受託的新生

【經文 林後5:17-21】

講員：李木義牧師 記錄：梁蕙娟姊妹

今天讓我們一同來思想「受託的新生」這題目。相信大家都知道每一個人活在世上都有當盡的本份和責任。為人兒女的要用功讀書，為人丈夫的要養妻活兒，為人妻子的要相夫教子。在履行這種種應盡的責任之中，有時少不免感到壓力重重，甚至不勝負荷。昔日，我們未信主之時，一般人的心態都是追求自由自在、無拘無束的生活。有時候也不免放縱自己，其實，他們並未享有真正的自由。聖經告訴我們：「所有犯罪的就是罪的奴僕」(約8:34)，又說：「因為人被誰制伏，就是誰的奴僕。」(彼後2:19)每個人都是被自己的老我、自我、舊我以及這個世界空中掌權的魔鬼所轄制，又被各樣的壞習慣所困擾。正如以弗所書所說的，他們是「死在過犯罪惡之中」。人被罪惡綑鎖，無能為力，便成了責任和罪惡的奴僕。一個人未信主，未蒙主的赦罪，結局就是沉淪和滅亡。但感謝神，以弗所書告訴我們，因著神自己的憐憫、恩典和大愛，我們便能與主一同活過來；得著從神而來的生命和能力。聖經告訴我們：「然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來，(你們得救是本乎恩)。」(弗2：4-5)

請大家一同思想林後5:17-21這一段經文。人未信主之前，喜歡把個人擁有的一切東西(如才幹、產業、金錢等)歸功於自己努力的成果；不曉得把應得的榮耀歸給神。人認識神之後，便知道一切都是從神所領受而來；特別是在屬靈方面，蒙神白白賜予救恩，再毋須靠行律法，守全律法而稱義。正如經上說：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己……。」(弗2:8-10)當我們得救之後，我們不但有不犯罪的自由，更得著新生命，作主所喜悅及託付我們的工作。羅馬書提醒我們：「將身體獻上當作活祭……」我們當將全人的生命獻給主。

(一) 在基督裏的新生命 (17節)

一個人在基督裏便能得到新生命。經文告訴我們：「若有人在基督裏，他就是新造的人。」在基督裏的意思是把我們這枝子連接在耶穌基督身上，就好像農場裏替樹木接枝的工作，不需要重新培植。我們信主的人，是與主聯合，在基督裏成為新造的人。新造的意思是全新的創造，而不是修理或修補。神創造天地萬物，因人類墮落犯罪而陷於敗壞裏。神藉著基督耶穌，叫人信靠祂而成為重新的創造。因著重新的創造，我們的價值觀，人生觀等都改變過來，舊事已過，過往的罪惡敗壞都成為過去，成了新造的人、一個受託的新生。過往未認識主之時，很多人沒有將神應得的榮耀和感謝歸給這位創天造地的真神，反而去敬拜偶像，事奉假神，這是人普遍犯的一個極大的罪。

(二)受命勸人與神和好 (18-19節)

經文告訴我們，受託裏面神所付出的代價，是捨身救贖的大愛。這位創天造地的真神，祂是至高至大、聖潔的主，卻成為生在律法之下的人，成為奴僕的形像，成為死囚，被釘在十字架上，承擔我們的罪債。耶穌基督所付的代價不單是由高天成為最卑微的人，祂所受的除了是肉體被釘的痛苦，還有心靈上及精神上的痛苦；更大的痛苦反映在十架七言裏面，耶穌說:「我的神，我的神，為甚麼離棄我。」耶穌基督擔負全人類的罪時，連父神都掩面不看祂，這極大的痛苦都是為著我們罪的緣故。聖經告訴我們：「我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽，都歸在祂身上。」(賽53:6)又說：「看哪!神的羔羊，除去世人罪孽的。」(約1:29)耶穌基督是神為我們所預備的羔羊。彼前2:24 告訴我們：「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪?.你們便得了醫治。」神就這樣成就了代贖的拯救。神將這使命託付我們，又將勸人與祂和好的職份賜給我們。聖經告訴我們，人本來是犯罪、背棄神、偏行己路。但神藉著耶穌基督所付的代價，成就了救贖。我們一群蒙恩得救的人應努力勸人，甚至求人去與神和好，得蒙主的拯救。

(三) 忠心完成主的託付 (20節)

神將使命託付了我們，是耶穌基督所付代贖的代價。從18至20節三節經文裏面，出現了五個「和好」這詞，充份表明「和好」是何等的重要。新生的人如何回應神給我們的託付？首先，在基督耶穌裡，我們得著新生命，有新的潛質及條件可以領受神的託付，就是和好福音的託付。第二方面，我們應該以光榮的心去領受這職份。保羅說：「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的人。」保羅持著一個以福音為榮的宗旨去事奉神，以致被神大大使用。另一方面，道理既已經託付了我們，便要忠心去完成。保羅在徒20:24及林前9:16-17,23清楚告訴我們：他領受了從神而來的託付，以及從神而來的職份，便至死忠心地去完成。

(四) 基督的愛激勵我們(21節)

經文說無罪的，是指耶穌基督、神的兒子，「無罪」原文是不知罪，指在觀念上也如是。我們的主是全然聖潔的，但祂甘心背負我們的罪，使我們在祂裏面成為神的義。求主的大愛幫助我們、激勵和催迫我們，使我們願意盡心盡力去完成主的託付。彼前2:9-10給我很大的激勵和感動。神給了我們尊貴的身份成為神的兒女，是我們不配領受的，但神的大愛卻拯救了我們，使我們在基督裏，成為新造的人。求主幫助我們，無論有任何困難或攔阻，仍要繼續努力，傳揚主的福音。

(五)與人分享福音三方面的實踐 (18-20節)

我們用三個字去思想如何與人分享福音。(1)18節中的「勸」字，表明有些人是頑梗剛硬的，不知道自己的需要，要我們勸導、勸戒及勸勉他們認識主，接受主的救恩，委身及跟隨主。(2)19節中提到「和好的道理」這道理需要開口向人傳講，但傳講之前，必須要有美好的見證及好行為去配合。(3)20節裡的「求」字有懇求、乞求的意思。當我們面對長輩或年長的人，更需要清楚地去傳講，以表明我們的愛心，甚至要懇求他們、乞求他們信主；乞求不是指福音是廉價的。而是因為很多年長人士，他們被過往的傳統、迷信及世界的神(魔鬼撒但)弄瞎了心眼，以致未能認識主，我們實在需要乞求他們及早接受福音，得著神的拯救。正因為罪人都無神、無盼望，在罪惡裏未能得到主的赦免及拯救，有一天要面對神公義的審判；求主幫助我們把握每一個傳福音的機會；求主幫助我們願意勸人。為了使人得到福音的好處，得著神永恆的生命，願意傳講這道理及懇求別人悔改歸正。

昔日，因為西方宣教士願意來中國傳講福音，使我們有機會聽而且接受福音。正因福音需要有人傳、才有人聽及有人接受。求主幫助我們，激勵我們在今年裏，立定心志，更努力傳揚福音，忠心完成主的託付。