合神的真理和要求；當以色列民拜偶像，作惡犯罪之時，離開神的標準，成為一棵變壞了的葡萄樹！正如 (耶2：21及何10：1-2)中所講，耶穌基督救恩帶來的教會被稱為「真葡萄樹」，我們是取代了舊約以色列民成為神的新選民，所以保羅說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。」

(一)教會是個生命的群體

教會是個屬靈的有機體，「真葡萄樹」著重的是生命。在林前十二章講到教會是基督的身體，生命源自耶穌基督，如果教會離開了耶穌基督就沒有生命，就是死水一潭，生命與耶穌基督聯結時枝子就有生氣。基督教是一個有生命的宗教，教會應該有組織，但教會並非只是一個組織；初期教會有最小的組織，但有最大的能力。現今有的教會有最龐大、最繁複的組織卻有最軟弱沒能力的生命。教會是個生命的群體，必須有信仰，但又不是有一套信仰就是教會，歷史上亦有只講訂立詳細、拘謹信仰條文的教會，過份拘泥自己那所謂「獨特信仰」時，反而帶來拘束，生命至枯死，歷史上亦有沒生命的，所謂死「正統派」。

教會靠信徒與耶穌基督的關係來維繫，而不是靠沒有生命的美麗敬拜。教會靠我們與栽培的父的關係來決定此樹是否「真葡萄樹」；老底嘉教會自以為很豐富，一無所缺，以致耶穌基督要在教會的門外叩門──這是一種實踐性的無神主義者，教會沒有神，他們將基督排除在門外，他們將生命的源頭排除了！我們怎樣在生命中與基督聯繫，尊重那位栽培我們的神呢？那就要看重教會禱告的聚會，每日的靈修。星期三查經祈禱會是教會生命的源頭所在，教會這個生命的群體，需要在此透過禱告表達對神的謙卑和依靠，讓神的生命進入教會生命中，成為我們的生命。我們要靠主的恩典，鼓勵自己參加週三祈禱會，讓教會再一次有力量起來被神大大使用，彰顯我們的生命！真正的教會必定注重與耶穌基督作生命的交流。

恩賜的發掘也是教會所注重的，不同的肢體間要有配搭的事奉，無論我們是何背景，神給每一個屬祂的人都有恩賜，要發掘出來被神使用，按照恩賜來組織教會，來配搭事奉的群體才配稱為好教會。在身體中所有的肢體都各有功用，缺一不可。有朝一日，我們都要為著我們恩賜的運用向神交帳。

當信徒的生命與耶穌基督建立了美好生命關係時，當我們能認識自己的恩賜並按照自己的恩賜在教會配搭事奉時，這身體才是一個真教會！

(二)教會是結果子的群體

屬神的生命同耶穌基督連結時，必定結果子。一個假的、未曾真正得救的基督徒不會結果子，有嚴重屬靈疾病的人不會結果子。健康正常的樹，真正信耶穌的人，自然會結果子！正如葡萄樹唯一功能就是結果子，神設立教會的目的就是為著結果子。我們當為主結下列四樣果子：

(1)獻上敬拜的果子：(來13：15)告訴我們，來到教會一同歌頌讚美，向神獻上嘴唇的果子，要口唱心和，心靈共通，要用心唱出每一字、每一句，我們祟拜時，不單在聽道上，亦要在詩歌上得到造就。有一個上了年紀的出名指揮家帶領著詩班及樂隊準備去獻唱韓德爾的彌賽亞；在最後的綵排其中女高音練唱「我知，我救贖主活著」，她唱得很好，技巧無懈可擊，心想：指揮一定讚賞，誰知指揮皺著眉頭近前來說：「我的女兒，妳是否真的知道妳的救贖主活著？如果真的知道，唱出來告訴大家！讓我們知道妳正在經歷救贖主復活的大能和喜樂！」然後揮動指揮棒，重新開始……這一次唱完之後，全體人員感動得流淚，指揮說：「現在我知道，妳真知道你的救贖主活著！」弟兄姊妹們，當我們敬拜我們的神時，祂在我們中間，正接受著我們的敬拜，每一字、每一句祂都聽到！祂在等待我們用心為祭，獻給祂！

