Kowloon City Baptist Church

家庭 - 人間地獄或人間天堂

【經文箴19：13-14】

講員：張慕皚牧師記錄：顧淑君姊妹

今天的經文論到家庭，家庭是社會最基本的單位，家庭的好壞直接影響社會的好壞。今天的社會問題雖多，但我們若能建立美好的家庭，就如光和鹽的作用一樣，影響世上眾多的家庭。再者，經文指出：人的禍患源於不懂得建立家庭，使家庭淪為人間地獄；相反地，懂得齊家的，能使家變成人間天堂，這也是一切幸福的源頭。

(一)家庭──人間的地獄

箴言19:13這樣說：「愚昧的兒子是父親的禍患，妻子的爭吵，如雨連連滴漏」愚昧的兒子及嚷鬧的妻子是典型的家庭問題所在。愚昧子遠離神，犯罪墮落，任意妄為；他不單成為父親的禍患，更使父親不快，成為父親及全家的禍患。另者，如果身為妻子/母親的經常吵鬧，則令全家都感不安，就如雨連連滴漏一樣。其實家庭問題不外源於「罪」，正如愚昧的兒子，犯罪作惡；不肯跟隨神，按神的話語而活；為人妻的不按神的話語做個好妻子，整個家庭就像在罪的滲透下，分分秒秒備受威脅。由此可見一個由罪統管的家庭就是自私自利、自我為中心的，破壞了家庭應有的和諧。人類第一個家庭由亞當、夏娃組成。但他們由於自我為中心，不遵行神的旨意，結果罪進駐了他們的生命，夫婦關係開始出現問題。當神審問他們時，亞當隨即埋怨神為何要安排夏娃給他，他們更互相推卸責任。其後，他們的兩個兒子，哥哥該隱因妒忌而殺了弟弟亞伯，父母眼見他們兄弟相殘，心情實在不好受，就像活在人間地獄一般。可見當罪進入世界時，帶來多麼嚴重的家庭問題。

時至今日，社會結構改變，大部分家庭的父母親都是雙職的；他們迫於把管教的責任交與家傭、電視、鄰里及朋輩。另一個問題出現在單親家庭，養家的責任落在父或母單一方面；他們在家要身兼父或母職，又要外出工作；在管教子女上特別需要大家在禱告中紀念。

英國有一份報章Sunday Times邀請精神科醫生撰寫專文，文章指出：「英國人放縱子女，製造出充滿毒素的少年一代；他們已被寵壞、行為粗鄙。」綜觀今天社會，從前完全不被接納的行為，今已普遍接納為正常的行為。原因在於子女成長的初期，父母沒有善加管教，也沒有監控他們，誤以為行為出軌是他們成長的一部分，長大後會自然改正過來。更有人自圓其說，認為這不過是病態，可以找醫生矯正。這位精神科醫生進一步指出，基本問題在於家長們生怕紀律的約束會毀壞兒童的自尊心，為了顧全兒童的自我形象，所以就避重就輕。實際上兒童應在平衡的教養中建立自信和自尊心，而平衡的教養，包括適當的責備、管教及獎勵。孩子的行為需要引導及規範；由於父母工作忙碌加上本身缺乏絕對的道德觀念，難免令下一代養育成「怪獸」般的模樣。

學校沒有能力管教學生，學生便起來打、罵老師，所以有一天，當父母不約束孩子時，他們便會反過來約束父母。青少年人在成長過程中需要健康模範，可惜，今天的青少年多半以藝人、明星、歌星、運動員等為模範。若他們這些偶像的品行或操守出現問題時，孩子又以這些人作模範，我們該怎樣好呢？實質上真正作為模範的應是我們的父兄，為人父母的應該以身作則，不沾染社會的歪風。對於色情、暴力、欺騙……等不良的社會風氣，作為父母不應避而不談，只敷衍孩子說這些東西只適合成年人，因為孩子會在罪性及好奇心驅使下偷偷嘗試的。

(二)家庭──人間的天堂

「房屋錢財，是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。」(箴19：14)此處將家庭和財富作比較，房屋和錢財是祖宗所遺留的。生於富裕家庭，有父蔭的人，錢財可說是垂手可得的；但賢慧的妻子卻是耶和華所賜的，夫婦能在一起是神特別的安排。

正如聖經所說：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒」此處所言的房屋和城池是指房屋，而家庭在聖經中的教導是「兒女是耶和華所賜的」，因此能擁有一個和諧溫馨的家庭全是神的恩典。而好的配偶比財富更寶貴，特別是賢慧的妻子，在家庭中扮演著重要的角色，她對兒子的影響力也很巨大，正如很多歷代的名人他們也見證著母親造就了他們，成為他們一生中最好的榜樣。

