作為父親都想自己的子女成才，青出於藍而勝於藍。兩年前，一名四川的中學生被美國哈佛大學取錄而一夜成名，〈哈佛的女孩劉亦婷〉一書記錄了她的成長過程，不少中國父母以此書作為教育子女成才的藍本。望子成龍是天下父母心的共同特性，本也無可厚非，倘若人人都期望子女出人頭地、考入名校，為孩子安排一連串多元智能發展的活動，本人覺得此舉似乎過分著意。結果，為孩子的成長帶來很大的壓力和阻力。今年，中國的廣州出版了一本暢銷書籍〈我平庸、我快樂〉，封面上印著「寧要快樂的傻子，不要憂鬱的天才」的句子，引起激烈的討論和迴響，因為這本書跟傳統的望子成龍的理念是截然不同，它實在是另類的家庭教育。有一位家長寫下這樣的心聲：「我知道我的孩子絕對不是天才，他不需要為自己要成為天才而痛苦，但是我不會鼓勵他在童年時，為著空洞的快樂而放棄努力。」根據北京大學精神科專家研究所得，在中國三億四千萬未成年的人當中，有三千萬人在學習，情緒和行為上出現困難；換言之，每十一個人中，便有一個學習有困難。作為父親，應當怎樣去教育子女呢？亞伯拉罕十分關注兒子前面的道路，他所關注的並不是他智商的發展，而是關心他的感情、家庭和宗教生活。就宗教和家庭教育而言，亞伯拉罕是成功的，因為以撒承繼了父親的特質，憑著信心，祝福他的二個兒子──「以撒因著信，就指著將來的事，給雅各、以掃祝福。」 (來11：20 )。

一位成功的中年牧師肯特，分享他在卅歲時曾走在人生的低谷，被派駐一個小鎮，牧養一間細教會。他花了大半年時間辛勤牧會，可惜分堂聚會的人數竟然比他初上任的時候還要少，他不單灰心沮喪，甚至萌生去意。就在這個時候，肯特師母勉勵他堅持下去，並謂她的信心足夠二人使用，讓肯特牧師走過那人生的低谷。目前，香港的經濟轉型，很多人面對失業的問題，正陷入人生的低潮，作為妻子的，如何去幫助丈夫才好呢？我想妻子們可用以下的途徑協助丈夫 ：(1)為丈夫禱告，以示支持和激勵，讓他知道自己並不是孤身作戰，乃是有妻子和神跟他並肩作戰。 (2)耐心、仔細聆聽丈夫心裡的說話，分擔丈夫心裡的困苦、爭扎、煩惱和困惑。(3)嘗試協助丈夫反省，釐清一下當下的困局的根由所在。(4)與丈夫一同數算神過去的恩典，思想神的美善和慈愛。(5)培養幽默感，幫助丈夫紓解心靈的愁煩。(6)用言語鼓勵丈夫，切勿妄加責備。(7)幫助丈夫用聖經的道理和角度看人生。(8)好好料理家務，讓丈夫感覺家是一個安樂窩。

作丈夫的，要愛自己的妻子。以撒是一個內向、溫柔、順服，甚至乎有點兒怕事的人。以撒認識自己並且接納自己的弱點，當他遇到困難，他會獨個兒走到田間默想，向神傾訴心事。希伯來文「默想」一詞有多重的意思，除了解作靜思默想外，又可解作祈禱哀悼，又作散步漫步之意。換言之，當以撒感到心靈孤寂的時候，他會藉著田間漫步、祈禱和思想神，以化解心中的憂愁。以撒和利百加的相遇，可說是四目相投，一見鍾情。從世人的角度來看，他倆可說是盲婚啞嫁的例子，是亞伯拉罕和老僕人將他們撮合。今天，人對盲婚啞嫁的婚姻似乎難以想像，兩個互不相識的人怎能發生感情呢？根據香港一項調查報告，香港男士的婚外情發生在35-44歲的男士身上的佔半數，並且接近七成的婚外情是發生在「近水樓台，日久生情」的環境下。其次的原因是婚姻關係，轉趨平淡；第三個原因是第三者介入。在這654宗婚外情的新個案中，有58%是發生在香港，只有37%發生於國內。這些數據顯示「盲婚啞嫁」並不是過氣，兩個不相識的同事、�薨~、朋友會在「日久生情」的境況下察出感情火花。我們更可看見一個重要的事實，今天所謂的自由戀愛和婚姻，亦可能帶來一個戀愛的墳墓或婚姻的終結！

真正成功的婚姻，不在乎婚前是盲婚啞嫁抑或自由戀愛，卻在乎夫妻二人於婚後是否刻意培養彼此相愛的感情，正如中國傳統所謂的從一而終和基督教所指的委身。如耶穌的教訓「夫妻不是兩個人，乃是一體了，所以神所配合的，人不可分開。」從以撒娶利百加的記載中，可見婚姻其實是一種信心和愛心的歷程。丈夫愛妻子是一個過程，丈夫要知道自己的弱點，避免陷入情慾的試探。作丈夫的，要爭取一些個人獨處的時間，和神有密切的關係。丈夫也應當對自己有高度的醒覺能力，不要因繁重的工作而忽略和妻子相聚的時間。作為丈夫更當從妻子身上得著感情的滿足，故此，丈夫一定要留意自己有沒有跟女同事發生一些感情的徵兆，例如： (1)經常留意女同事的言行舉動；(2)有意無意透過公事聯絡對方，甚至單獨約會對方； (3)喜歡向女同事傾吐心事； (4)喜歡與同事們享受「歡樂時光」而不願回家。這一切的徵兆正顯示婚姻亮起紅燈、出現危機。