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如何面對不測之風暴？ 【經文 伯1：13-19】 講員：鄺炳釗牧師 記錄：陳麗英姊妹 「九一一」事件可算是美國近代史上最大的風暴，這個國家層面的風暴來得非常突然，就在國民毫無準備之下發生。我們在個人層面上也經常會遇到各種大小不同的風暴，近來在我任教的神學院裡，有一位卅多歲的同學身體不適，經過檢查，證實他患上嚴重的癌症。我又認識一位在中華神學院任教十多年的教授，近來感到身體不適，幾日後家人送他入院治療，隔日便懷疑因急性肝炎而離世。在香港這個面對沉重壓力的城市裡，有人回到家中看見丈夫留下字條說：「我厭棄這個家，永遠不會再回來。」家庭承受風暴若不能妥善地處理將對帶來悲慘的後果。幾年前一位在灣仔一幢商樓宇任職清潔的工人，於上班期間接獲人事部的解僱信，便在當日午膳時間突然由樓宇頂層墮下，結束自己的生命。去年九月有一位廖女士因生意失敗厭世，由博扶林水塘四十呎高的山坡跳下結束生命，她的丈夫不能面對這突如其來的風暴，三日後在同一地點步妻子的後塵，了結餘生。「風暴」面對得好會成為祝福，面對得不好會帶來慘劇。 今日讓我們從約伯身上學習如何面對不測之風暴，大致可分五方面來說。 (一)風暴與失去 大部分「風暴」都與「失去」連在一起，遇到失業的風暴便失去職業；遇到死亡的風暴便失去生命；遇到失戀的風暴便失去愛人。約伯在一日之間失去兒女、僕人、牲畜、牧人和家園。詎料那時更渾身長滿毒瘡，失去了僅有的健康；最後連妻子也叫他咒詛神，意味著他失去了太太的體諒和支持。約伯面對「失去」的風暴面對得非常好，他說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」 (伯1：21 )約伯面對失去的方法乃是承認他擁有的一切都是屬於神，他只不過是神的管家。縱使神要全部取回，他也願意歸還；他沒有因失去而埋怨，反而為曾經擁有而感恩。 (二)風暴與奧祕 為何約伯要面對如此厲害和突然的風暴呢？約伯為人完全正直，敬畏神，遠離惡事，那控告者來到神面前，聲稱約伯敬畏神只因他富有和亨通，神許可撒但（在一定範圍內）加害祂的僕人，為要證明約伯信仰的純全。 (伯1：8-12)原來天上發生了這一幕，約伯是全不知情的。約伯之所以經歷如此大的風暴是因為神與撒但有一個比賽，神要向撒但證實世上真的有純粹愛祂的人，並非只為要得到神的祝福才愛祂。整本約伯記沒有交代神為何要約伯經歷如此大的風暴。有時風暴臨到我們也許是一個奧祕。正如我在電視節目中看到一位小學四年級學生接受訪問時說：「我從不喜歡遊戲和運動！」所以經常被小朋友們孤立。直至升到四年級，班主任安慰說：「不喜歡運動和遊戲不要緊，他鼓勵我寫出內心的感受，自此之後，我便愛上寫作。我很感激老師的疼愛，但不久老師便離開了世界，我心裡很不明白，希望牧師能給我一個答案，可是牧師不能解答得圓滿。我想可能是天上開了一間小學，欠缺一位四年級的班主任罷，因此神邀請這位全世界最好的老師往天上任教。」這故事再次給我們看到風暴來臨的原因很可能就是一個奧祕。 華人教會經常猜測遇見風暴的原因是因為人犯了罪或者做錯了事，約伯卻刻意矯正這個觀念。約伯記一章一節明言約伯為人完全正直，敬畏神，遠離惡事，很明顯他所受的風暴不是因為他犯罪。約翰福音記載門徒問耶穌：「那生來是瞎眼的，是誰犯了罪？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」聖經在這方面清楚教導，風暴是一個奧祕，我們若能接受這個道理便能積極地面對風暴。 (三)風暴與積極 積極面對風暴並不是說遇到風暴時要努力壓抑自己，甚麼情感都不可以表達，不可以埋怨，不可以發脾氣，不可以悲傷，絕對不是這樣。就如約伯本人，打從第三章開始便咒詛起自己的誕辰來；由第三章至廿八章他一次又一次地宣洩他的不滿；後來更說：「我在爐灰中懊悔」。這證明他曾講錯說話，但不要緊，因他有權表達內心的不滿。雖然如此，約伯仍積極面對風暴，尤其是他所失去的東西，他能泰然接受並且對妻子說：「難道我們從神手裡得福，也不受禍嗎？」 (伯2：10 )約伯在甚麼都失去的時候，仍然能說耶和華的名是應當稱頌的，這是因為他接納「風暴」，與「風暴」為友，所以他能在風暴之中數算主恩。現正患癌病的吳俊輝傳道，我永遠不能忘記他剛發現癌症時那種內心的平靜與平安。由於他接納「風暴」，因此他內心有一股力量幫助他積極面對生活裡的大風暴，並且能在風暴之中數算主恩，因為風暴之中還帶著許多神的恩典呢！ 台灣著名作家杏林子患類風濕關節炎四十多年，一直在床上與病魔爭戰，她的好友三毛女士去探訪她，見到她的苦況，離開時在杏林子的房門口求神及早接杏林子歸天家。