(2)獻上聖潔的果子：舊約聖經常常告訴我們，如果我們沒有一個聖潔生活作為二十四小時全人敬拜時；當主日來到教會敬拜，僅僅獻上嘴唇的祭，不能討神的喜悅，因為他的背後沒有聖潔生命！(羅6：22)說得好，蒙恩得救的人，結出聖潔的果子，這本身就是一種生命的敬拜，我們每時每刻用聖潔的生命敬拜神、頌讚神，我們才能討神的喜悅。

(3)社會關懷的果子：保羅時代，耶路撒冷有饑荒，他為眾聖徒籌款完畢後將善款送到耶路撒冷，救濟有需要的人。所以 (羅15：28上)提到 「善果」，一個過聖潔生活的人是一個關心周圍有需要的信徒，一個有社會關懷心腸的人是一個跟從耶穌基督樣式的人，到處結善果──這亦是我們的敬拜！在《摩，賽》中，我們看到神的子民敬拜、獻祭、守嚴肅會、甚至禁食，都不能討神的喜悅，其原因是：他們只有敬拜，沒有關懷到他們的鄰舍及被欺壓、有需要的孤兒寡婦。所以西方教會敬拜完之後去作「服事」的工作，有人說：「教會祟拜最神聖一刻，就是當信徒經過主餐和聽道之後，離開教會的門，進入世界去，成為神的教會。」我們就是神的教會，在聖經中講到：教會有聚合的教會和分散的教會兩方面本質──這是魔鬼撒但不願看到的。神要將教會放在世界裏面，而魔鬼撒旦是要將世界放在教會中、放在信徒的生命中，以此來破壞我們的見證！我們在工作中有沒有作光作鹽，成為神的教會呢？

(4)獻上福音的果子：(歌1：6)講到福音的果子，這果子與以上幾方面的果子有密切關係；當一個人被神的真理栽培之後，經歷主實在的時候，自然會敬拜，將榮耀歸於神。正如初期教會門徒，經歷了耶穌基督復活大能後，在使命山見到耶穌，立即伏地跪拜主耶穌。疏懶於敬拜的人沒有經歷神，不認識神！敬拜神就是認識神，愈經歷神就愈願意、愈喜歡、愈享受敬拜神！健康的樹自然會結果子，初期教會門徒就是：敬拜之後馬上領受使命，出去關心那些未得救、有需要的人。

傳福音是教會的目的和職責，教會蒙栽培，生命與耶穌基督聯合，自然會多傳福音，因為傳福音是我們新生命本質之一部分。當我們領受了神的恩典，神的恩典愈大時，我們愈懂得到處去告訴別人！福音關係到今生至永恆的生死問題，是人人都需要的信息，這白白的恩典，我們不去傳揚，是何等的殘忍！第二次世界大戰時，納粹德國在集中營殘酷地迫害猶太人，當時那裡只有紅十字會的人可以出入，他們親眼目睹這慘劇，卻不出聲；直到幾十年後，美國華盛頓為紀念當時被屠殺的猶太人建立博物館，幾千頁資料出來之後，紅十字會才向世界的人公開道歉……紅十字會在第二次世界大戰時作了極大的錯事：不是他們殺了人、不是他們毀謗了人，而是他們沒做他們應做的事，成為對人生命的破壞！他們當時應該高呼：「去救救，去幫助這班猶太人！」但他們緘默離開，他們是一群殘酷的人！弟兄姊妹們，我們基督徒是否比紅十字會的人更殘酷，那班人損失的是肉身的生命，而今日我們所面對的：是千千萬萬如果沒有耶穌就面對滅亡的生命！人在動盪不安中，人們需要福音，今日是結福音果子最好的時刻，我們是否仍然保持緘默？求主讓我們投入福音工作中，結出以上四種果子來。