香港自從在九七回歸後，逆境不斷接踵而來。今天我們可能面對失業、裁員減薪、負資產、婚外情、家庭暴力等問題，甚至乎教會也傳出醜聞，我們應如何去面對這些逆境哩？

一個廚師把廚房的裡的食物──蘿蔔、蛋和咖啡──分別放進三鍋沸水裡燒，透過三種食物在滾水中所起的變化作比喻。蘿蔔變軟，蛋則轉硬，但咖啡粉卻愈煮愈香濃。他藉著這個比喻，激勵他那一時失去勇氣和生存鬥志的女兒，要把逆境扭轉過來，遇強愈強，把身邊一切事物都扭轉為良善美好。

古代希臘哲學家蘇格拉底，曾說逆境是磨練人的最高學俯。當他七十多歲時，被人誣告他侮辱了本國的神明，並傳揚異端迷惑青年。蘇格拉底以他的智慧和雄辯的口才一一駁斥那些控訴。他更為著真理飲下毒酒，用他的生命去見證思想言論的自由。他在逆境裡的道德勇氣可說一直存留到今天。

我國偉大詩人屈原在失意被放逐的日子裡寫下抒情詩《離騷》，連魯迅也稱之為「逸響偉詞，卓絕一世」。逆境使他寫出這樣偉大的詩歌。近代奉命禁煙的大臣林則徐曾提出「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」的言論，這亦可作為我們今天面對各樣逆境的提醒。

偉大的音樂家貝多芬，當他的耳朵慢慢失去聽覺時，曾一度想自殺，寫下著名的「海得堡遺書」。但他自覺使命尚未完成，不可輕生，於是繼續勤奮用心，而非用耳朵去寫下偉大的交響樂。

「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」「然而」二字將整個面對逆境的心態扭轉過來。哈巴谷認定耶和華是他喜樂歡欣的源頭，他亦看到耶和華是能夠使他突破逆境、拯救他脫離困苦與死亡的神。

華理克牧師在他著作〈新人新心奔標竿〉一書裡，指出神會透過聖經和聖靈去改變我們，但若然這兩個方法都不奏效，神就會使用環境來改變我們。他更指出我們需要突破環境而得著喜樂。喜樂是一種態度、一種選擇，是一種內在的生命，環境的轉變不會影響他們的內涵。他特別提醒我們身為基督徒，要成為全世界最積極的人。

去年我到台灣參加全球華人浸信宣教大會，期間我被一本書的封面深深吸引著，那是幅充滿燦爛笑容的美麗女孩，和她那伸了上來的一隻腳板。作者蓮娜瑪利亞是瑞典人，出生時已是雙臂殘缺，其下肢只得單獨的一隻腳。可幸雙親都是基督徒，願意用愛把她撫養長大。你難以想像，三歲的她開始學習游泳，十八歲那年，更代表國家參加世界傷健游泳冠軍盃的比賽，用蝶式勇奪多面金牌並且打破世界紀錄。她又靠著僅有的一條腿學懂駕車、燒飯……照顧自己。書中刊登了她多張照片，無論是由孩提至長大結婚的照片，她面上總是掛著燦爛的笑容。她學會了因著耶和華歡欣，因救她的神而喜樂。大學時，她主修音樂，今天她用她甜美的歌聲在世界各地巡迴獻唱，為主作見證傳揚福音。

近年的香港，好像一個有病的城市，各階層都充滿不同的戾氣。我們面對的不單是身體暴力的問題，同時亦有言語暴力的問題。我們處於逆境中，對於別人的抨擊往往難於入耳。但〈不再一樣的領導力〉的作者享利與理察布克比兩父子卻有以下的看法：他們認為受人批評和揣測，動機受質疑確是令人難受，但這一切都是當領袖不可避免的，連最偉大的領袖也難免受人的批評。十八世紀美國偉大思想家愛德華茲，帶動美國第一次大覺醒復興運動，他最著名的講章〈落在忿怒之神手中的罪人〉令無數弟兄姊妹的心靈得以復興，但竟受到他親手牧養的教會的弟兄姊妹的抨擊，最後被迫離開，去牧養一所偏僻教會。感謝神，後來普林斯頓大學聘請他為校長，而昔日的那些攻擊他的弟兄姊妹亦公開承認他們攻擊這虔敬的牧師的罪。愛德華茲就是看到主耶和華是他力量，所以他勝過一切的逆境，終於神再一次提昇他，讓他的事業和人生到達另一高峰。

哈巴谷先知不單倚靠神而得力，他亦深信靠著神能得勝。他說：「祂使我的腳如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」母鹿的蹄有兩個特性，一是跑得很快，另一是很穩健。耶和華成為我們得勝的源頭，讓我們有力量去勝過一切的逆境。

逆境是甚麼？逆境是一粒沖入蚌裡的沙，令那蚌很不舒服和痛苦。但隨著時日的熬煉，它會讓這一沙轉化為一顆寶貴的珍珠。

親愛的弟兄姊妹，你們現在正面對怎樣的逆境？你有看到你們所面對的逆境就好比蚌裡的沙粒。讓我們靠著神的恩典，神賜予的力量，將這沙粒轉化為一顆寶貴的珍珠。