有兩位大學生，同去聽一個無神論的演講。演講完畢，其中一個非基督徒同學誇口說，講者的言論定必把你的信仰連根拔起罷！但那位基督徒回應說，他的信仰沒有絲毫動搖，因為講者沒法詮釋到他母親為何有這敬虔愛神的生命。除非那位講者能解釋得到，否則他仍然堅定站立在他母親信仰的一面。

另一位很出名的神學家巴特Karl Barth，有人問他寫了這麼多偉大的神學理論，是憑甚麼認定自己所寫是正確的，他只回應一句，因為他母親說是真的，可見這位神學家的信仰和觀點與他母親何其一致。

談到母親，很多人心中都會感到很溫馨。就如在柏克來大學門外，這地方一到假期，很多學生都會在公路上舉起紙牌寫上想乘搭順風車之目的地，其中有一個牌寫著「母親在等我」，於是立刻有人接他，可見這年青人很聰明，因他明白母親在人心中的重要性。

婚姻和家庭都是神恩賜的。祂不單只創造天地萬物，也是人類、社會、國家、生命及家庭的主宰。所以要得著一個快樂的家庭，關鍵就是容許神成為我們一家之主，讓整個家庭降服在神的主權。很多人誤以為聖經的原則，是結婚後丈夫便是一家之主，太太須順服丈夫。其實真正聖經的教導乃是耶和華基督才是一家之主，丈夫不過是執行或代理神所交付的事情。正如神創造大地萬物之後，將地交與人管理，所以作為丈夫的不能獨斷獨行，必須認定耶穌基督才是一家之主。

牧師每逢主持婚禮必定提醒弟兄姊妹，新約聖經所言關於家庭婚姻，最高超的教導是在以弗所書5：21-23。當中十一次提到主耶穌基督，可見在作者保羅的心中，家庭的和諧溫馨有賴家庭成員接受耶穌基督的主權，而愛是真正維繫家庭的重要元素。耶穌吩咐作丈夫的要愛妻子和兒女，當丈夫愛妻子時會給與兒女一個好榜樣，兒女將來就知道如何愛身邊的人。所以保羅說丈夫要愛妻子，正如耶穌基督愛教會一樣，而太太是自願地順服丈夫，這是聖經的教導。當我們按神的原則以基督為一家之主，按照神的話語過生活，相信這家庭必定是安定和諧的。

有一個調查，訪問了五百個輔導專家，報告指出一個成功家庭必須有九個原則：1.溝通 2.聆聽 3.彼此肯定和支持，互相尊重和信任 4.將心事與家人分享 5.分擔責任 6.明辨是非 7.重視傳統和禮儀 8.有共同的信仰 9.尊重私隱。以上九點共同指出一個家庭必須有愛在其中。

五月初，本會邀得遠志明弟兄由美來港主持佈道會，他是一齣歷史劇＜河殤＞的創作人；六四之後被迫流亡海外。他在流亡期間被主十架的大愛感動決志信主，將生命交託主。但信主後他最大的掙扎是要愛仇敵，為逼迫他的人禱告。因他成長過程中是需要鬥爭的，所以不懂愛敵人，但神感動他使他生命得到改變。以往他和太太的關係很差，在家中有如身處地獄之感，本想離婚，但經家人勸阻，所以取消了這念頭。歸主以後，他由美國寫信給在北京的太太，盼與她和女兒會合，更揚言自己信主後生命己有了很大的改變。他太太心想移居美國也好，至少離婚也較容易。旅美後，遠志明希望鼓勵太太信主，但一直感到十分困難，直至有一次，兩口子在廚房爭吵，女兒遞給他一張字條，其上寫着：「你不是個基督徒麼？」他即時感到十分羞愧，立刻走到客廳跪在地上祈禱認罪。其後他進神學院攻讀神學，並想辦法協助太太信主，但太太不但拒絕，更揚言就是全世界的人都信主，也不會改變她不信的念頭。他繼續恆切向主祈求，就在快要神學畢業時，心中有更大的掙扎，若太太不信主，他又如何出來傳道呢？於是，跪在地上為太太流淚禱告了八小時。終於有一天，他太太突然問他，她何時可受浸，他真的高興莫名，因太太終於改變了，家庭頓時間變得溫馨而又充滿了愛。其後他太太不幸患了肝癌，他更為太太按手禱告；祈求神將太太的癌細胞轉移給他，因太太剛信主，希望她能有更多機會享受主的恩典。可見他愛太太是因為神改變了他，而家庭中最重要的就是愛。基督的愛才是建立家庭的要素，我們必須降服在基督的主權之下，將家庭交託給主，讓耶和華神管理我們的家庭。