可是被杏林子聽到，便立即祈求神不要聽三毛的禱告，因她期望能活到九十多歲，因為手頭上的工作還多著哩！由此可見，三毛看到的是杏林子所失去的健康和能力，而杏林子所看到的盡是恩典；她尚能寫文章，並透過「伊甸殘障基金」去幫助眾多的傷殘人士。 (四)風暴與盼望 風暴刮起的沙塵常會遮蓋我們的眼睛，使我們看不見神的恩典。雖然如此，我們還是要積極地面對風暴，因為我們是有盼望的。約伯記最著名的經文如此說：「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上，我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神，我自己要見他，親眼要看他，並不像外人，我的心腸在我裡面消滅了。」(伯19：25-27 )約伯祈求使他明白遭遇風暴的原因，但神一直保持緘默。在這段緘默的日子裡，約伯存有一個盼望，因他知道他救贖主活著。最終主會為他翻案，令他沉冤得雪，他相信自己一定可以面對面見神。就算今生得不到答案來生也會得到明白，這個盼望幫助約伯經歷他人生最深的幽谷。保羅說：「所以，我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天，我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所看見的，乃是顧念所看不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」 (林後4：16-18 )這段經文提醒我們不要因為今世的痛苦而放棄永恆的賞賜。 (五)風暴與神的愛 約伯一直以來內心掙扎著想知道他為何會遇到這麼大的風暴，但是神始終保持緘默，約伯抓緊信念，盼望神終有一日會為他解答。到了卅八章神果然出來解答，但神似乎是答非所問，神首先帶約伯去看「動物園」，遊「太空館」，藉此使約伯明白到人的限制；人既非萬能也沒有全知的權利，在此約伯內心仍是不服。後來神帶約伯去看二隻動物，一隻是陸上怪獸河馬，另一隻是水中的怪獸鱷魚，神透過這兩隻怪獸帶出一個很重要的信息：這兩隻怪獸外表很醜陋，對人類一點貢獻也沒有，神尚且顧念牠們，何況依照神像被造的人類，神豈不更加疼愛？約伯明白了之後心服口服，他說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」 一九七九年我到瑪麗醫院探訪一位患重腎病，還在建道神學院就讀四年級學生，當時她問我為何辛苦讀完神學，尚餘一個月就可以畢業，神竟然不讓她有機會事奉祂，我不知如何解釋？卻令我想起約拿這位背叛的先知，神差遣他往尼尼微城去傳道，他卻往他施去。神後來安排約拿在魚腹中三日三夜，他悔改之後便向尼尼微城傳講一句重要的話說：「再過四十日，尼尼微城就必傾覆了！」然後完成了神要他做的事情。信息傳開了，百姓都立刻回轉歸向神，神於是回心轉意，不向他們降災禍。約拿心懷怨恨，發脾氣，覺得很丟面，因他有如說了謊話一般。本來全城人都已悔改，神可以不再理會約拿。但是神沒有撇下約拿不顧，祂安排一棵蓖麻樹，供約拿遮蔭免受烈日曝晒，次日又安排一條蟲使這棵樹枯槁，約拿因而熱得頭腦發昏，恨不得去求死，神於是對約拿說你這樣發怒合乎常理嗎？約拿說完全合理，神說這棵樹不是你種的，你尚且愛惜，何況全城人的生命呢？神關心約拿希望他改變，希望他明白，神愛約拿愛到底，今日也必愛你到底。廿三年來，許多事情對於我來說仍然是一個奧秘，但我越來越體會到神既愛世間屬自己的人，就愛他們到底，在我們的生命裡無論遇到任何風暴，要學習對主說：「主阿！我真的很需要你的幫助，但我同樣需要你幫助我像幫助約伯那樣真的感受到你的愛，以致我能像約伯般說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」 有些人在遇到風暴時祈禱求神幫助，可是過了段日子感覺神仍然未把風暴挪開便離棄神。讓我們作一個勇敢的基督徒，遇到風暴時不離開神反而更加信靠我們的神。 楊牧谷牧師在世五十七年，一生經歷不少風暴，他曾患鼻咽癌，後來他女兒又患上紅斑狼瘡症。楊牧師在文章裡憤怒地說：「撒但，你不放過我就算吧，為何連我的女兒也不放過？」他雖然憤怒，但這一切風暴沒有攔阻他事奉神，沒有攔阻他充滿生命力地活著，他臨終前在醫院向他太太說最後幾句說話是：「太太，你明天來探病的時候記緊要將稿紙和筆帶給我。」他準備在病床上繼續寫文章，他要把握著每一分鐘好好地活著。他曾經說過幾句說話：「人生要好像煙花一樣，要燦爛耀眼，令人看見時不禁讚嘆：真是好呀！」弟兄姊妹們，讓我們做一個勇敢的基督徒，不要讓任何風暴攔阻我們發出燦爛的煙花。㚥 |