成功人生的三大障礙

【經文 箴18：12-14】

講員：張慕皚牧師   記錄：張淑儀姊妹  

人要成功，必先訂下目標。基督徒的人生目標是由主訂下的。我們要清楚知道神給予我們的召命，在生命中為主作工，成為神忠心的僕人。弟兄姊妹，你清楚神在你生命中的召命嗎？你正在走自己的道路？抑或神的道路？你有否學像保羅般向著標竿直跑呢？

我們要成功地走人生的道路，須除去以下箴言十八章所論到的三種障礙：

(一)驕傲的態度(12節)

驕傲的原意是「高」，意即自視過高，看低別人。驕傲是失敗的導火線，是自私的罪，是不切實際的妄想症。驕傲之所以帶來失敗有兩個原因。(1)驕傲是神所憎惡的罪，「凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡。」 (箴16：5 )雅各書四章六節亦提到「神阻擋驕傲的人」，是以神憎惡及阻擋驕傲人，他必不會成功。 (2)驕傲本身帶來失敗，中國人說「驕兵必敗」，驕傲的人不懂倚靠神和人，只會孤軍作戰，終致失敗。箴言這裡說敗壞之先，人心驕傲，「人心」指的可以是一種態度，可以是被掩飾的。驕傲人用盡一切方法不讓人看見自己的失敗和軟弱。前美國總統列根在任職加州州長期間曾到訪墨西哥，當他在大會中演講時，台下反應冷淡，掌聲零落，後來另一位人士上台用西班牙語演講，台下群眾即掌聲雷動，群起歡呼。列根心生嫉忌，是以當人家拍手前他先拍手，人家歡呼前他先歡呼。此時其身旁的美國大使勸阻他，並告訴列根台上的人其實正用西班牙語翻譯他先前的講辭，列根方才明白剛才的表現正是心裡驕傲，欲盡彌彰。

我們如何可以克勝驕傲的罪？就是必須學習謙卑。「尊榮」原意有「重量」的意思，謙卑的人備受神、人看重，做事必定成功。「謙卑」的字根有「低」的意思，意有看低自己，懂得倚靠神的意思。保羅書信中有三處經文教導我們謙卑：第一：「在罪人中我是個罪魁」(提前1：15)，但保羅接著說「然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐。」第二：「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」(弗3：8)第三：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會，然而，我今日成了何等樣的人，是蒙神的恩才成的。」(林前15：9-10)以上三節經文，說明保羅看低自己，但藉著每一次的「然而」，他從基督身上看到自己的價值。

發明電報的Samuel Hose 曾說：「我善於利用電源的實際應用，並非因為我比別人能幹，只因為神要將這好處賜予人類的時候，就必須揀選、使用一個人，好讓其他人能享用這種發明。」驕傲的人滿心「沒我不行」的想法，但Samuel明白神不一定使用他，神可揀選其他人。一個真正謙卑的人能夠倚靠神隨遇而安，滿足於神予他的際遇、崗位；接受神放他所處的地位、家境，不會嫉忌別人、羨慕別人。這實在是一項不容易的功課，尤其是年青人常常都不滿意自己的樣貌。西國一姊妹曾作見證說自己年青時也曾為一頭黑髮和四呎十吋身高而耿耿於懷，當看到同齡的朋友一頭金髮、快高長大時便心生嫉忌。到後來她蒙召到中國宣教，甫下機踏足上海，才明白神的安排，好讓她容易親近中國人，向他們傳福音。一個真正謙卑的人心如止水，接受神予他的環境，不挑剔、不批評。慕迪到英國一著名學府講道，會畢一年青人前來跟他說：「我發現你剛才演講時，文法出現了十多個錯誤。」慕迪不卑不亢地對他說：「我已用盡我文法的知識去榮耀神，你又如何？」佈道家衛斯理約翰和懷特菲同時被神使用，但信仰觀點有所差別，互相攻擊。一信徒遂問衛斯理：「你有信心他日在天堂上會見到懷特菲嗎？」衛斯理答說：「我想不會，懷特菲將來要坐在最接近神寶座的地方，我距離他甚遠，又怎能夠看到他呢？」這才是真正謙卑的表現，對事情縱然有爭辯，但總不肯傷害人與人之間的關係。懂得遷就別人，就像主耶穌遷就我們，道成肉身，來到我們中間一樣，求主幫助我們學習祂的謙卑，勝過驕傲的罪。

(二)一意孤行的處事方法(13節)

「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」這是固執、一意孤行的人之表現。其中原因有三，(1)人心驕傲，看不起別人，遇到困難也拒絕接受別人的幫忙。(2)對別人有偏見，新約時代的文士和法利賽人便是好例子，他們攻訐、挑剔，將無罪當有罪。(3)只聽單方的意見，二人爭辯請你作仲裁，你卻只聽一面之辭，就像波提乏聽取妻子之言誣陷約瑟，波斯王亞哈聽取奸臣哈曼之言滅絕猶太人。當我們在屬靈生命上、事業上不求長進，終必成為守舊、不懂增值的人，這樣的人註定是失敗的。我們的神處事仔細，能全面查究。申命記十三章十四節說明了如果懷疑有異端出現，必須探聽、查究，細細地訪問，在巴別塔和所多瑪事件中，神也是親臨了解、查究，我們需要學習像神處事的細心。如何能夠勝過一意孤行呢？我們要多仰望神，求神幫助，多聽取不同的意見，互相切磋，集思廣益；另者須多留意新的資訊，不恥下問。從前我在外國教神學，看到一些退休了的校長來學習神學，他們孜孜不倦的學習精神和事奉神的心志實在教人欣賞。

十四節指出身心靈的軟弱也可招致失敗。「心靈憂傷」原意指「心靈破碎」。心的軟弱比肉體的軟弱更難對付，我們須留意自己的健康。「誰能承當呢？」答案是沒有人能夠。客西馬尼園中的耶穌憂傷難過，神既如此，何況人呢？馬丁路德說：「平伏一顆憂傷的心靈好像創造世界那麼容易」，實指並不容易。一個社會越富裕，患精神病、抑鬱症的人便越多。美國專欄作家Ann Landers指出每四個美國人中便有一個精神失衡。精神疾病成為成功的障礙。雖然有像林肯、邱吉爾、司布真等憑堅強意志克勝精神上的疾病而得成功，但也有千千萬萬的人因身心靈軟弱而失敗。叔本華說：「人最大的錯誤就是以為得到其他利益而犧牲健康是可為的。」年青人為了成績犧牲健康，而成年人卻為了事業犧牲健康。

我們須克勝心靈疾病。醫學界研究出負面情緒如憤怒、嚴重的罪疚感、對人感到空虛，都會影響我們的健康，減低免疫能力。相反，一個人若在愛的群體中成長，免疫能力便會增加。求主賜我們健康的身心靈，建立愛的群體，尤其能在教會中著手建立。願大家都能抱著「要得到別人關心，先要懂得關心別人」的心態，人人由己開始，將愛和溫馨帶給身邊的人，建立充滿愛和關懷的教會。